Kaj je pravoslavna cerkev?

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Ni nenavadno slišati izraza "Grškokatoliška pravoslavna cerkev". To sproža številna vprašanja. Kako je lahko pravoslavna cerkev hkrati katoliška? Ali pa beseda "katoličan" pomeni nekaj povsem drugega? Tudi izraz "pravoslavni" ni povsem jasen. Uporablja se tudi za Jude, ki se v svojem življenju skrbno držijo predpisov Tore in celo za sekularne ideologije. Na primer, lahko slišite izraz "ortodoksni marksist". Hkrati je v angleščini in drugih zahodnih jezikih "Orthodox Church" sinonim za "Orthodox". Kaj je skrivnost tukaj? V tem članku bomo poskušali razčistiti nejasnosti, povezane s pravoslavno (pravoslavno) cerkvijo. Toda za to morate najprej jasno opredeliti izraze.

Pravoslavje in ortopraksija

Jezus je rekel svojim učencem: »Tisti, ki deli moje zapovedi in živi po njih, bom primerjal z razumnimčlovek, ki je zgradil hišo na skali. In tistega, ki deli zapovedi, a jih ne izpolnjuje, bom primerjal z nespametnim človekom, ki zgradi bivališče na pesku« (Mt 7,24-26). Kaj ima ta stavek opraviti z ortodoksijo in ortopraksijo? Oba izraza vsebujeta grško besedo orthos. Pomeni "pravilno, naravnost, prav". Zdaj razmislite o razliki med ortodoksijo in ortopraksijo.

Grška beseda doxa pomeni "mnenje, učenje". In "praxia" ustreza ruskemu izrazu "praksa, dejavnost". V luči tega postane jasno, da ortodoksija pomeni pravilen nauk. Toda ali je to dovolj? Tiste, ki poslušajo in delijo Kristusove nauke, lahko imenujemo pravoverne. Toda v zgodnji cerkvi poudarek ni bil na pravilnosti nauka, temveč na spoštovanju zapovedi – »pravično življenje«. Vendar se je konec tretjega stoletja začel ustvarjati kanon, verska dogma. Pravoslavna cerkev je začela postavljati v ospredje prav delitev pravilnega nauka, »pravo slavljenje Boga«. Kaj pa spoštovanje zapovedi? Ortopraksija je nekako postopoma odšla v ozadje. Vztrajno spoštovanje vseh ideoloških predpisov Cerkve se je v zgodovini izkazalo za pomembnejše.

Pravoslavje in heterodoksnost

Kot smo že omenili, se je sam izraz v krščanstvu pojavil konec tretjega stoletja. Uporabljajo ga apologeti, med drugim Evzebij Cezarejski. Avtor v svoji "Zgodovini Cerkve" Klementa Aleksandrijskega in Ireneja Lyonskega imenuje "ambasadorja pravoverja". In takoj se ta beseda uporablja kot antonim za izraz"heterodoksija". Pomeni "druga učenja". Vsa stališča, ki jih cerkev ni sprejela v svoj kanon, je zavrnila kot heretična. Od vladavine Justinijana (VI stoletje) se izraz "pravoslavje" uporablja precej široko. Leta 843 se cerkev odloči, da bo prvo nedeljo velikega posta poimenovala dan zmage pravoslavja.

Drugi krščanski nauki, tudi če so njihovi privrženci vztrajno sledili Jezusovim zapovedim in jih držali, so bili na koncilih obsojeni. Heterodoksija se vse bolj imenuje herezija. Privržence takšnih krščanskih veroizpovedi preganjajo represivne institucije, kot sta inkvizicija in sinoda. Leta 1054 je prišlo do dokončnega razkola med zahodno in vzhodno smerjo krščanstva. Izraz "pravoslavna cerkev" se je začel nanašati na nauke carigradskega patriarha.

Katoličnost - kaj je to?

Kristus je rekel svojim učencem: »Kjer so dva ali trije zbrani v mojem imenu, tam bom tudi jaz med njimi« (Mt 18,20). To pomeni, da je cerkev povsod, kjer je vsaj ena, tudi najmanjša skupnost. "Katolik" je grška beseda. Pomeni "celoten", "univerzalen". Tu se lahko spomnimo tudi zaveze, ki jo je Jezus dal svojim apostolom: »Pojdite in oznanjajte vsem narodom«. Geografsko katoličnost pomeni "po vsem svetu."

