Hadis - kaj je to? Pomen besede, definicija

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Haditi so različne legende, ki opisujejo besede, dejanja in navade velikega islamskega preroka Mohameda. Ta izraz ima arabske korenine in pomeni poročilo, računovodstvo ali pripoved.

Za razliko od Korana, ki je literarno delo, ki ga priznavajo vsi muslimani, hadisi niso isti edini avtoritativni vir za vse veje islama. Ta članek bo odgovoril na vprašanje, kaj pomeni beseda "hadis", in povedal tudi o vrstah in zgodovini videza.

Etimologija besede

Kot že omenjeno, beseda "hadis" prihaja iz arabskega jezika in pomeni sporočilo, zgodbo o osebi. V množini v arabščini izraz zveni kot ahadis. V verski terminologiji je hadis koncept, ki opisuje izjave, dejanja ali zgodbe o preroku Mohamedu.

Tipologija

Odvisno od vsebine lahko hadise razdelimo v tri glavne kategorije:

• Govor preroka.
• Prerokovo dejanje.
• Odnos preroka do dejanj nekoga drugega.

Posamezne hadise muslimanski duhovniki in pravniki razvrščajo kot sahih (verodostojni), hasan (dobri) ali daif (šibki, nezanesljivi). ATArabski viri pravijo, da je mogoče popolnoma zaupati le hadisom s statusom sahiha.

Iz zbirk interpretacij islamskih učenjakov je znano, da imajo takšni hadisi avtoritativnega in spoštovanega prenašalca. Ta tipologija temelji na njihovi natančnosti in zanesljivosti. Vendar pa lahko različne skupine muslimanov in islamskih učenjakov kategorizirajo hadise na različne načine, odvisno od pravne šole.

Kaj je hadis?

V skladu z islamsko tradicijo se izraz "hadis" nanaša na poročila o besedah in dejanjih preroka Mohameda, pa tudi na njegovo tiho odobravanje ali kritiko tega, kar je bilo rečeno ali storjeno v njegovi prisotnosti. Vendar pa nekateri viri omejujejo hadis na ustna poročila, dejanja svetega preroka in poročila o njegovih tovariših pa so del sunneta, ne hadisa. Strokovnjaki za razlago islamskih norm in pravil podajajo svojo definicijo hadisa – da je to nekaj, kar se pripisuje Mohamedu, a ni omenjeno v Kur'anu.

Drugi tesno povezani izrazi imajo podobne pomene:

• swag (novice, informacije), ki se pogosto nanaša na poročila o Mohamedu, včasih pa tudi na izročila o njegovih spremljevalcih in naslednikih iz naslednje generacije;
• Izraz "atar" (v prevodu iz arabščine kot odtisi stopal) se običajno nanaša na izročila o njegovih spremljevalcih in naslednikih;
• Beseda "sunnah" (običaj) se uporablja tudi v zvezi z normativnimi islamskimi običaji.

Zgodovina koncepta

Da bi razumeli, kaj je hadis, si oglejmo zgodovino muslimanov. Zgodbe o življenjuMohamed in zgodnja zgodovina islama sta se ustno prenašala več kot sto let po smrti preroka leta 632. Zgodovinarji trdijo, da je Osman (tretji kalif po Mohamedu in njegovem življenjskem tajniku) prisilil muslimane, da so zapisali Koran in hadise. Kmalu zatem so Osmanovo dejavnost prekinili ogorčeni vojaki, ki so ga leta 656 ubili. Nato je bila muslimanska skupnost povlečena v brezno državljanske vojne, imenovane Fitna. Potem ko je bil leta 661 umorjen četrti kalif Ali Ibn Abu Talib, se je dinastija Umajadov uveljavila kot prevladujoča.

Postali so predstavniki civilne in duhovne oblasti. Vladavina Omajadov je bila prekinjena leta 750, ko je oblast prevzela dinastija Abasidov in jo obdržala do leta 1258. Zgodovinarji trdijo, da se je zbiranje in analiza hadisa nadaljevala že od prvega dne dinastije Omajadov. Vendar je bila ta dejavnost predvsem ustno posredovanje informacij o preroku od spoštovanih muslimanov k mlajšim. Tudi če je bil kateri od teh zgodnjih hadisov zapisan na papir, se ni ohranil. Hadisi in zgodbe, ki jih imamo danes, so bili zapisani, ko so Abasidi prišli na oblast sto let po smrti islamskega preroka Mohameda. Danes so zbirke hadisa skupaj s Koranom še naprej pomemben duhovni vir, iz katerega muslimani črpajo božansko znanje.

Odnos različnih vej islama do hadisa

Različne veje islama (suniti, šiiti, ibaditi) častijo različne zbirke hadisa, medtem ko jih relativno majhna sekta koranistov v celoti zavračaavtoriteta katere koli zbirke. Tako kot koranisti niso enotna skupnost, so tudi muslimani, ki častijo hadis, heterogena skupina.

Muslimani - privrženci avtoritete hadisa poleg Korana častijo tudi zbirke hadisa, čeprav ne nujno istega vira.

