V našem sodobnem svetu le malo ljudi razmišlja o spoštovanju cerkvenih izročil. Toda za to sploh ni vredno nikogar obsojati, saj se mora človek samostojno odločiti, ali ga potrebuje ali ne. Pravoslavna vzgoja ljudi vseh starostnih kategorij je v sodobni družbi velikega pomena. Namenjen je ne le zaznavanju ljudi pojma vere v Gospoda in približevanju njemu, temveč tudi v vcepitev družinskih vrednot, duhovno obogatitev in razvoj morale. To je zelo pomembno, ker družba, v kateri živimo, vsako leto degradira, vodijo jo napačne vrednote.
Z namenom širjenja duhovnega razvoja in izboljšanja kakovosti verske vzgoje Sinodalni oddelek Ruske pravoslavne cerkve od jeseni 2005 pripravlja poseben dokument, ki bo dobil javni pomen. Po njegovih besedah je za izobraževanje ljudi v verskih zadevah odgovoren specialist, ki je prejel posebno izobrazbo, ki se imenuje katehet. Nerazsvetljeni ljudje, ki prvič slišijo za ta poklic, so zmedeni. Za vsaj malo jasnosti poskušajmo razumeti, kdo je katehet v Cerkvi.
Osnovni koncepti
Preden se seznanimo s pojmom kateheta, kdo je in kaj počne, si oglejmo osnovne definicije pravoslavne vzgoje.
Cerkev se zelo trudi uvajati krščanstvo in izobraževati ljudi te vere. Za izvajanje teh nalog se izvajajo številni procesi, ki so bili združeni v en termin – kateheza. Ta beseda je grškega izvora in v ruščini pomeni poučevanje.
Preprosto rečeno, pravoslavna kateheza je dolžnost vseh ljudi, ki so poklicani v pastoralno službo ali obdarjeni s pravico oznanjevati, poučevati in usposabljati novo spreobrnjene kristjane. Cerkev pa ni nikoli nehala verjeti v množice, kar je njeno glavno poslanstvo. Glavna naloga Ruske pravoslavne cerkve je, da čim več ljudi seznani s krščanstvom in jim pomaga pridobiti vero v enega samega Boga.
Problemi kateheze
Ko razmišljamo o katehezi, je pomembno razumeti, da sta pravoslavna cerkev in cerkveno življenje popolnoma različni stvari. Prvi pomeni izobraževalni tečaj, ki ga človek opravi v določenem času ob sprejemanju krščanstva, drugi pa je občestvo vernikov z Bogom preko Cerkve. Kateheza pa si prizadeva zagotoviti novo spreobrnjene vernikevso možno pomoč pri tem in poučevanje osnov vere.
Tako lahko ločimo naslednje glavne naloge kateheze:
- razvoj krščanskega svetovnega pogleda v človeku;
- obhajilo Cerkvi;
- formiranje razumevanja osnove pravoslavne vere;
- pomoč pri vstopu in prilagajanju novih vernikov v krščansko skupnost;
- pomoč pri osebnem duhovnem razvoju in življenju;
- razsvetljenje v osnovah kanonskih in disciplinarnih norm cerkvenega življenja;
- pomagaj najti svoje mesto v življenju in služenju v Cerkvi.
Končni cilj kateheze je pridobiti krščanski svetovni nazor za ljudi, pa tudi sodelovanje v življenju Cerkve in ji dejavno služenje.
Osnovna načela kateheze
Nemogoče je opredeliti izraz katehet (o katerem bomo govorili malo naprej) brez razumevanja osnovnih načel pravoslavne vzgoje.
Med temi so:
- Hierarhija vrednot - poučevanje pravoslavne vere, pa tudi poslanstvo cerkve in vključevanje vernikov vanjo naj poteka v skladu s hierarhijo krščanskih vrednot.
- Kristocentričnost - središče pravoslavne vere je Jezus Kristus, zato kateheza ne bi smela človeka pripeljati le do razumevanja vere, temveč ga pripeljati tudi neposredno k Gospodu. Zato se je v učnem procesu vsak katehet, ki ga bomo opisali v nadaljevanju članka, dolžan čim bolj potruditi v učnem procesu, razsvetljevanjunovoverniki o Kristusovem življenju in osnovi njegovih naukov.
- Osredotočenost življenja na evharistijo je priprava ljudi, ki želijo sprejeti pravoslavje na obred krsta in svetega obhajila.
- Skupnost - polnopravni vernik lahko postaneš šele, ko vstopiš v krščansko skupnost.
- Neideološka - religija je daleč od državnosti, družbe, zgodovine, kulture in drugih ideoloških konceptov.
- Uvajanje v cerkveno življenje - vsak vernik bi moral aktivno sodelovati v življenju Cerkve, da bi z vsemi delil dobro novico o Kristusovem vstajenju.
- Aktivna odprtost svetu - nemogoče je ljubiti Kristusa, ne da bi ljubil svojega bližnjega, zato bi moral biti vsak pravoslavni vernik odprt ne le za Gospoda, ampak za vse okoli.
