Kaj je hanbalijski mezhab? Kdo je njen ustanovitelj? Odgovore na ta in druga vprašanja boste našli v članku. Madh-habi se imenujejo versko-pravne šole. Islamska vera obstaja že stoletja. V tem času je nastalo impresivno število šol, od katerih so bile nekatere le politične in teološke, druge pa teološke. Kaj je hanbalijski mezhab, bomo izvedeli spodaj.
pomen
Mnogi se sprašujejo, kaj je hanbalijski mezhab. Razvoj znanstvene misli v islamu je vplival na nastanek slavnih teologov. Na podlagi del takšnih mojstrov so se pojavile močne šole uporabne uporabe Svetega Korana in Sunneta. Vse, kar v teh šolah zadeva šeriat, obliko odnosov, vsakdanje bogoslužje, reševanje pravnih vprašanj in drugo, poteka po idžtihadu ustanovitelja te izobraževalne ustanove.
Beseda "madhhab" pomeni "iti", "iti". Zato se je v religiji vsaka smer, ki temelji na mnenju nekoga drugega, imenovala madhab. Izraz "slediti mezhabu te osebe" pomeni sprejeti njegovo mnenje v verskih zadevah in slediti njegovi poti.
Ustvarjalci smeri so za osnovo vzeli hadise preroka Mohameda in Koran. Med mezhebi je bilo nekaj razlik prav zaradi hadisa. Dejstvo je, da nekateri hadisi niso mogli priti do ustanoviteljev, kar je povzročilo odločitev, ki je bila drugačna od drugih smeri. Kljub temu ni bilo nesoglasij med šolami.
madhabi v islamu
Ne veš, kaj je hanbalijski mezhab? Na splošno so se danes med sunitskimi muslimani ohranili le 4 mezhabi: maliki, hanbali, šafiji in hanafiji. Zahiritski mezhab je zdaj praktično izginil. Jafaritski mezhab je zelo razširjen med šiiti.
ustanovitelj
Ustanovitelj hanbalijskega mezheba je imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Znano je, da se je rodil v Bagdadu in umrl v istem mestu (165/780 - 241/855). V njegovi šoli je bilo več smeri, ki so se opirale na različna mnenja sahab in tabijev, dvome in neskladja v fatvah Ibn Hanbala. Šlo je za nedosleden prenos njegovih ugotovitev.
Mezhab, o katerem razmišljamo, je imel teoretično temeljno osnovo in nikoli ni priznal zapiranja »vrat idžtihada«. Mazhab ni bil deležen velike popularizacije. Danes je to glavna šola v Savdski Arabiji.
Izvori madhaba
Kakšna je zgodovina hanbalijskega mezhaba? "Madhabulhanabil", kot ga imenujejo Arabci, izvira iz ustvarjalca tega mezhaba, velikega fakiha in muhaddisa, imama Ahmada ibn Muhameda. Rodil se je v mestu Bagdad (kot je opisano zgoraj) v mesecu Ribiul Awal 165 AH.
Ahmad je vse svoje življenje posvetil pridobivanju veščin. Od otroštva se je začel zapomniti Koran, razumel skrivnosti arabskega jezika. Ko je bil star 15 let, se je lotil hadisa. Pri 20 letih je Ahmad začel potovati in pridobivati znanje po islamski državi. Obiskal je Meko, Jemen, Kufo, Medino, Basro, Šam in druga središča islamske znanosti tistih časov. Njegovi mentorji so bili tako znani duhovniki, kot so Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi in drugi. Na enak način so mu znanje vzeli in predali takšni mojstri, kot so Al-Buhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud in mnogi drugi.
Ni se nehal učiti, dokler ni postal mudžtahid, imam muhadisov, imam mezhaba in mojstri svojega obdobja. Imam Ash-Shafiee (naj bo Allah zadovoljen z njim) ga je opisal takole: "Ko sem zapustil Bagdad, nisem odšel od tam bolj poznavalec fikha, bolj asketskega, bolj bogaboječega in izkušenega kot Ahmad ibn Hanbal."
