Sveti citati nam pomagajo v težkih življenjskih situacijah, usmerjajo naše misli v pravo smer, učijo ponižnosti in pridobivanja miroljubnega duha. Marsikdo se nanje obrača po pomoč in tolažbo in ti jo dajo. Bog je dal svetim očetom modrost, ki so si jo zaslužili s poglobljenim preučevanjem evangelija in Svetega pisma, premišljevanjem o Božji besedi, redno molitvijo in postom.
Odsevi na duši
Sveti očetje seveda niso mogli prezreti človeške duše. Koristno je prebrati njihove citate o duši - svetem mestu v človeškem mesu, kjer živi duh. Preko nje lahko človek govori z Bogom. Mnogi dobro poznajo besede svetega Janeza Krizostoma, da je predmet Božje ljubezni krotka in ponižna duša. Sveti Janez Kronštatski je rekel, da je treba, preden se lotimo neke naloge, dobro premisliti, ali je to za dušo potrebno, ali ji bo to koristilo. In samo če razumete, da ja, potem pojdite na to in uspeh vas bo spremljal v vsem.
Kako to storiti? Samo govori s svojo dušo, meditiraj. Če se pojavijo dvomi, to pomeni, da duša tega ne želi. Ne pozabite na izraz "duša ne laže", ne nasprotujte mu, še enkrat pretehtajte prednosti in slabosti. Sveti Teofan Samotar ima takšne izjave o duši, kjer po vsaki molitvi svetuje, naj se pogovarjajo z njeno dušo, saj »…sovražnik naše duše se ničesar ne boji toliko kot pozornost, torej pogovor z duša, saj takrat človek spozna svoj slab položaj."
V mislih tega samotarja so tudi takšni citati o duši, kjer pravi, da duša sodeluje pri vsakem dejanju in vsaki misli. Toda Bog živi v njem le takrat, ko človek o njem vodi pobožne misli. Rekel je, da prazne in zaman misli povzročajo prazna in zaman dejanja. Dober sad se rodi iz prijaznih in pravičnih misli.
Očiščenje duše
Duša, tako kot telo, mora biti v stalni čistosti. Citati svetih očetov vsebujejo seznam tistih človeških lastnosti, ki lahko onesnažijo dušo. Po svetem Janezu Zlatoustu je to lenoba, pretiran počitek in požrešnost, obsojanje bližnjih in tujcev, zavist in umazanija. Poleg tega neodpuščene žalitve onesnažujejo dušo, kar povzroča jezo, občutek maščevanja, pa tudi brezup, depresijo. Kako ga očistiti?
Citati svetih očetov dajejo navodila, kako to storiti. Janez Zlatoust pravi, da je treba upoštevati tri dejanja. Najlažje med njimi je živeti po Kristusovih zapovedih. Naslednji -odpuščanje, v katerem morate razumeti svoja dejanja in priznati grehe. Spoved predpostavlja, da je človek spoznal svoj greh pred Gospodom in ljudmi in prosi zanj odpuščanje od Božjega Sina. S tem očisti svojo vest in dušo.
Naslednji sledi pridobitev mirnega Duha. Po svetih citatih svetega Serafima Sarovskega gre za to, da se človek spravi v takšno stanje, da nič ne vznemirja človeškega duha: ne žalost, ne klevetanje, ne preganjanje, ne očitanje. Zapomniti si moramo, da je Božja milost v duši. Po Gospodu je Božje kraljestvo v nas. Pod Božjim kraljestvom je mislil na milost Svetega Duha.
O prednostih posta
Citati o veri nam povedo, da so sveti očetje v svojih spisih razmišljali o tem, kako pridobiti milost Svetega Duha. Eden od načinov je objava. Zanimive so izjave svetega Serafima Sarovskega o tem, kaj je post. Po njegovem mnenju ni v tem, da jemo redko, ampak v tem, da jemo malo. Ne bi smeli jesti enkrat na dan, jesti morate pogosto, vendar premalo. Zavrnitev uživanja prijetne hrane je nujna, da podredimo meso in damo svobodo Duhu.
Pravi post je, da tisti del hrane, ki ga želite sami pojesti, daste tistim v stiski. Še posebej v zvezi s šibkimi ženskami je dejal, da se s strogim postom ne izčrpavamo in se spomnimo, da je najhujši greh malodušje. Svetoval mu je, naj se na vse možne načine pazi: "Beži, boj se kot ogenj in se ščiti pred glavnim - malodušjem."