- Formiranje pravih vrednot - pravoslavna literatura pravi, da bi morali verniki živeti po resničnih, ne lažnih vrednotah, zato morajo imeti jasno predstavo o svetosti in grehu, pa tudi o dobrem in zlu.
- Kanoničnost - vsi verniki morajo jasno razumeti kanonske norme Cerkve in se jih jasno držati.
Pravoslavno izobraževanje in privajanje ljudi v Cerkev temelji na strogem spoštovanju zgornjih načel.
Pedagoški vidiki kateheze
Kateheza temelji na določenih pedagoških vidikih, potrebnih za doseganje najučinkovitejšega pedagoškega procesa. Poleg tega je pravoslavno izobraževanje razdeljeno na naslednje ključne sestavine: božanska pedagogika, pedagogikaBožja previdnost in pedagogika ljubezni.
Temeljne sestavine izobraževalnega procesa so:
- osebnost;
- dialogično, ljubezen in ponižnost;
- prostovoljnost, odgovornost, pravočasnost;
- kompetence;
- stremite k plodnosti;
- zaporedje;
- sistematično;
- modernost.
Prav tako ne pozabite, da si mora v procesu učenja katehet (kdo je, bomo analizirali malo kasneje) nenehno prizadevati za poglabljanje razumevanja osnovnih načel pravoslavne vere s strani novospreobrnjenih kristjanov.
katekizem občinstvo
Pri gradnji procesa pravoslavnega poučevanja je pomembno razlikovati med občinstvom kateheze, ki ji je namenjen. To je zelo pomembno, saj vsak od njih zahteva individualen pristop, brez njega preprosto ne bo mogoče vzbuditi zanimanja ljudi za vero in njihov pristop do Kristusa.
Naslednje vrste ciljnih skupin so ločene:
- mlajši otroci;
- starejši otroci in najstniki;
- mladost;
- odrasli;
- osebe s posebnimi potrebami.
Predstavniki vsakega občinstva potrebujejo edinstven pristop, zato so tečaji katehizma namenjeni pripravi usposobljenih strokovnjakov, ki bodo znali ne le najti skupni jezik z ljudmi različnih starostnih kategorij in družbenih slojev, ampak tudi jih lahko razkrijejo kot osebnost, da jih čim bolje izrazijotemelji krščanstva.
Kdo je upravičen do kateheze?
Teološka vzgoja je enotno poslanstvo, ki ga izvajajo duhovniki, diakoni, menihi in privrženci krščanstva na čelu s škofom. Pomembno je razumeti, da so vsi tisti, ki so blizu Cerkvi, ki aktivno sodelujejo v njenem življenju, v takšni ali drugačni meri udeleženci kateheze. Poleg tega bi moral vsak član krščanske skupnosti ne samo služiti Cerkvi, ampak tudi na vse možne načine prispevati k širjenju pravoslavne vere ter izobraževati novo spreobrnjene vernike.
Vsak udeleženec kateheze uporablja različne načine in metode razsvetljenja, ki so odvisne od mesta, ki ga zaseda v Cerkvi. Če se katera od skupin katehetov preneha vključevati v proces učenja ali mu posveča premalo pozornosti, potem izkušnja izgubi svoje bogastvo, celovitost in pomen. Za usklajevanje delovanja katehetov in organizacijo pedagoškega procesa največjo odgovornost nosijo župniki zaradi svojega položaja.
Program organizacijske kateheze
Do danes še ni podlage za organizacijo in izvajanje katehistične dejavnosti, vendar se, kot je navedeno na začetku članka, od leta 2005 na tem aktivno dela. To je posledica dejstva, da prej ni bilo treba sistematizirati pravoslavnega izobraževanja in razsvetljenja, branje duhovnih knjig pa je prispevalo k seznanjanju novospreobrnjenih vernikov z vero.
Glavni problem pri razvoju organizacijskega programakateheza je v odsotnosti rednih delovnih mest, katerih dolžnosti bodo temeljile na uvajanju ljudi v Cerkev in njihovem nadaljnjem izobraževanju. Danes razsvetljenje kristjanov izvajajo predvsem duhovniki in laiki.
Izobraževanje katehetov v škofijskem izobraževalnem programu bi moralo vključevati in združevati različne učne procese, namenjene predstavnikom različnih ciljnih skupin. Razdeliti ga je treba na dve področji: izobraževanje otrok, mladostnikov in mladine ter izobraževanje odraslih. Ločena kategorija so starejši, ki so se ob koncu življenja samostojno odločili za cerkev. Pri tem pa oblike kateheze ne smejo delovati ločeno, ampak skupaj, dopolnjevati se in tvoriti en sam izobraževalni kompleks.
Da bi pospešili usposabljanje specialistov in povečali učinkovitost izobraževanja, je treba izdelati posebno literaturo za katehete in različne metodološke priročnike na vseh župnijskih ravneh.
