Kot veste, je sveti evangelij sestavljen iz štirih knjig, katerih avtorji so sveti evangelisti - Matej, Marko, Luka in Janez. Zgodovina cerkve pozna druga dela, ki trdijo, da imajo evangeljsko resnico, vendar le ta priznava cerkev in veljajo za kanonska. Drugi se imenujejo apokrifi in niso priznani. Avtor druge od kanoničnih knjig je sveti apostol Marko - eden od sedemdesetih apostolov. Naša zgodba je o njem.
Kdo so apostoli
Najprej je treba podati nekaj pojasnil o tem, kdo so apostoli in zakaj je v nekaterih primerih njihovo število dvanajst, v drugih pa sedemdeset. Iz Nove zaveze vemo, da je Jezus Kristus poklical dvanajst ljudi, da bi mu služili. To so bili najpreprostejši ljudje, ki niso bili izobraženi in so si s trdim delom služili kruh. Skupaj z njimi je napovedal skorajšnji prihod Božjega kraljestva in izganjal demone. Beseda "evangelij" je iz grščine prevedena kot "dobra novica". To je glavna naloga teh dvanajstih ljudi – Kristusovih sopotnikov – in bila je, da to veselo novico prinesejo ljudem. Prav oni so postali znani kot dvanajst apostolov. Vsi so poimensko navedeni v evangeliju.
Sedemdeset najbližjih Kristusovih sodelavcev
Toda število tistih, ki jim je bil dar apostolske službe podeljen z božjo milostjo, ni bilo omejeno na dvanajst. Sveti evangelist Luka pripoveduje, da je Jezus Kristus poleg zgoraj omenjenih dvanajstih apostolov poklical tudi svojih drugih sedemdeset zvestih služabnikov. Po dva ju je poslal v tista mesta in vasi, kamor je nameraval priti. Odrešenik jih je obdaril s številnimi čudežnimi sposobnostmi. Ko so z njihovo pomočjo delali dobra dela, je bilo apostolom lažje vliti vero v srca navadnih ljudi, ki so bili bolj nagnjeni k zaznavanju čudežev kot pridigarjevim besedam.
Evangelist Marko pripada številu teh sedemdesetih apostolov - oznanjevalcev Božjega kraljestva. Njihov seznam, ki ga lahko vidimo v pravoslavnem mesečniku, je bil sestavljen v 5.-6. stoletju, torej petsto let po opisanih dogodkih, in nekateri raziskovalci nagibajo k priznanju netočnosti, ki so se vanj prikradle. Vendar pa so med njimi imena, ki niso v dvomih. To sta predvsem evangelista Luka in Marko.
Mladi Jezusov sledilec
Apostol Marko, imenovan tudi Janez, se je rodil in mladost preživel v Jeruzalemu. O tem obdobju njegovega zemeljskega življenja je znanega zelo malo. Z gotovostjo lahko rečemo le, da je bil bodoči evangelist nečak drugega zvestega privrženca krščanskega nauka - svetega apostola Barnaba, enega od sedemdesetih oznanjevalcev božje resnice. Iz knjige "Dejanja apostolov" je znano, da je po Gospodovem vnebohodu v hiši njegove matere nenehnoapostoli in njihovi privrženci so se zbrali k skupnim molitvam.
Dovolj je, da se spomnimo epizode, ko sveti apostol Peter, izpuščen iz Herodove ječe, odide v hišo Markove matere. Tam najde srečanje svojih sodelavcev. Celo služkinja po imenu Rhoda, ki je v nočnem gostu, ki je trkala na vrata, prepoznala Kristusovo najbližjo sodelavko in učenico, ni mogla zadržati veselja in je prihitela v hišo, da bi prisotne obvestila o njegovi čudežni rešitvi.