O hrani za šibke v postnih dneh je rekel, da iz kruha in vodenihče ni umrl, ampak je živel sto let. Nepostovanje postov je menil za greh. V svetih citatih svetega Teofana Samotarja je mogoče prebrati, da so telesni podvigi (post) nujni, da se znebimo strasti, ki ga preplavljajo. Telo je treba ponižati, saj brez tega ni mogoče doseči ponižnosti strasti. Duhovni dosežek sestavljajo tudi dobre misli, ki morajo biti nenehno prisotne. In seveda med postom je treba brati Sveto pismo in evangelij.
Biblijski in evangeljski citati
Skladišče človeške modrosti je skoncentrirano v Svetem pismu in evangeliju, ki človeka učita ljubezni in vere. Kodirajo pot edinosti z Bogom. Tukaj lahko najdete odgovor na vsako svetovno vprašanje, ki se zdi nerešljivo, le prebrati morate in vse prenesti skozi svoje srce in um. Ljudje, ki nenehno berejo evangelij, presenečeno ugotovijo, da se isto besedilo vsakič drugače dojema. Besede, napisane pred nekaj tisoč leti, imajo magično moč, ki vpliva na človeka na nerazumljiv način, odvisno od stanja človekove duše.
Sveti Ignacij (Brjančaninov) je zapisal, da se morate za vse svoje misli, pa tudi za misli svojega bližnjega, vsekakor posvetovati z evangelijem, saj je v njem, kot je navedeno zgoraj, mogoče najti odgovore na vsa vprašanja. Sveti Ignacij ima tudi naslednje besede: »Pot do Boga je molitev, duša molitve in pozornosti.«
Sveti Janez Krizostom je govoril o dajanju Svetega pisma človeštvu tako, da nam je bilo dano od zgoraj ne po naključju, ampak zapopravek duše. Da Boga ne jezijo tako človeški grehi kot nepripravljenost na spremembe. Bog daje svojo ljubezen tistim, ki se ob spoznanju svojih grehov pokesajo zanje, poskušajo očistiti svojo dušo in ne ponovijo svojih napak v prihodnosti.
Sveti očetje o klevetanju
Človek ima veliko grehov, za katere, če se jih človek ne zaveda in se ne pokesa, ga čaka božja kazen. Ena izmed njih je krivo prisego. Po besedah svetega Vasilija Velikega obrekovalec ne škoduje samo obrekovanemu, temveč tudi sebi in svojim poslušalcem. Povedal je tudi, da če je pritožba nepoštena, potem je klevetanje. Sveti Efim Sirin je rekel: "Če nekdo govori proti tvojemu bratu v tvoji prisotnosti in ga ponižuje z zlobo, potem ne govori proti njemu, da ne bi dobil tistega, česar nočeš."
Po njegovem mnenju ni treba zmanjševati časti svojega bližnjega, ko ga obrekujejo: "Ne zmanjšaj ga v svojih očeh, to te bo zaščitilo pred grehom klevetanja." Ne posredujte drugim informacij, ki ste jih slišali od klevetnika in diskreditacije vašega bližnjega. Ker v tem primeru oseba sama postane obrekovalec. Kako pogosto se lahko v življenju srečamo s takšnimi situacijami, ko ljudje z navdušenjem in zanimanjem prenašajo trače, ne da bi slutili, da postajajo klevetniki.
Potrpežljivost v življenju
Za največjo milost v življenju velja potrpežljivost, ki krepi duha, ga krepi. Mnogi sveti očetje so svoje misli posvetili tej lastnosti osebe, katere pravoslavni citati govorijo o tem. Častitljivi Efraim Sirecoznačil potrpežljivost kot čudovito darilo, ki človeka osvobodi jeze, temperamenta, prezira. Ti občutki uničijo človeško dušo. S pomočjo potrpežljivosti pride do čiščenja duše.
Vsakdo se je v življenju soočal z žalitvami in ponižanji, ki so bila po njegovem mnenju storjena nepravično. Kaj storiti v tem primeru? Sinajski menih Nil je ob tej priložnosti dejal, da če je storjen prekršek, se je treba zateči k potrpežljivosti in škoda bo prešla na storilca, čaka ga božja kazen.