Fape kateheze
Obhajilo Cerkve in sodelovanje v njenem življenju ne more biti razdrobljeno in mora potekati povsod. To je posledica dejstva, da kristjani ne morejo razlikovati med družbenim in družinskim življenjem, poklicnimi dejavnostmi od svoje vere in vere. Zato bi moral biti proces kateheze dobro organiziran in potekati po fazah, da bi človeka postopoma seznanjali z osnovami krščanstva, ga približali pravim duhovnim vrednotam in ga približaliBog.
Pomoč katehetov pri tem je usmerjena v naslednje:
- formiranje temeljnih verskih vrednot med na novo spreobrnjenimi kristjani;
- pomoč pri razvoju človekovih telesnih in duhovnih sposobnosti;
- pomoč pri pridobivanju življenjskih izkušenj, potrebnih za normalno prilagajanje v sodobni družbi in krščanski skupnosti.
Tako tečaji katehizma, ki so obvezni za vse strokovnjake, ki nameravajo svoje življenje posvetiti verski vzgoji, učijo, da je kateheza razdeljena na naslednje stopnje:
- Preliminarna priprava, ki vključuje enkratne pogovore in posvetovanja.
- Obvestilo, katerega namen je naučiti človeka osnov krščanske vere in ga pripraviti na obred krsta.
- Neposredno proces kateheze.
- Iniciacija za sodelovanje v cerkvenem življenju in bogoslužju.
Ob tem ni majhnega pomena ustvarjanje v velikih mestih ugodnega okolja za katehezo otrok, mladine, mladine in družin. To je potrebno, da se ljudje, ki so sprejeli krščanstvo, ne razvijajo samo duhovno, ampak tudi duševno, socialno in fizično.
Kanonske norme Cerkve
Prevzem krščanske vere je sestavljen iz naslednjih korakov:
- Ponudba. Vodijo se pogovori in preučuje se pravoslavna literatura, da se pogani seznanijo z osnovami krščanstva.
- Pred intervjujem. V ta namen se prvič spreobrnejo v cerkevpripovedujejo o sebi, nakar jim duhovnik prebere pridigo o krščanski poti.
- Iniciacija v katehumen. Tisti, ki se želijo spreobrniti v krščanstvo, prejmejo blagoslov in polaganje rok, nato pa dobijo naziv katekumen prve stopnje.
- Pogovor s škofom, med katerim katehumeni, ki so pripravljeni na krst, spregovorijo o svojem načinu življenja in dobrih delih, ki so jih storili. Poteka v prisotnosti botrov, ki igrajo veliko vlogo.
- Kateheza. Za bodoče kristjane je zagotovljeno usposabljanje, vključno s preučevanjem veroizpovedi, Gospodove molitve in življenjem v cerkveni skupnosti ter njihovo pripravo na obred krsta. Na tej stopnji je veliko pozornosti namenjene moralni pripravi katehumenov.
- Odpoved Satanu in združitev s Kristusom. Zadnja faza pred krstom, ki potrjuje pristnost poganskih namenov, da se spreobrnejo v krščanstvo.
- Sprejem krsta. Pred ali po razlagi bistva obreda zakramenta so pogani sprejeli krst, po katerem so bili sprejeti k svetemu obhajilu.
Po prehodu skozi vse te stopnje, ki trajajo več let, se oseba uradno šteje za kristjana in lahko polno sodeluje v življenju Cerkve in skupnosti.
Pogoji za prejem krsta in vstop v cerkveno življenje
Proces postajanja polnopravnega kristjana je bil v celoti opisan zgoraj.
Vendar pa je treba tukaj razumeti, da ena želja po sprejetju pravoslavne vere ni dovolj, saj mora pogan, da opravi obred krsta,izpolnjujejo vrsto meril, med katerimi je naslednjih pet najpomembnejših:
- Neomajna vera, v skladu z osnovami krščanske vere.
- Prostovoljna in zavestna želja po krstu.
- Razumevanje cerkvenega nauka.
- pokesanje za storjene grehe.
- Pridnost pri praktičnih delih vere.
Obenem pa morajo tisti, ki izvajajo obred krsta, posebno skrbeti za ljudi, ki želijo sprejeti krščanstvo, kar se izraža v molitvi zanje v obredu liturgije, poučevanju osnov pravoslavne vere in preverjanje pristnosti in trdnosti njihove vere pred krstom. Če se ne boste držali vseh cerkvenih kanoničnih norm, potem bodo spreobrnjenci očitno necerkveni, zato ne bodo imeli vsega potrebnega življenjskega in duhovnega znanja.
Glavno poslanstvo Cerkve je bilo ves čas razodevati ljudem dobro novico o Odrešenikovem vstajenju in učiti kristjane pravičnega življenja, ki lahko človeka približa Kristusu in duši odrešitev. Zato mora vsak pravoslavec strogo upoštevati navodila cerkve in božje zapovedi, zapisane v Svetem pismu. Pri vsem tem igra eno ključnih vlog kateheza, ki je namenjena verski vzgoji, oblikovanju razumevanja krščanstva in razsvetljevanju vernikov.
V sodobnem svetu ima vsak človek pravico, da se samostojno odloči, ali bo verjel v Gospoda Boga ali ne. Najpomembneje je, da ostanete humani v absolutno vsaki situaciji in nikomur ne škodite.
