Gospodovo preobrazbo: zgodovina praznika. Jabolčni Odrešenik - Gospodovo preobrazbo

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Eden največjih evangelijskih dogodkov, ki se vsako leto praznujejo v krščanskem svetu, je Gospodovo preobrazbo. Zgodovina praznika se je začela okoli 4. stoletja, ko je bila na pobudo svete cesarice Helene na gori Tabor zgrajena krščanska cerkev, posvečena v čast Preobraženja. Po evangelijskih pripovedih so se opisani dogodki zgodili približno 40 dni pred pomladnim praznikom velike noči, vendar vzhodni kristjani praznik praznujejo poleti. Tradicija praznovanja Preobraženja v avgustu je povezana z Velikim postnim časom: da se ne bi miselno odvrnili od dogodkov Svete dneve, je bil praznik prestavljen v drugo obdobje v letu. 40 dni po preobrazbi kristjani praznujejo vzvišenje Gospodovega svetega in življenjskega križa in se s tem spomnijo na kronologijo evangeljskih dogodkov.

Gospodovo preobrazbo. Zgodovina praznika

Zgodovina praznika Preobraženja našega Odrešenika, Gospoda Jezusa Kristusa, je opisana v evangelijih po Mateju, Luki, Marku in teh3 zgodbe so si zelo podobne.

Kot piše v Svetem pismu, je Božji Sin vzel svoje ljubljene učence - Janeza, Petra in Jakoba - in se z njimi povzpel na goro Tabor, da bi molil k nebeškemu Očetu. Tu se je med molitvijo njegov obraz razsvetlil kot sonce in njegova oblačila so postala bela kot sneg. Hkrati sta bila v bližini Božjega Sina preroka Mojzes in Elija, ki sta z njim govorila o prihajajočih odrešilnih trpljenjih.

Ko so učenci videli takšno preobrazbo svojega Učitelja, je Peter, najbolj goreč med njimi, rekel: »Učitelj, dobro nam je biti tukaj, postavimo tukaj tri tabernakele (šotore) - Ti, Mojzes in Elija." Nato jih je obkrožil oblak, iz katerega so učenci slišali glas nebeškega Očeta, ki je rekel: "Ta je moj ljubljeni Sin, poslušajte ga." Nato se je videnje končalo in Jezus Kristus je učencem prepovedal, da bi komur koli povedali, kaj so videli, dokler se ni zgodilo Njegovo vstajenje od mrtvih.

Kaj ta dogodek pomeni v duhovnem smislu? Znano je, da Gospod, medtem ko je živel na zemlji, ni delal nobenih naključnih znamenj ali čudežev. Vsak izreden dogodek, opisan v evangelijih, ima nujno poučen pomen in moralno izgradnjo. Teološka razlaga dogodka Gospodovega preobrazbe je naslednja:

1. Prikaz Svete Trojice. Ni prvič od Kristusovega rojstva, da se edini Bog prikaže skozi Sveto Trojico. Prvi podoben dogodek se je zgodil na dan krsta Jezusa Kristusa, ko so ob spustu Svetega Duha vsi prisotni zaslišali Očetov glas, ki je v Jezusu Kristusu prepoznal njegovega Sina. EnakoTo se zgodi tudi na Taboru, ko Bog Oče iz oblaka pokliče, da bi prisluhnili njegovemu nauku. Tako se je zgodil Bogojavljenje, torej razodetje Oseb Svete Trojice ljudem.
2. Preobrazba Jezusa Kristusa prikazuje združitev v Božjem Sinu dveh narav - božanske in človeške. Spori o dvojnosti Kristusove narave med številnimi krščanskimi teologi niso prenehali več stoletij. Po razlagi svetih očetov se je preobrazba zgodila kot znamenje prihodnje preobrazbe vseh ljudi v nebeškem kraljestvu.
3. Poleg tega je tu simboličen tudi nastop prerokov Stare zaveze - Elije in Mojzesa. Znano je, da je prerok Mojzes umrl naravno smrt, prerok Elija pa je bil vzet iz mesa v nebesa. Dogodki praznika, ki jih opisujejo sveti evangelisti, kažejo na moč Božjega Sina nad življenjem in smrtjo, njegovo kraljevsko oblast nad nebom in zemljo.

Datum praznovanja Preobraženja

Patristični teološki nauk je potomcem pustil zgled, kako dojemati tak evangeličanski dogodek, kot je Gospodovo preobrazbo. Zgodovine praznika se vsako leto spominjajo vsi verujoči kristjani. V pravoslavni cerkvi se ta dogodek praznuje 19. avgusta po novem slogu, praznik pa pripada dvanajsterici (to je eden od 12 velikih praznikov, ki jih pravoslavni kristjani praznujejo letno).

Značilnosti praznika

Ljudje imenujejo ta praznik Jabolčne toplice. Gospodovo preobrazbo nosi takšno ime, ker je treba na ta dan po cerkveni listini posvetiti sadove nove letine. Obstaja dolgapobožna tradicija, da se na praznik prinese različne sadove, da se nad njimi opravi posebna molitev, ki se po liturgiji bere v cerkvah.