Sveti očetje o duševnem miru
Kako pridobiti duševni mir, ki človeka naredi močnega in mu daje Božjo ljubezen? Sveti Janez Zlatousti je zapisal, da če človek hoče, ga nihče ne more užaliti, in tudi s svojimi napadi, storilec prinese veliko korist tistim, ki žalitve krotko prenašajo. Da bi dosegli takšno stanje, je potrebno: prvič, odpuščanje grehov; drugič, velikodušnost in potrpežljivost; tretjič, človekoljubnost in krotkost; četrtič, znebiti se jeze, ki človeka uniči od znotraj, mu prinese veliko težav.
Kako se zadržati in se ne odzvati na napade storilca? Janez Krizostom je tudi rekel: "Če te nekdo užali, užali, potem si moraš samo predstavljati, kakšna bo božja kazen za tvojega prestopnika, in ne boš jezen, ampak v žalosti za njim točiš solze." Ni se vam treba bati, da vas bodo drugi obtožili strahopetnosti, saj je to modrost.
Ali je treba pokazati neizmerno žalost zaradi svojih grehov?
Branje pravoslavnih citatov, lahko najdete nasvete, kako opraviti ta ali oni test. Zelotežko je živeti po Božjih zavezah. Čeprav sveti očetje verjamejo, da je to najlažja od preizkušenj, ki nam jih je dal Gospod. Vsak večer lahko človek, ki razmišlja o dnevu, ki ga je živel, prešteje veliko dejanj, ki kršijo to zapoved. Njihovo število ali resnost lahko povzroči občutke žalosti ali krivde. To je v redu. Toda ali je vredno toliko žalovati?
Neizmerno žalost zaradi grehov sveti očetje zavračajo, saj je Bog človeku dal upanje. Sveti Ambrož Optinski je rekel, da je treba žalovati nad svojimi grehi, prositi Gospoda za odpuščanje in upati na njegovo usmiljenje. V osebi Gospoda Jezusa Kristusa smo dobili vsemogočnega zdravnika naših grehov.
Razmišljanja svetih očetov o ljubezni
Ljubezen je sveti občutek, ki nam ga daje Bog. Zdi se, da je ljubezen lahka. Težko je sovražiti, saj je ta občutek boleč in uničujoč. Toda poglejte naokoli in videli boste, da na tem svetu ni nič manj sovraštva kot ljubezni. Toda Gospod je zapovedal: »Ljubite se med seboj«, hkrati pa nas je spomnil: »… Moj jarem je dober. Moje breme je lahko« (Matej 11-30). Sveti Tihon Zadonski je rekel, da je treba slediti Gospodu in prevzeti blagoslovljeni jarem ter zlahka nositi njegovo breme.
Sveti Ignacij (Brjančaninov) je v svojih pridigah ponavljal, da ne le in ne toliko iščemo Gospodove ljubezni, ampak želi, da bi lahko sprejeli njegovo ljubezen. Lahko potrdimo, da smo pripravljeni sprejeti Gospodovo ljubezen z molitvijo, ob spoštovanju vseh njegovih zapovedi. Jezus Kristus nam je zapovedal, naj ljubimo vse, predvsem pa svoje sovražnike. Človek, ki to zmore, pozna ljubezen. Gospodje.
Bog, zgodi se tvoja volja
Pogosto, utrujen od druge težave, začne človek godrnjati na Gospoda in domneva, da se je celo najhujše, kar je Bog pozabil, odvrnilo od njega. Osebi lahko prinese obup. Ne smemo pozabiti, da je obup velik greh. Gospod nikoli ne zapusti tistih, ki verjamejo vanj.
Starešina Aleksij Zosimovski je o tem rekel, da ni treba godrnjati, ker če bi Bog pozabil na osebo, potem ne bi bil živ. Naučiti se moramo videti Božjo milost. Vsak človek moli za svoje, vendar Gospod bolje ve, kaj človek potrebuje, kaj je bolj koristno. V molitvi za osvoboditev od žalosti in grehov mora oseba na koncu molitve izgovoriti besede: "Gospod, naj se zgodi tvoja volja." Prepustite se popolnoma v Gospodove roke in s ponižnostjo premagajte vse preizkušnje, ki jih Bog vedno daje glede na moč človeka.
