Ko je odkril nekaj zelo pomembnega, zanimivega in doslej neznanega, se je navaden laik Sergej Maslennikov leta 1994 krstil in se popolnoma poglobil v preučevanje duhovne dediščine kristjanov. Praktično zapustil vse svoje posvetne zadeve, je preučeval dela sv. Ignacija Briančaninova in različne razlage Svetega pisma svetih očetov Cerkve. Nato je Sergej Mihajlovič Maslennikov začel svojo burno ustvarjalno pisateljsko dejavnost, ki je bila zelo dobro organizirana in promovirana. Mnogi se še vedno sprašujejo, kako mu je to uspelo.
Maslennikov Sergej Mihajlovič: biografija
Na osebni spletni strani pisatelja lahko najdete njegovo celotno biografijo, vendar se bomo osredotočili na ključne točke, saj smo omejeni na obseg majhnega članka. Torej, rojen je bil v mestu Čajkovski, Permska regija, 26. julija 1961, končal srednjo šolo (leta 1978) z zlato medaljo, nato se je vpisal in diplomiral na Uralskem elektromehanskem inštitutu leta 1983.
Leta 1982 se je Sergej Maslennikov odločil za poroko. Njegova biografija kaže, da sta se v zakonu rodila dva otroka. Potem je delal sOd 1983 do 1986 kot električar in vodja odseka na Tobolski signalizacijski in komunikacijski razdalji. Nato je leta 1986 živel v Sverdlovsku (današnji Jekaterinburg) in do leta 1994 delal v ribji gastronomiji - najprej kot vodja elektrotehnike, nato kot predsednik sindikalne komisije, nato pa kot namestnik direktorja za trgovino in trgovino. igrati. približno Direktor.
Acolyte
Leta 1999 je postal novomašnik v enem od samostanov v Jekaterinburgu in ga prosili za vodjo oddelka prodaje v jekaterinburški škofiji. Maslennikov Sergej Mihajlovič je ves ta čas še naprej preučeval dela svetih očetov in hkrati izvajal "Lekcije morale" za šolarje v Jekaterinburgu.
Od leta 2002 je začel delati kot oltarnik, pevec in bralec v župniji Vladimirske ikone Presvete Bogorodice v mestu Jekaterinburg. Hkrati je vodil razglasitve in nedeljsko šolo za odrasle. Da bi to naredil, je še bolj natančno preučeval dela sv. Ignacij Briančaninov. Pet let - od 2003 do 2008 - je predaval približno 200 ur pouka iz serije "Šola kesanja".
dosežki
Od leta 2005 je bil Sergej Maslennikov naveden kot višji učitelj na novoustanovljenem predstojniku župnijske "Šole kesanja", za katero je posebej razvil program usposabljanja in celo izšolal učitelje.
Od leta 2010 je začel delati na sestavljanju del "Krščanske kreposti" in "Strast - duševne bolezni", ki sta dosegli 8 knjig v nakladi 300.000 izvodov. Vodil predavanja na temo "Askeza za laike".
V začetku leta 2015 za knjigo"Sprava s Kristusom" Sergej Maslennikov je postal nagrajenec Vseruske literarne nagrade in prejel medaljo sv. blgv. Princ Aleksander Nevski.
Prepoved distribucije knjig
In zdaj smo prišli do najbolj zanimivega: leta 2015 je založniški svet Ruske pravoslavne cerkve umaknil žig in prepovedal knjige Sergeja Maslennikova. Situacijo je komentiral Oleg Kostishak, vršilec dolžnosti vodje sekretariata za znanstveno in teološko presojo in strokovne ocene.
Po njegovih besedah je pregled del S. M. Maslennikova res trajal več let, nekatera njegova dela pa so dobila cerkveni pečat. A čim dlje v gozd, kot pravijo ljudje, več drv. Po seznanitvi z njegovimi najnovejšimi deli je pisatelj dobil posebne pripombe, ki pa jih ni upošteval. Ta njegova dela so imenovala nedonosna za kristjane in celo nevarna za ljudi, ki niso zreli v duhovnem življenju (po O. V. Kostishaku). Duhovnik Georgij Šinkarenko je sedanje stanje komentiral takole: "Ko so slišali sklicevanje na avtoriteto svetih očetov, bi lahko marsikdo mislil, da se njihov nauk tukaj razlaga. V resnici pa je nauk pravoslavne cerkve predstavljen skozi Maslenikovo osebne duhovne izkušnje. In na žalost je rezultat izkrivljanje razumevanja poti odrešenja." Po besedah duhovnika tega stanja niso povzročila le njegova posamezna napačna mnenja ali netočnosti, temveč na splošno napačen sistem pogledov te osebe na celotno krščansko življenje.
Napake
Sergej Maslennikov nima teološke izobrazbe in niduhovnik in je pot njegovega duhovnega znanja precej dvomljiva. Vse njegove napake v glavnem niso posledica zle naklepe, temveč bolj zaradi duhovne nepismenosti, saj skuša razložiti tiste točke iz Svetega pisma, ki jih sploh ni lahko razložiti. Duhovna praksa, ki jo priporoča pisatelj, je po mnenju raziskovalcev nezdrava in lahko človeka pripelje v težko duhovno slepo ulico. Avtor se nenehno sklicuje na besede sv. Ignaty Bryanchaninov, čeprav dela hude in včasih nesprejemljive napake pri interpretaciji svojih del.
Maslenikove ideje o strastih in vrlinah so nastale iz mehanske in formalne primerjave izjav svetih očetov, hkrati pa Sveto pismo, dela svetih očetov in liturgična besedila zahtevajo dolgo organsko razumevanje. Jasen primer je »Dnevnik spokornika«, ki ga pogosto promovira, kjer zavestno razvršča grehe. »Ne vem, kako mi lahko izkušen spovednik dovoli, da izpolnim tak dnevnik, z grehi, ki jih je ogabno brati, kaj šele, da bi jih kasneje naglas naštevali? Popoln nadzor nad stanjem duše s strani osebe, ki poleg tega ni duhovnik, se ne more končati z ničemer dobrega! ugotavlja Shinkarenko.
Mnenja prebivalcev avtoritativnih samostanov
Recenzije spoštovane duhovščine Trojice-Sergijeve lavre, Optinske puščave in Valaamskega samostana, ki so poslale svoje ocene, so bile enotne v negativni oceni Maslenikovih del. Običajno mesto v pregledih je bil nekakšen "šablonski" pristop,kar onemogoča živo in milosti polno kesanje pri oblikovanju osebe. Ugotavljajo, da lahko poskus ljubiti Gospoda Boga brez asketizma (namernega samoomejevanja, samozatajitve in izpolnjevanja težkih zaobljub) in kesanja lahko povzroči duhovni hedonizem (čutni užitek - duhovni in telesni), to je asketizem za človeka. zaradi asketizma in tudi kesanje zaradi kesanja je mračno. sektaštvo.
Sklep
Opombe veljajo tako za njegove knjige kot za govore, lahko pa dodamo, da so v določeni fazi knjige S. M. Maslennikova lahko koristne, vendar le, če pogledate njegovo delo kot celoto. Zato je distribucija del tega pisatelja prek mreže knjižne cerkve prekinjena.
Na Maslenikovo pisanje so tudi ostrejši odzivi. Njihovi avtorji soglasno pravijo, da je videti zelo čudno in povsem nelogično, da človek brez ustrezne izobrazbe poučuje asketiko in teologijo.