Poleg tega je pravoslavnim kristjanom na ta dan dovoljeno prvič okusiti sadove nove letine, saj je pred praznikom Preobraženja prepovedano uživanje jabolk in grozdja. To je posebna omejitev svežega sadja, ki se začne s Petrovim postom in konča s Preobraženjem.

Ko se praznuje ta praznik, duhovniki nosijo bele obleke, ki simbolizirajo večno božansko luč, ki jo je razodel Jezus Kristus na Taboru.

Na Gospodovo preobrazbo (Jabolčni Odrešenik) je v pravoslavnem svetu dovoljena uporaba rib kot odpustek strogega posta v čast svetega praznika.

praznični akatist

Akatist Gospodovemu preobrazbi podrobno opisuje dogajanje praznika in razlaga teološke značilnosti evangeljskega dogodka. Pohvalne in prošnje, vložene v akatist, so naslovljene na Gospoda Jezusa Kristusa. Vsaka ikosa se konča z besedami apostola Petra, ki jih je v najvišjem trenutku srčne nežnosti rekel Odrešeniku na Taboru: »Jezus, večni Bog, dobro nam je, da smo vedno pod streho tvoje milosti.« Tako kot vrhovni apostol slavimo Božje usmiljenje, ki je sposobno povzdigniti človeško naravo do božanske veličine.

Darilo Preobraženja je 26. avgusta, teden dni po prazniku. Akatist Gospodovemu preobrazbi pogostoizvajali v pravoslavnih cerkvah zvečer, na dan praznika. Lahko ga berete tudi v času popraznjenosti.

V akatistu "Gospodovo preobrazbo" se na samem koncu nahaja molitev, posvečena prazničnemu dogodku. Pogosto se bere v pravoslavnih cerkvah po praznični liturgiji.

Ljudske tradicije praznovanja

Pravoslavni kristjani po vsem svetu na poseben način počastijo praznik Odrešenika in Gospoda Jezusa Kristusa. Obstajajo stoletja stare tradicije praznovanja tega dogodka. Na predvečer si vsi kristjani poskušajo pripraviti zalogo svežega sadja. Številni kmetje se založijo z lastnimi pridelki.

Na dan praznika kristjani prinesejo najlepše in zrele sadeže v tempelj in jih položijo na osrednjo mizo ter se pripravljajo na posvetitev. Otroci imajo zelo radi to tradicijo, z navdušenjem in trepetom čakajo na duhovnikovo molitev »za posvetitev sadja«, košare s sadjem poskušajo držati sami, brez pomoči odraslih. V nekaterih družinah je običaj čestitati drug drugemu, dajati različna darila za Gospodovo preobrazbo. Čestitke so pogosto izdane v poetični obliki. Po bogoslužju se kristjani odpravijo domov na praznično večerjo. Tu je pobožna tradicija, da se obrok začne s posvečenim sadjem. Obstaja tudi rahla sprostitev posta – ob obroku je dovoljeno jesti ribe. Številne pravoslavne gospodinje v jabolčnih toplicah (Gospodovo preobrazbo) pripravljajo različne jedi. Lahko so jabolčne in medene pite, marmelade.

Gospodovo preobrazbo. Čestitke

Mnogi pravoslavni kristjani drug drugemu pišejo praznične čestitke v verzih, pošiljajo telegrame ali SMS. Na primer, praksa dajanja verzov za Gospodovo preobrazbo je zelo razširjena. Poleg pisnih čestitk je med kristjani običajno, da se med seboj pogostimo s sadjem, jabolčnimi pitami in se obiskujemo.

Praznovanje Preobraženja v Sveti deželi

Gospodovo preobrazbo praznujejo na poseben način v Sveti deželi. Skozi vse leto je na Taboru umirjeno in samotno. Nekaj romarskih skupin obiskuje ta kraj predvsem v času od Velikega posta do binkošti. A za praznik Preobraženja je na gori Tabor posebno razpoloženje, saj številni romarji in turisti iz Rusije polnijo romarske hostle in hotelske sobe. Iz okoliških krajev - Kafr Yasif, Nazaret, Acre, Haifa, Kana Galilejska - prihajajo tudi skupine vernikov, ki želijo obiskati praznik neposredno na kraju svetega dogodka.

Po večernem bogoslužju pobožni kristjani večerjajo in poskušajo zgodaj iti spat, da bi bili ob zori prisotni pri prazničnem bogoslužju. Pri liturgiji se skoraj vsi romarji udeležijo svetih skrivnosti. Poleg tega imajo lokalni verniki na ta praznik tradicijo krsta dojenčkov.

Krščanski staroselci praznujejo sveti dogodek na povsem nasproten način. Naselijo se v šotorih na samostanskem dvorišču, pijejo alkohol, igrajo muzikalinštrumenti, ples, streljanje s puškami, pojejo vesele ljudske pesmi, vodijo vesele pogovore, ki se pogosto sprevržejo v obračun, ki se konča v pretepu. Hrupno praznovanje se konča ob zori, ko zazvoni prvi zvonec, ki oznanja začetek jutranje.