Za razliko od sodobnika zgodnje cerkve, judovstva, ki je bila nacionalna religija Judov, je krščanstvo trdilo, da pokriva celotno ekumeno. Toda univerzalnost katoličnosti je imela tudi drug pomen. Vsak del cerkveimel vso polnost svetosti. To stališče sta delili obe smeri krščanstva. Rimska cerkev se je začela imenovati katoliška (katoliška). Toda njen kanon je potrdil vrhovno avtoriteto papeža kot Kristusovega namestnika na zemlji. Grškokatoliška pravoslavna cerkev je zahtevala tudi distribucijo po vsem svetu. Kljub temu, da jo je vodil patriarh, so bile krajevne cerkve popolnoma neodvisne druga od druge.

Pravoslavje in katolištvo

Vse krščanske denominacije po definiciji trdijo, da širijo svojo vero po vsem svetu, ne glede na narodnost vernikov. In v tem smislu so pravoslavje, katolicizem in protestantizem enakega mnenja. Kaj je Ruska pravoslavna cerkev? Temu vprašanju je treba posvetiti več pozornosti. Toda za zdaj se bomo osredotočili na problem razlike med pravoslavno in katoliško cerkvijo.

Pred začetkom drugega tisočletja sploh ni obstajala. Zato so apologeti krščanstva v prvih stoletjih, cerkveni očetje in svetniki, ki so živeli do leta 1054 (končni razkol), spoštovani tako v katolištvu kot v pravoslavju. Od konca prvega tisočletja je rimska kurija zahtevala vse večjo oblast in si želela podrediti preostale škofije. Proces medsebojne odtujenosti je dosegel vrhunec v veliki razkoli, zaradi česar sta papež in carigrajski patriarh drug drugega imenovala razkolnika. Četrti lateranski koncil rimske cerkve je pravoslavne opredelil kot heretike.

Naročanje

V pravoslavni cerkvi, pa tudi v katolištvu, je zakramentu posvečenja velik pomen. Ta beseda, tako kot mnogi drugi cerkveni izrazi, prihaja iz grškega jezika. Obred posvetitve človeka povzdigne v duhovniški rang, mu podeli milost Svetega Duha in pravico obhajati liturgijo.

Meni je, da je Božjo cerkev ustanovil sam Gospod na binkoštni dan. Nato so bili apostoli napolnjeni s Svetim Duhom. Po zapovedi, ki jim jo je dal Kristus, so šli na različne konce zemlje, da bi oznanjali novo vero »vsem jezikom«. Apostoli so s polaganjem rok prenesli milost Svetega Duha na svoje naslednike.

Po velikem razkolu škofje katoliške in pravoslavne cerkve "niso evharistično komunicirali." To pomeni, da zakramentov, ki so jih podajali nasprotniki, niso prepoznali kot učinkovite. Po drugem vatikanskem koncilu je bilo med temi cerkvami doseženo »delno evharistično občestvo«. Zato se v nekaterih primerih služijo skupne liturgije.

Kako je nastala Ruska pravoslavna cerkev

Izročilo trdi, da je apostol Andrej Prvoklicani pridigal in širil krščansko vero v slovanskih deželah. Ni dosegel dežel, kjer se zdaj nahaja Ruska federacija, ampak je krstil ljudi v Romuniji, Trakiji, Makedoniji, Bolgariji, Grčiji, Skitiji.

Kijevska Rus je sprejela grško krščanstvo. Carigradski patriarh Nikolaj II Chrysoverg je posvetil prvega metropolita Mihaela. Ta dogodekse je zgodilo leta 988, v času vladavine kneza Vladimirja Svjatoslavoviča. Dolgo časa je metropola Kijevske Rusije ostala pod jurisdikcijo Grške pravoslavne cerkve.

Leta 1240 je prišlo do invazije tatarsko-mongolskih hord. Ubit je bil metropolit Jožef. Njegov naslednik Maksim je leta 1299 svoj prestol prenesel v Vladimirja na Kljazmi. Njegovi dediči v Kristusu, čeprav so se imenovali »kijevski metropoliti«, so dejansko živeli na ozemlju moskovske apanažne kneževine. Leta 1448 je prišlo do popolne ločitve moskovske metropolije od kijevske metropole s sklepom koncila, kjer je predsedoval Rjazanski škof Jona, ki se je razglasil za "kijevskega metropolita" (a v resnici - Moskve).

Kijevski in moskovski patriarhat - ali obstaja razlika?