V obdobju Ahmada je kalif Al-Mamun padel pod vpliv zgrešene sekte. Začel je popularizirati nauk o ustvarjanju Korana. Toda kmalu je umrl, zato se ni mogel srečati z Imamom Ahmadom.
Ko je mesto kalifa prevzel al-Mu'tasim, je bil duhovnik Ahmad podvržen hudim preizkušnjam. Zaprt je bil 18 mesecev, ker je zavrnil idejo o ustvarjanjuKoran. Velikokrat so ga tudi bičali, dokler ni izgubil spomina, a je kljub temu zagovarjal svoja stališča, saj je vedel, da bodo muslimani sledili njegovemu mnenju. Če reče karkoli, kar je v nasprotju s sunnetom in Koranom, bo na tisoče in tisoče ljudi zavedenih.
Iz zapora je bil izpuščen leta 220. V dobi kalifa Al-Wasykabi-Llaha Ahmada ga ni doletelo nobeno zlo. In ko je al-Mutawakkil prevzel mesto kalifa, se je vedno posvetoval z imamom Ahmadom in ga počastil.
Imam Ahmad je umrl v petek, 12. v mesecu Rabi ul-Awwal 241 AH. Kje je pokopan ustanovitelj hanbalijskega mezheba? Njegov grob je v Bagdadu (Irak, Abasidski kalifat). Naj ga Allah nagradi z dobroto islama in vseh muslimanov! Amen!
Funkcije
Med razlogi za majhno – v primerjavi z drugimi madhabi – število sledilcev lahko omenimo, kot sledi:
- Hanbali madhhab - fikh, zbran po nastanku treh slavnih mezhebov.
- Med hanbalijami skoraj ni bilo šeriatskih sodnikov, ki bi popularizirali njihov mezheb. Tudi hanbalijski fikh ni imel vladarja, ki bi ga populariziral.
- Hanbali so bili vedno znani po svoji neomajni in brezkompromisni naravnanosti do privržencev inovacij.
- Učenjaki, ki so v celoti študirali fikh, so pogosto pokazali krotkost in niso hvalili svojega mezhaba. Navsezadnje njihov cilj ni bil slediti mezhabu, ampak resnici.
Na stopnji nastanka in razvoja je bil hanbalijski mezhab priljubljen v Iraku, Šamu in Egiptu, a je sčasoma skoraj izginil.
molitev
Torej, že veste, kaj je hanbalijski mezhab. Namaz v tej kanonski šoli ima nekaj značilnosti. Na primer, učenjaki verjamejo, da hanbalije položijo roke takole:
- Pod prsnim košem in nad popkom.
- Pod popkom.
Opozoriti je treba, da med Ulemi hanbalijskega mezheba obstajajo različna mnenja o položaju rok med molitvijo, ki se jih je Ibn Kudama dotaknil v svojem al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Učenjaki, ki širijo madhab
Po čem so znani znanstveniki hanbalijskega mezheba? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm in drugi mojstri so igrali veliko vlogo pri razvoju te šole. Imam Ahmad je napisal veliko del o hadisu. To je na primer znana knjiga "Musnad". Žal imam ni napisal nobenega dela o fikhu, tako kot svojim študentom ni dovolil pisati knjig o tej znanosti.
To je bilo posledica dejstva, da je imam posvečal veliko pozornosti hadiški znanosti, kot kaže njegova stvaritev "Musnad". Želel je, da bi tudi njegovi učenci bolj častili asaram in hadis kot fikh.
Pripadniki imama Ahmada so po njegovi smrti začeli pisati knjige o fikhu in širiti svoj lastni mezhab. Pri tem so se še posebej odlikovali njegova sinova Salih in Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy. Najpomembnejši popularizatorji hanbalijskega fikha so bili Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Eden prvih, ki je ustvaril knjigo o hanbalijskem fikhu, kasneje imenovano "MakhtasarulHiraki," je bil Abu al-Kasim Umar. Trdo je delal, da je dokončal vse ideje, ki jih je predstavil imam Ahmad. Identificiral je najbolj zveste med njimi in sestavil knjigo o fikhu. Po tem so številni mojstri nadaljevali z njegovim delom.
Upoštevati je treba, da je nemogoče našteti vse knjige hanbalijev, saj jih je ogromno.
