Kaj je monoteizem in kako je nastal?

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Danes je na svetu ogromno različnih religij, tradicij, mističnih in filozofskih šol, naukov, kultov, organizacij. In celo oseba, ki je daleč od vsega tega, je nekako slišala izraz "monoteizem". Zanimivo je, da je neposreden sinonim za to besedo "monoteizem". Toda kako razumeti ta izraz? Kaj vključuje? Kaj je monoteizem?

Definicija

Opozoriti je treba, da je monoteizem filozofski, teološki (teološki) in religiozni koncept. Kaj je monoteizem? To je vera v enega samega Boga Stvarnika in temeljna izključitev vere v katere koli druge bogove. Tudi čaščenje je možno samo enemu Bogu, če pa človek moli dva ali več, že postane mnogobožec (pogan).

Monoteizem v verskem razumevanju

Kaj je monoteizem? Kot že omenjeno, je to sinonim za besedo "monoteizem". Na svetu obstaja več oblik religije. Vera v enega samega Boga Stvarnika je najbolj jasno predstavljena v abrahamskih religijah.(judovstvo, krščanstvo, islam) je mogoče jasno najti podobne zapiske v iranskem zoroastrizmu. Zanimivo je, da na nekaterih področjih hinduizma obstajajo tudi monoteistični momenti. Religije, ki priznavajo samo enega Boga, imajo vedno svoje ustanovne očete. Temeljno za takšne tradicije je prepričanje, da temeljijo na božanskem in svetem razodetju, podanem od zgoraj.

Zgodovina monoteizma

Kaj je monoteizem in kdaj se je pojavil? Prvič so bili nekateri elementi odkriti pri preučevanju zgodovine starodavne Kitajske (kult Shang-di - vrhovnega boga), Indije (doktrina enega samega boga Stvarnika Brahme), Starega Egipta (zlasti po reformi kralja Akhenaton Amenhotep, ki je uvedel čaščenje enega samega boga - Sonca), starodavni Babilon (številni bogovi so veljali le za manifestacije vrhovnega božanstva Marduka). Stari Judje so imeli tudi svojega narodnega plemenskega boga - Sabaota (Jahve), ki je bil prvotno spoštovan skupaj z drugimi, a se je sčasoma spremenil v Enega. Krščanstvo, ki je asimiliralo in sprejelo kult Boga Očeta (najvišjega in edinega Stvarnika), ga je dopolnilo z vero v »Bogčloveka« Jezusa Kristusa, Boga Sina. Z gotovostjo lahko rečemo, da je krščanska vera religija monoteizma, vendar je treba upoštevati nauk o sveti Trojici. Judovski monoteizem so konec šestega in zgodnjega sedmega stoletja prevzeli nekateri Arabci iz sekte tako imenovanih hanifijev, kjer se je rodil islam. Prerok Mohamed velja za njegovega ustanovitelja. Monoteizem je v islamu bolj izrazit kot v vseh drugih religijah. Številne teorije so se opirale na tezo, da je monoteizem (kot vera v enega samega vrhovnega Boga Stvarnika) izvirna oblika religije, pa tudi nedvoumen vir vseh drugih tradicij in naukov. Ta koncept se je imenoval "predmonoteizem". Nekatere druge teorije so monoteizem imenovale zaključek evolucije filozofske in religiozne misli človeštva, saj verjamejo, da bodo monoteistični nauki sčasoma popolnoma izpodrinili vse druge oblike religije.

Monoteizem kot filozofski in teološki (teološki) koncept

V filozofiji in teologiji je ta izraz blizu besede "teizem". Prvič ga lahko najdemo v Platonist More iz Cambridgea. Teizem je pomenil nekaj, kar je enakovredno izrazu "deizem" in nasprotje pojmu "ateizem". Šele postopoma, predvsem zaradi prizadevanj in dela Immanuela Kanta, so se med deizmom in teizmom razvile konceptualne razlike. Inovativno stališče je izrazil Hegel, ki je monoteizem nasprotoval panteizmu in ne politeizmu. V takem konceptu, kot je teizem, izraz "Bog" pomeni "absolutno duhovno resničnost, ki je transcendentna glede na materialni fizični svet, ki deluje kot ustvarjalni enotni vir, hkrati pa ohranja svojo prisotnost v svetu in ima neomejeno stopnjo vpliva in vpliva na to."

Argumenti za monoteizem

Kaj je monoteizem in zakaj je tako razširjen? Obstaja veliko argumentov v prid tega učenja.

1. Če bi bilo več kot en Bog, bi jih bilozmede zaradi številnih avtoritet in ustvarjalnih delavcev. Ker ni nereda, obstaja samo en Bog.
2. Ker je Stvarnik popolna oseba z absolutno zavestjo, ne more biti drugega Boga, saj bi bil po definiciji manj popoln.
3. Ker je Gospod neskončen v svojem obstoju, to pomeni, da ne more imeti nobenih delov. Če obstaja druga neskončna osebnost, se bo razlikovala od prve in edina popolna razlika od neskončnosti je odsotnost. Zato drugi Bog sploh ne bi moral obstajati.
4. Teorija evolucije ne more poznati resničnega stanja stvari, saj se takšen razvoj, ki ga opisuje, v naravi ne pojavlja. Pravzaprav lahko opazujemo zgodovinski napredek proti monoteizmu.