Veliko preden se je samostan pojavil na otoku Konevec, so Ladogo in Karelsko deželo naseljevala ugrofinska plemena. Na severu in na karelski zemlji so živeli Koreli, na zahodu so poleg njih živela vzhodnoslovanska plemena: Kriviči in Ilmenski Slovani. Vzhodno od jezera Ladoga - Chud, ob reki Nevi in na obali B altskega morja - Izhora in Veps. Do samega krsta Rusije so bila ta plemena poganska. Po vsej deželi so postavili številne poganske templje, kjer so častili bogova Velesa in Peruna. V Rusiji se je s sprejetjem krščanstva leta 988 v času kneza Vladimirja nova vera razširila daleč v severne dežele. Konevski samostan rojstva Bogorodice na Ladoškem jezeru je leta 1393 ustanovil prečastiti Arsenij Konevsky. Njegov edini namen je bil spreobrniti malikovalce v krščanstvo.
Lokacija
Konevski samostan rojstva Matere božje se nahaja na otoku Konevec na zahodu Ladoškega jezera v regiji Leningrad. Ta otokki se nahaja pet kilometrov od celine. Med seboj jih loči ožina Konevets. Površina otoka je približno 8,5 kvadratnih kilometrov. Včasih ga dojemajo kot dvojčka samostana Valaam, ki se nahaja na otoku Valaam v Ladoškem jezeru.
Konevski samostan rojstva Bogorodice: zgodovina
V srednjem veku so bili na Konevcu poganski templji različnih finskih plemen. Pogani so častili bogove, ki so si jih sami izmislili. Eden najbolj spoštovanih, ki so jih imeli, je bil ogromen balvan (več kot 750 ton), ki spominja na obliko konjske lobanje. Ta kamen se je imenoval "kamniti konj", po katerem je otok dobil ime.
srednji vek
Arsenij Konevski (rodom iz Nižnjega Novgoroda) je leta 1393 ustanovil samostan, da bi politeiste spreobrnil v krščanstvo. O samem Arseniju ni veliko znanega. Obstajajo podatki, da je pri 20 letih sprejel samostanske zaobljube in približno 10 let živel v samostanu Lisogorsky v regiji Novgorod. Po tem je odšel na Atos in tam preživel tri leta ter prejel kot blagoslov ikono Matere božje, ki je kasneje postala znana kot Konevska. Ker je želel živeti bolj osamljeno, je Arsenij Konevsky prejel blagoslov novgorodskega nadškofa Janeza II. in si je izbral otok Konevets. Sveti Arsenij je postavil križ in zgradil celico v globinah Konevca, na majhnem griču. Kasneje, ko je imel učence, je svoj samostan preselil bližje na bregove reke Ladoge.
Po novgorodskih kronikah je bila zgrajena leta 1398samostanu. Šteje se, da je bil Konevski samostan rojstva Bogorodice prva kamnita zgradba na Karelskem prevlaku. Po pretekli poplavi (1421) je bilo sklenjeno, da se samostan dvigne na hrib, kjer je zdaj. Sveti Arsenij je leta 1421 začel graditi katedralo Marijinega rojstva. To je bila glavna cerkev samostana Konevskega rojstva Bogorodice. Njegovo glavno svetišče je čudežna Konevska ikona Matere božje. Z Atosa ga je prinesel Arsenij in predstavlja Kristusa, ki se igra z golobčkom, kar odraža duhovno čistost.
Med rusko-švedsko vojno, ki je trajala od 1614 do 1617, so otok zavzeli Švedi, menihi pa so bili izgnani v Nižni Novgorod, kjer so jih namestili v samostan Derevyanitsky. Med veliko severno vojno je Rusija uspela ponovno pridobiti te dežele. Leta 1718 je opat samostana Derevyanitsky prejel dovoljenje Petra I, da obnovi samostan na otoku. Vstal je leta 1760 in je bil uradno priznan kot neodvisen.
19. stoletje
Najboljši čas samostana Konevskega rojstva Bogorodice je padel na 19. stoletje, ko je slava o njem dosegla prestolnico. Leta 1858 ga je obiskal Aleksander II z družino in drugimi visokimi gosti. Zaradi svoje priljubljenosti so menihi lahko začeli graditi nove objekte. Zgrajena sta bila: dvonadstropna katedrala z zvonikom (gradnja se je začela leta 1800 in je trajala 9 let) in visok, trinadstropni zvonik (1810-1812).
Prebivališče je bilo v celoti zgrajeno iz kamna. Oblikovale so se tri vrste samostanskega življenja:
- puščavnik;
- spalnica;
- skitskaya.
Konevsky Skete in Kazansky Skete sta bila ustvarjena na otoku.
XX stoletje
Leta 1917, po veliki oktobrski revoluciji, je Konevsko rojstvo Marijinega samostana končalo na Finskem. V skladu s tem je spadal pod jurisdikcijo Finske pravoslavne cerkve. Na otoku Konevtse so Finci postavili utrdbe. Med rusko-finsko vojno (1939-1940) in veliko domovinsko vojno so bili zidovi samostana uničeni. Po koncu rusko-finske vojne je 11% finskih dežel začelo pripadati ZSSR. Marca 1940 so menihi odšli na Finsko (s seboj so vzeli nekaj dragocenosti iz cerkve). Na Finskem je bil ustanovljen Novo-Valaamski samostan. V vojnih letih 1941-1945, ko je finska vojska zasedla otok, se je na otok vrnila majhna skupina menihov. Leta 1956 je iz skupine ostalo le 9 ljudi. Odločili so se: združiti oba samostana Valaam in Konevsky. Menihi so s seboj vzeli Konevsko ikono Matere božje in odšli na posestvo Papinniemi, ki je pripadalo Novemu Valaamu.