V svojem evangeliju, ki ga je napisal leta 62 v Rimu, se apostol Marko omenja samo anonimno v eni od epizod zgodbe. Na splošno velja, da je bil to mladenič, ki je v noči aretacije, zavit v plašč, sledil Jezusu in pobegnil pred vojaki, ki so ga poskušali prijeti. On je bil tisti, ki je, ko se je odtrgal od njih in pustil svoja oblačila v njihovih rokah, nag izginil v temi noči. Očitno je našel odrešitev v hiši svoje matere, za katero vemo, da je mejila na Getsemanski vrt.
oznanjevanje evangelija na Kreti
Znano je, da je apostol in evangelist Marko svojo službo nosil ob boku z apostoli Petrom, Pavlom in Barnabom. S Pavlom in Barnabom je odpotoval na Kreto in med potjo obiskal Selevkijo. Z oznanjevanjem evangelija Jezusa Kristusa so šli od vzhoda do zahoda po vsem tem otoku in spreobrnili številne njegove prebivalce v pravo vero. Napolnjeni z Božjo milostjo so sveti evangelisti delali čudeže. Tako, na primer, "Dejanja apostolov" pravijo, da je apostol Pavel z močjo, ki mu je bila dana od zgoraj, poslal slepoto na lažnega preroka in čarovnika Variesusa, ki je preprečilspreobrnjenje prokonzula Sergija Pavla v novo vero.
Potovanje na bregove Nila
Ko se je apostol Marko ob koncu svojega dela na Kreti vrnil v Jeruzalem, ga je kmalu čakalo novo potovanje. Skupaj s svojim najbližjim mentorjem - glavnim apostolom Petrom - je odšel v Rim. V "večnem mestu" mu je učitelj dal ukaz, naj gre naprej, v Egipt, ki je bil takrat potopljen v temo poganstva. Apostol in evangelist Marko je v izpolnjevanju Petrove volje usmeril svojo pot na bregove Nila. Tu je postal ustanovitelj nove cerkve, ki je bila usojena igrati pomembno vlogo v zgodovini krščanstva. Med soparnimi puščavami se je rodilo in razvilo bodoče redovništvo. Tu se je v izjemno težkih razmerah za preživetje v praksi ustvarila šola asketizma.
Na svojih potovanjih se bo apostol Marko večkrat vrnil v Egipt. To se bo zgodilo kmalu zatem, ko se bo v Antiohiji srečal z apostolom Pavlom, skupaj s svojim stricem - apostolom Barnabom - bo obiskal Ciper. Med tem drugim potovanjem na bregove Nila bo Marko skupaj z apostolom Petrom nadaljeval delo, ki ga je začel, in postal ustanovitelj krščanskih skupnosti v mnogih mestih države.
Ustanovitev Babilonske cerkve in potovanje v Rim
Ima čast postati eden od ustanoviteljev Svete krščanske cerkve v starodavnem Babilonu, ki je tako pogosto omenjena v Svetem pismu. Apostol Peter, ki je potoval z njim, je iz Babilona poslal pismo bratom v Mali Aziji v Kristusu. Njegovo besedilo je vključeno v pisma apostolov. Se vidi iz česaz ljubeznijo Peter o njem govori kot o svojem duhovnem sinu.
Ko je iz Rima prišla novica, da je apostol Pavel zaprt in da je njegovo življenje v nevarnosti, je bil bodoči evangelist v Efezu, kjer je tamkajšnjo cerkev vodil eden najsvetlejših privržencev krščanskega nauka, sveti Timotej.. To se je zgodilo leta 64, v času vladavine cesarja Nerona. Apostol Marko je takoj odhitel v Rim, vendar Pavlu ni mogel nič pomagati.
Ustanovitev krščanske šole v Aleksandriji
Ko je videl nesmiselnost svojega nadaljnjega bivanja tam, je ponovno odšel v Egipt in v Aleksandriji ustanovil teološko šolo, ki je vzgajala stebre krščanstva, kot so Klement Aleksandrijski, sveti Dionizij, Gregor Čudežni in številne drugih cerkvenih očetov. Tu je ustvaril eno od izjemnih liturgičnih del - obred liturgije za aleksandrijske kristjane.