Dogodek, ki se je zgodil, je ostal brez blagoslova carigradskega patriarha. Deset let pozneje je naslednji Svet že jasno izrazil popolno ločitev od Kijeva. Jonov naslednik Teodozij je postal znan kot "metropolit Moskve in vse velike Rusije". Toda te versko-teritorialne enote druge pravoslavne cerkve niso priznavale celih sto štirideset let in z njo niso vstopile v evharistično občestvo.

Šele leta 1589 je carigradski patriarh priznal avtokefalnost (avtonomijo v naročju pravoslavne cerkve) za moskovsko metropolijo. To se je zgodilo po zavzetju Carigrada s strani Osmanov. Patriarh Jeremija II. Tranos je prišel v Moskvo na povabilo Borisa Godunova. A izkazalo se je, da so gosta začeli siliti, naj posveti domačina, ki ga nihče ni prepoznalmetropolita poglavarju cerkve. Po šestmesečnem zaporu v zaporu je Jeremija posvetil moskovskega metropolita za patriarha.

Pozneje se je s krepitvijo vloge Rusije (in hkratnim zatonom Konstantinopla kot središča vzhodnega krščanstva) začel širiti mit o tretjem Rimu. Moskovski patriarhat, čeprav je bil del pravoslavne cerkve grškega obreda, je začel zahtevati prevlado med drugimi. Dosegel je ukinitev kijevske metropole. Toda če ne upoštevamo sporov o posvetitvi moskovskega patriarha, se te cerkve glede vere med seboj ne razlikujejo.

Dogme, ki ločujejo pravoslavje in katolicizem. Filioque

Kaj izpoveduje pravoslavna cerkev? Konec koncev, sodeč po naslovu, v ospredje postavlja »pravo slavo Boga«. Njegov kanon je sestavljen iz dveh velikih delov: Svetega pisma in Svetega izročila. Če je s prvim vse jasno - to sta Stara in Nova zaveza, kaj je potem druga? To so odloki vseh ekumenskih koncilov (od prvega do velikega razkola in nato samo pravoslavnih cerkva), življenja svetnikov. Toda glavni dokument, ki se uporablja v liturgiji, je Niceno-Tsaregradska vera. Sprejet je bil na ekumenskem koncilu leta 325. Kasneje je Katoliška cerkev sprejela dogmo filioque, ki trdi, da Sveti Duh ne izhaja le od Boga Očeta, ampak tudi od Sina Jezusa Kristusa. Pravoslavje ne sprejema tega načela, ampak deli nedeljivost Trojice.

Simbol vere

Grška pravoslavna cerkev uči, da je dušo mogoče rešiti le v maternici. Prvi simbol je vera v enega Boga in v enakostvse hipostaze Trojice. Nadalje religija spoštuje Kristusa, ki je bil ustvarjen pred začetkom časa, ki je prišel na svet in se učlovečil v človeka, križan, da bi odkupil izvirni greh, vstal in prihaja na sodni dan. Cerkev uči, da je bil Jezus njen prvi duhovnik. Zato je sama sveta, ena, katoličanka in neoporečna. Končno je bila na sedmem ekumenskem koncilu sprejeta dogma o čaščenju ikon.

Liturgija

Pravoslavna cerkev opravlja bogoslužje po bizantinskem (grškem) obredu. Predpostavlja obstoj zaprtega ikonostasa, za katerim se izvaja zakrament evharistije. Obhajilo se ne dela z napolitanko, ampak s prosforo (kvašen kruh) in vinom (predvsem s kahorjem). Liturgično bogoslužje je sestavljeno iz štirih krogov: dnevnega, tedenskega, fiksnega in premičnega letnega. Toda nekatere pravoslavne cerkve (na primer antiohijske in ruske pravoslavne cerkve v tujini) so začele uporabljati latinski obred že od 20. stoletja. Bogoslužja potekajo v sinodalni različici staroslovanskega jezika.

Ruska pravoslavna cerkev

Po oktobrski revoluciji je Moskovski patriarhat v dolgem kanoničnem in pravnem sporu s Konstantinoplom. Kljub temu je v Rusiji pravoslavna cerkev največja verska skupnost. Registriran je bil kot pravna oseba, leta 2007 pa je država naročila, da se nanj prenese vso versko premoženje. ROC MP trdi, da njeno "kanonično ozemlje" zajema vse republike nekdanje ZSSR, z izjemo Armenije in Gruzije. Tega pravoslavci ne priznavajocerkve v Ukrajini, Belorusiji, Moldaviji, Estoniji.