Na otoku Konevec se je takoj po koncu druge svetovne vojne nahajal pomorski del Sovjetske zveze. Vojska je uničila samostansko pokopališče in kapelo, uničena je bila z buldožerjem.
Leta 1991 je bil samostan Konevskega rojstva Bogorodice prenesen na Rusko pravoslavno cerkev. Po tem se je začela njegova oživitev.
Jeseni 1991 so v samostan prinesli relikvije sv. Arsenija Konevskega, skrite pred Švedi, ki so zavzeli ta zemljišča leta 1577. Relikvije so bile shranjene pod tlemi ene od cerkva, so glavno svetišče samostana Konevskega rojstva Bogorodice. Drugo svetišče - Čudežna Konevska ikona Matere božje je še vedno na Finskem.
Leta 1994 so bile v samostanu izrečene prve samostanske zaobljube. Danes prihaja veliko romarjev in turistov. Če želite priti na otok, potrebujete osebni blagoslov rektorja samostana Marijinega rojstva Konevskega ali dovoljenje romarske službe.
Upravljanje katedral, templjev, kapelic, puščav
Trenutno je na ozemlju samostana več templjev, kapelic in sketov. Oglejmo si nekatere od njih podrobneje.
Katedrala rojstva Blažene Device Marije
Katedrala velja za najstarejšo zgradbo. Mesto zanj je leta 1421 izbral sam menih Arsenij. Po hudi poplavi je bilo odločeno, da se samostan in samostan odmakneta od obale Ladoge. Kasneje je bil samostan večkrat uničen in obnovljen. Prva obnovljena katedrala je bila lesena, zgradil jo je Ave. Arseniy. Požgali so ga leta 1574, ko so Švedi zasedli deželo. Potem ko so se menihi v 16. stoletju vrnili na otok, so zgradili novo katedralo iz kamna. Leta 1610 so Švedi ponovno zavzeli ta zemljišča in popolnoma razstavili stavbo katedrale. Med severno vojno si je Rusija ponovno pridobilate dežele. Leta 1766 je bila katedrala obnovljena, vendar je do konca 18. stoletja propadla. In spomladi 1800 se je začela gradnja templja.
V samo enem letu so obnovili prvo nadstropje in naredili strop. A denarja za drugo nadstropje ni bilo dovolj. Leta 1802 je Aleksander I dal donacijo, zahvaljujoč kateri je bilo mogoče dokončati drugo nadstropje in dokončati prvo nadstropje. Do danes je v spodnji cerkvi potekala obnova, tukaj potekajo bogoslužja. Drugo nadstropje je bilo v letih sovjetske oblasti močno poškodovano, potrebuje veliko prenovo. V katedrali so taka svetišča: seznam iz čudežne Kanevske ikone Matere božje in skrinja z relikvijami sv. Arsenija. Kapela je bila zgrajena na Sveti gori po tem, ko se je Mati Božja prikazala starešini Joakimu. Zgradba je bila postavljena na samem robu gore, na mestu, kjer je nekoč stal bogoslužni križ, ki ga je postavil sam Ave. Arsenij. Kapela velja za najstarejšo zgradbo na Konevcu. Prezidana je bila v 19. stoletju. V času Sovjetske zveze so kapelo spustili z gore na pomol in jo uporabljali kot kontrolno točko. Ko so Konevca vrnili v samostan, so kapelo dvignili nazaj na Sveto goro. Notranjost je bila obnovljena na novo. Ta kamniti tempelj je bil zgrajen na mestu lesenegacerkve. Prejšnja lesena cerkev je bila obnovljena po veliki severni vojni s Švedi leta 1718 in je bila posvečena novembra 1719. Leta 1762 so jo obnovili in poimenovali pokopališko - takrat je bilo v njenem verandi urejeno pokopališče. Od 1812 do 1815 leseno stavbo je nadomestila kamnita. V cerkvi je bil štirinadstropni ikonostas, podoba Ave. Arsenija, podobe iz življenja sv. Nikolaja Čudežnega in Arsenija ter redke stare ikone. V 40. letih, s prihodom vojske, je vse to izginilo. Trenutno je od samostanskega pokopališča ostala samo ena ograja. Med opati tega samostana, poleg Arsenija Konevskega, velja izpostaviti duhovnega pisca in arhimandrita Hilariona (v svetu Ivana Kirilova), ki je samostan preoblikoval in mu dal novo listino. Posebno vlogo v življenju samostana je imel opat Izrael Andreev, ki je razvil govedorejo in konjerejo. Izrael je bistveno dopolnil fond samostanske knjižnice.
Kapela prikazovanja Matere božje
Temelj v imenu sv. Nikolaja Čudežnega (1815)
Konevski samostan rojstva Bogorodice: opati