Iz prestolnice starega Egipta je apostol poslan v globine afriške celine. Prebivalcem Libije in Nektopolisa oznanja evangelij. Med temi potepanji po Aleksandriji, ki jo je pred kratkim opustil, je prišlo do nemira zaradi aktiviranja poganstva v njegovem boju s krščanstvom in Marko se po ukazu Svetega Duha vrne nazaj..
Konec zemeljskega življenja apostola Marka
Ko se vrne v Aleksandrijo, opravi čudežno ozdravitev lokalnega čevljarja, v čigar hiši se je naselil. To postane znano prebivalcem mesta in pritegne nove privržence krščanstva, v poganih pa vzbuja tudi bes. Sprejmejoodločitev, da ubije apostola Marka. Hudobni so ga napadli med bogoslužjem in pretepenega so vrgli v zapor. Ko ga je naslednji dan nori topa vlekel po ulicah mesta, je sveti apostol umrl in izdal svojo dušo v božje roke.
Ko so storili svoje grozodejstvo, so storilci njegove smrti poskušali zažgati telo pravičnega človeka, a hkrati je dnevna svetloba nenadoma zbledela in mesto je pod grmenjem doletel grozovit potres. Pogani so prestrašeni pobegnili, mestni kristjani pa so svojega učitelja pokopali v kamniti grobnici. Spomin na ta dogodek cerkev praznuje 25. aprila. Na ta dan se po tradiciji berejo vrstice evangelija in akatista apostolu Marku.
Čast sv. Marka Evangelista
Svojo zemeljsko pot je zaključil leta 63, zaradi svojih zaslug je postal eden najbolj spoštovanih svetnikov v krščanskem svetu. Poveličevanje apostola Marka poteka štirikrat na leto. Poleg že omenjenega datuma 25. aprila sta to še 27. september in 30. oktober. Tu je treba vključiti tudi dan, ko se spominja vseh sedemdeset Kristusovih apostolov - 4. januar. Na dneve spomina v templjih se bere molitev apostolu Marku. V njej verniki prosijo svetega evangelista, naj prosi Gospoda, naj jim pošlje odpuščanje vseh grehov, ki obremenjujejo dušo in obremenjujejo vest.
Apostol Marko je zavetnik družine
V pravoslavnem izročilu je apostol Marko zavetnik družinskega ognjišča. Zato je običajno, da se v primerih kakršnih koli sporov in težav v družini z molitvijo obrnemo nanj in prosimo za njegovo pomoč in priprošnjo. Treba je opozoriti, da so takšne zahteve primerne za vse štirievangelisti. Vsak od njiju bo z molitvijo pred svojimi poštenimi podobami pomagal ljudem, katerih družine so doživele ohladitev čustev in katerih zakonski odnosi so na robu razpada.
Opozoriti je treba, da ima za izhodišče čaščenje krščanskih svetnikov ravno kult apostolov. To ni naključje. Sam Odrešenik je pri zadnji večerji molil Boga Očeta zanje. Med njimi je tudi apostol Marko. Ikona z njegovo podobo (ali fresko), skupaj z ikonami drugih evangelistov, je nepogrešljiv atribut pravoslavne cerkve.
Vsak od štirih evangelistov ustreza svoji simbolni podobi, vzeti iz podob Razodetja Janeza Teologa. Matej je upodobljen kot angel, Luka kot tele, Janez kot orel in Marko kot lev. Lev simbolizira energijo, moč in neustrašnost v boju za ideale krščanstva.
Akatist apostolu Marku, tako kot vsi akatisti, vključuje poleg ikosa, ki je slavna daritev svetnika, tudi kontakija. Vsebujejo opis življenja in zaslug tistega, ki mu je posvečena v ustrezni literarni in poetični obliki. To je nedvomno dobra tradicija, saj se tudi ljudem, ki niso nagnjeni k branju življenja svetnikov, a se znajdejo na dan branja akatista v cerkvi, razkrijejo primeri visokega služenja Bogu. Eden takšnih primerov je že skoraj dve tisočletji življenje svetega apostola in evangelista Marka.