Po bogoslužju poteka verska procesija, ki jo verujoči domačini pozdravijo z veselimi vzkliki in streli. Tudi po liturgiji se nepremišljena zabava nadaljuje.

Ljudska znamenja za Gospodovo preobrazbo

Ljudska izročila praznovanja takega dogodka, kot je Gospodovo preobrazbo, so med ljudmi zelo razširjena. Znaki, ki so ostali v ljudskem verovanju, so povezani predvsem z žetvijo. Na ta dan je na primer tradicija, da revne ali revne pogostijo s sadjem, ki raste na njihovem vrtu. V tem primeru velja prepričanje, da bo naslednje leto še posebej plodno. Poleg tega, če na ta dan ni bilo mogoče srečati berača v stiski, potem to pomeni, da bo naslednje leto slabo. Tako se je rodil pregovor: "V jablani Spas jabolko in berač ga bo pojedel."

Na dan Gospodovega preobraženja je veljala tudi tradicija, da jedo vsaj eno jabolko z medom. To je veljalo za jamstvo za dobro zdravje za naslednje leto.

Med drugim je veljala tradicija, da se celoten pridelek žita požene pred 19. avgustom, saj je veljalo, da bo po tem datumu vsak dež zanj usoden (t.i. žitni dež).

Praksa Cerkve, da ne jedo sadežev sveže letine, je neposredno povezana s stopnjo njihove zrelosti. Znano je, da jabolka in grozdje popolnoma dozorijošele do konca avgusta, ki postane koristen za telo. Tudi povezava med kršitvijo »jabolčnega posta« in grehom pramatere Eve, ki je jedla prepovedani sadež v rajskem vrtu, je bila globoko zakoreninjena v zavesti javnosti in s tem na vse človeštvo prinesla božjo jezo. Zato navadni ljudje na poseben način spremljajo spoštovanje tradicije neuživanja svežih jabolk v obdobju pred preobraževanjem.

V skladu z naukom pravoslavne cerkve je treba Gospodovo preobrazbo srečati s čistostjo in ljubeznijo. Znakov ne smemo jemati resno, ne smemo jih obravnavati kot neizpodbitne dogme.

preobrazba 2014

19. avgust 2014 Spet smo obhajali Gospodovo preobrazbo. Predstojnik Ruske pravoslavne cerkve je obhajal sveto liturgijo v moškem Solovetskem samostanu. Kot običajno je po bogoslužju moskovski patriarh imel pridigo, v kateri je spregovoril o zgodovini in pomenu preobrazbe v življenju vsakega kristjana. Patriarh Kiril je samostanskim bratom na čelu z očetom arhimandritom prisrčno čestital za praznik in se jim zahvalil za podarjena darila. Tako je potekala čestitka Njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije Kirila na sveti zemlji Solovetski ob Gospodovem preobraženju. Poleg tega je Njegova Svetost samostanu podaril podobo svetega Serafima Viritskega.

Cerkev Gospodovega preobraženja, v kateri je njegova svetost patriarh služil liturgijo, se nahaja na ozemlju Solovetskega samostana - to je veličastna starodavna katedrala, zgrajena leta 1558. Na ta dan vv tej katedrali se praznuje zavetni praznik.

Izpuščeno 19. avgusta 2014 - Gospodovo preobrazbo - v torek. Značilnosti prazničnega bogoslužja so takšne, da če 19. avgust pade na nedeljo, so vse značilnosti nedeljskega bogoslužja odpovedane. Pesmi, stihire, kanon bodo posvečeni le glavnemu prazniku, še posebej, ker je to Gospodovo preobrazbo. Bogoslužje, ki se bo opravljalo na kateri koli drug dan v tednu, se ne razlikuje od nedeljske različice.

Značilnosti te storitve:

• Celotna storitev je posvečena samo prazniku.
• Na jutri se poje poveličevanje praznika z verzi iz izbranega psalma.
• »Najbolj pošten« se ne poje na Jutrenji, nadomestijo ga refreni praznika.
• Na liturgiji se pojejo antifone Preobraženja.
• Vstopni praznični verz se bere pri velikem vhodu.
• Zasluga je opevana.
• Po branju molitve za ambonom se opravi posvetitev sadežev nove letine.
• Veliki prokimen se poje na večernici na sam dan praznika.

Sklep

Gospodovo preobrazbo je zelo pomembno v krščanskem svetu. Zgodovina praznika razkriva njegovo simboliko. Gora nedvomno pomeni tišino in samotno mesto – to sta pogoja za duševno povezanost z Bogom v čisti molitvi. Ime "Tavor" je prevedeno kot "luč, čistost", kar simbolizira čiščenje duše pred bremenom grehov, njeno razsvetljenje v Bogu. Preobrazba Odrešenika označuje glavni cilj krščanskega življenja - popolno zmago duha nad telesom.strasti, čiščenje posvetne umazanije in sprejemanje božanske luči, kar je možno za vsakogar, ki si prizadeva za Boga.