Evalvacija je subjektivna: koncept, ocenjevalna lestvica, metode in metode vrednotenja, lasten etični kodeks ali norma

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Pogovor o značilnostih subjektivnosti in objektivnosti ne pojenja še danes. Kako različni so, nikomur ni povsem jasno. Najprej razumemo pojma subjektivnosti in objektivnosti. Razmislite o različnih oblikah in metodah subjektivnega vrednotenja. Na koncu se bomo naučili, kako ga uporabljati v življenju.

Koncept subjektivnosti

Subjektivna ocena so določene lastnosti ali lastnosti, ki jih ima oseba sama. Se pravi, če ne maram sivega kruha, potem je to moje subjektivno mnenje; lahko temelji na izkušnjah ali okusu.

Ob tem, če tudi druga oseba ne mara rjavega kruha, to še ne pomeni, da imamo z njim enako subjektivno oceno. Okus mi ni všeč iz enega razloga, njemu iz drugega. Če so me na primer v otroštvu tepli z rjavim kruhom, potem bom imel poškodbo, drugi osebi pa okus preprosto ni všeč. Strinjam se, to so različne stvari. In tudi če razlogi za sovraštvo kruha z nekom sovpadajo, se zaradi podrobnosti še vedno razlikujejodojemanja vsakega posameznika. Iz tega sklepamo: subjektivna ocena je osebno mnenje, ki je lahko samo v enem izvodu ene osebe, torej je edinstveno.

Koncept objektivnosti

Obstaja tudi nasprotna stvar – objektivna ocena. Je nekaj, kar je v vsakem dojemanju enako, aksiom za vse ljudi. Se pravi, da je na primer ogenj vroč in gori - to je objektivno, o tem ni dvoma. Kako se oseba odzove na opekline, je subjektivno; kriči in se slabo počuti ali pa uživa v tovrstni bolečini. Ali bolj nevtralen primer je sladkor. Je objektivno sladek. Toda komu se lahko zdi neokusno ali celo grenko, če je zaznavanje okusa moteno - to je odnos posameznika, kar pomeni, da je subjektiven.

Pomembna opomba! Objektivna ocena je človeku bolj ali manj na voljo v kontekstu občutkov (vroče, hladno, sladko, kislo itd.), medtem ko um in čustva stvari ne zmorejo objektivno oceniti. Se pravi, pravimo: to je objektivno grozna stvar. Mislimo, da ja, a že v začetni fazi zaidemo v slepo ulico. Kaj mislimo s strahom? To je čustvo in ga vsak doživlja in se nanj odziva drugače. In zato objektivnega odgovora ne more biti, saj pravzaprav pravimo: to je zame osebno objektivno grozna stvar. In ta izjava je v nasprotju s samim seboj. Poleg tega se ljudje bojijo različnih stvari in za vsakogar ni nič objektivno strašnega.

Qualia

obdobje"qualia" se uporablja v filozofiji. Pravzaprav gre za vsako čutno izkušnjo. Lahko ga razumemo kot kakovost predmeta ali njegove lastnosti. Na primer stvari, kot so lepota, užitek, sreča. Težke so v določeni definiciji, za vsako ta beseda pomeni različne stvari. Ustvarjajo jih čustva, dejanja ali izkušnje, vendar jih v tem kontekstu obravnavamo neodvisno, brez vzročne zveze. Zanje se uporablja izraz "qualia".

Malo drugačen pomen tega izraza so fizični občutki: bolečina, pekoč občutek, fizična utrujenost. Zanje so značilni enaki vzroki in so na enak način vključeni v pojem "qualia". Se pravi, bolečino lahko povzroči udarec, pekoč ogenj, utrujenost pri teku. Toda spet v kontekstu tega izraza to ni pomembno; razlogi se ne upoštevajo, vsa pozornost je namenjena samo subjektivnemu občutku.

Borgova lestvica

Subjektivna ocena lastnega fizičnega stanja se uporablja v tako imenovani "Borgovi lestvici". To je zanimiva izkušnja, ki jo je treba podrobneje razmisliti. Subjektivna ocenjevalna lestvica je zasnovana za oceno stopnje telesne aktivnosti na podlagi vaših osebnih občutkov. Glavni cilj je zagotoviti najbolj objektivno sliko vaše telesne aktivnosti in jo uporabiti za optimizacijo procesa treninga ali dela.

Ena od glavnih prednosti te lestvice je njena subjektivnost. Mnogi športniki ne morejo pravilno oceniti lastnega fizičnega stresa z uporabo suhih številk in izračunov. Vse ostalo, celopri matematičnih izračunih porabljene energije je še vedno treba upoštevati značilnosti posameznega organizma, kar je težko prikazati v številkah. Veliko lažje je oceniti sebe, svoje telo in svoj trud.

Lestvica se začne pri 6 in konča pri 20. Tako čudna izbira številk je neposredno povezana s srčnim utripom (srčnim utripom). To pomeni, da je lahko utrip od minimalnega okrevanja 60 utripov / min do največ 200 utripov / min. To postane jasno, ko je treba pri določanju vrednosti na Borgovi lestvici slednjo pomnožiti z 10 in dobiti vrednost srčnega utripa, ki je odvisna tudi od telesne aktivnosti.

Poskusimo uporabiti Borgovo lestvico v praksi. Če želite to narediti, damo celoten obseg vrednosti:

• 6 - odsotnost kakršne koli napetosti.
• 7
• 8
• 9 - zelo lahka napetost.
• 10
• 11 - rahla napetost.
• 12
• 13 - vrsta hudega stresa.
• 14
• 15 - močna napetost.
• 16
• 17 - zelo močna napetost.
• 18
• 19 - Izjemno močan stres.
• 20 - največji stres.

Za vsako osebo, kot že omenjeno, lahko ista vaja predstavlja različno stopnjo resnosti. Za profesionalnega športnika je 30 minut teka le "lahek sprehod", medtem ko se fizično nepripravljen človek lahko od tega zelo utrudi.

Ista situacija z utripom. Na primer pri močnem stresu (15) srčni utripse izračuna na naslednji način: 1510=150. To pomeni, da je srčni utrip 150 bpm.. Ta vrednost je približna, ker je odvisna od fizičnega stanja in zdravja na splošno.

osebna prepričanja

Ena od oblik subjektivnega vrednotenja so prepričanja osebe. Vse vrste moralnih kodeksov in etičnih norm bodo vedno subjektivne. Gradijo se na izkušnjah, vzgoji in dojemanju posameznika. Kot se spomnimo, je subjektivnost edinstvena, kar pomeni, da je nemogoče najti dve osebi s popolnoma enakimi moralnimi standardi. Lahko se zbližajo na več načinov, vendar se še vedno razlikujejo v podrobnostih; vedno bo nekaj razlike pri ocenjevanju subjektivnih vidikov norm vedenja in morale.

subjektivizem

Subjektivizem je filozofski koncept. Prvič ga je uporabil Rene Descartes. Zanj je značilno zanikanje zunanjega, objektivnega sveta. Ni določenih stvari, ki bi bile enake za vse, obstaja le notranja percepcija vseh.

To je kot na primer dojemanje druge osebe. Zdi se nam, da obstaja neka oseba z določenimi lastnostmi, ki objektivno obstaja za vsakogar. Subjektivizem to zanika in trdi, da za nas obstaja le naša ideja o tej osebi, objektivne, neodvisne pa ni. To ne velja samo za ljudi, ampak za vse okoli nas. Samo primer človekove osebe je najbolj dostopen in lahko razumljiv.