• V sunitski smeri islama so kanonske zbirke hadisa: "Sahih al-Bukhari" (najbolj zanesljiv in pomemben vir, ki vsebuje 7275 hadisov), "Sahih Muslim" (razdeljen v 43 knjig, vsebuje 7190 hadisi), "Sunan an-Nasai", "Sunan Abu Dawood" (vsebuje 5274 hadisov), "Jami at-Tirmizi" (vsebuje 3962 hadisov, razdeljenih v 50 poglavij), "Sunan Ibn Maja" (vsebuje več kot 4000 hadisov, razdeljen na 32 knjig in 1500 poglavij). Suniti imajo poleg glavnih še druge zbirke hadisa, ki so razdeljeni na primarne in sekundarne.
• Šijiti častijo naslednje kanonične zbirke hadisa: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham in al-Istibsar.
• Mutazilitska zbirka hadisa - "Ibn Abu al-Hadid" (razlaga poti zgovornosti).
• Ibadi zbirka hadisa - "Musnad ar-Rabi ibn Habiba".

Interakcija med Kur'anom in hadisi

Pomen hadisa je drugotnega pomena glede na Kur'an, glede na to, da doktrina islamskega navzkrižja zakonov drži prevlado Kur'ana nad hadisom. Kljub temu so nekateri hadisi zgodovinsko enačeni s Kur'anom. Nekatere islamske manjšine celo podpirajo tradicije, ki so v nasprotju s Kur'anom, in jih tako izvajajo v praksi.nad sveto knjigo. Trdijo, da nasprotujoči si hadisi izničijo tiste dele Korana, s katerimi so v nasprotju.

Nekateri sodobni muslimani verjamejo, da je samo sveti Koran dovolj za razumevanje norm islama. Vendar muslimani, ki sledijo tradicionalnemu islamu, verjamejo, da tisti, ki jih vodi samo sveta knjiga, odstopajo od pravilnega razumevanja vere. Pripadniki islama, ki verjamejo v tradicije, verjamejo, da je nemogoče razlagati Koran brez vodstva hadisa. Večina muslimanov trdi, da Korana ni mogoče popolnoma razumeti samega sebe in da se hadis tako obravnava kot sekundarni vir islama.

Osnovni hadis

Literarna osnova hadisa so govorjena sporočila, ki so bila razširjena v islamski družbi po Mohamedovi smrti. Za razliko od Korana zbirke hadisov niso bile objavljene v času prerokovega življenja ali takoj po njegovi smrti. Hadisi so bili zabeleženi in zbrani v velikih zbirkah v 8. in 9. stoletju, torej več generacij po smrti Mohameda, po koncu dobe "legitimnega" Rašidunskega kalifata.

Sunnah - knjiga hadisa

Sunnah je zbirka vseh kdaj zabeleženih hadisov. Pravzaprav je to osnova šeriata (pravnih, verskih, moralnih in drugih norm islama). Knjiga hadisa ni Mohamedova biografija, ampak je zbirka zgodb o njem, njegovih dejanjih, pridigah.

Pomen hadisa

Islamski učenjaki menijo, da je hadis pomembno orodje za razumevanje Korana inkomentarji (tafsir) za razlago svete knjige. Nekateri pomembni elementi, ki danes veljajo za starodavni del tradicionalne islamske prakse in norm, kot je obvezna obredna praksa petih molitev (obvezne islamske molitve), v Kur'anu pravzaprav sploh niso omenjeni in izvirajo izključno iz hadisa. Prav tako je le v hadisih podana praksa rekata, ki je niz molitvenih položajev in gibov, ki jih spremlja izgovorjava besed molitve. Vsi položaji, gibi in molitvene besede sledijo drug za drugim v strogo določenem vrstnem redu, odstopanje od katerega je polno neveljavnosti molitve. Vse molitvene formule in besede morajo biti izgovorjene v arabščini.

Haditi so nujen del islamske filozofije, ki služi za pravilno interpretacijo norm islama. Hadisi pojasnjujejo muslimanom subtilne podrobnosti islamskih norm in konceptov na tistih področjih, o katerih Koran molči. Kur'anska skupnost po drugi strani kritično gleda na hadis. Verjamejo, da če sveta knjiga o nečem molči, potem to pomeni, da sam Allah ni menil, da je treba o tem povedati. Prav tako so koranisti prepričani, da je treba hadise, ki so v nasprotju s Kur'anom, odločno zavrniti kot sprevrženost filozofije islama.

Elementi hadisa

Sanad in matn sta bistvena elementa hadisa. Sanad je informacija, ki zagotavlja pot do matn. Izraz "sanad" pomeni verigo pripovedovalcev, ki so slišali in posredovali hadis od Mohameda in poimenovali vse prejšnje.pripovedovalci zgodb. Matn je dejanje ali beseda preroka, ki jo prenašajo sanadi (pripovedovalci). Do sedmega stoletja je bila linija pripovedovalcev pravilna, vendar se je pozneje razvejala in iskanje virov je bilo težko.

Zanesljivost hadisa

Drugo področje študija hadisa je biografska analiza, ki podrobno preuči osebo, ki pripoveduje hadis. Vključuje analizo datuma in kraja rojstva, družinskih vezi, učiteljev in učencev, religioznosti, moralnega vedenja, potovanj in selitev ter datuma smrti zadevne osebe. Na podlagi teh meril se oceni zanesljivost osebe. Prav tako določa, ali bi oseba lahko dejansko posredovala zgodbo o preroku, ki temelji na zanesljivih in preverjenih virih.

Primer enega najbolj znanih in zanesljivih hadisov preroka je naslednji: »Zakonec, ki prenaša težaven značaj svoje žene, bo Allah podelil toliko nagrad, kot jih je prejel Ajub, mir z njim. za njegovo vztrajnost v odnosu do ljubezni. In žena, ki prenaša težaven značaj svojega moža, bo nagrajena na enak način kot Asiya, ki je bila na faraonovi poroki.«