Beseda "sutra" v sanskrtu dobesedno pomeni "nit". Takšno delo je lahko aforizem, pravilo, formula ali kompendij, ki se združuje skozi določeno misel ali temo. V širšem smislu se besedilo v budizmu ali hinduizmu imenuje sutra.
Poznana definicija sutre iz indijske literature jo opisuje kot obsežno, celovito, izčrpno in smiselno delo z jasno izraženo mislijo, katere razumevanje vodi do popolnega znanja.
Sutre so se stoletja prenašale samo ustno, od učitelja do učenca, in šele po dolgem času so bile zapisane na palmovih listih in pozneje objavljene v knjigah. Sutre, ki jih poznamo, se nanašajo predvsem na znanstvene in filozofske razprave hinduizma, kot so na primer Patanjalijeve Joga Sutre, temeljno besedilo klasične joge, pred nekaj desetletjipostal priljubljen v zahodnem svetu. Veliko število takšnih besedil je kanoničnih za budizem. Tradicionalno velja, da so to besede ustanovitelja te vere ali njegovih najbližjih učencev. Zaradi pomanjkanja enotnosti med številnimi šolami tega učenja niso vse Budove sutre soglasno priznane kot izvirna dela, ki prenašajo besede samega Razsvetljenega.
O
Vajracchchedika Prajnaparamita, ki igra pomembno vlogo v tako znani smeri budizma, kot je Mahayana, si zasluži posebno pozornost. Znana kot Diamantna Sutra, velja tudi za prvo tiskano knjigo na svetu. Ta lesorezni spomenik je ustvaril kitajski mojster Wang Chi in je starodavni zvitek iz leta 868.
Diamantna sutra
Vajracchchedika Prajnaparamita naj bi bila sestavljena v prvem stoletju našega štetja. Dovolj zgodaj se je razširil v azijskih državah, kjer se je izvajal mahajanski budizem. Vključena je v druge Prajnaparamita Sutre. Njegovo polno ime lahko prevedemo kot "Popolna modrost, sposobna razcepiti celo diamant" ali "Popolnost modrosti za rezanje diamantov."
Relativno dolga sutra je razdeljena na 32 poglavij in traja približno 45 minut za recitiranje. Diamantna sutra je dialog, ki temelji na vprašanjih izkušenega študenta po imenu Subhuti in odgovorih samega Bude. Omeniti velja, da ta pogovor omenjablagodejni vpliv dela in njegovo dojemanje s strani prihodnjih generacij.
Vsebina
Tako kot mnoga kanonična besedila budizma se tudi "Diamantna sutra" začne z besedami: "Tako sem slišal." Razsvetljeni, ki je opravil vsakodnevno miloščino z menihi, počiva v gaju Jeta, medtem ko se pojavi starešina Subhuti in mu zastavi vprašanje. Tako se začne dialog o naravi zaznavanja, kjer Buda skuša predvsem pomagati spraševalcu, da se osvobodi predsodkov in omejenih idej o bistvu uvida. Poudarja, da so oblike, misli in koncepti navsezadnje iluzorni, uči, da resničnega prebujenja ni mogoče doseči s teoretskimi konstrukti, zato ga je treba sčasoma zavreči. Skozi pridigo Buddha ponavlja, da je celo povzetek ene četverice iz tega učenja neprekosljiva zasluga in lahko vodi do razsvetljenja.
