Prvo obhajilo otroka je velik dogodek v življenju ne le otroka samega, ampak tudi njegovih staršev. In seveda je to priložnost za vprašanja, dvome in v nekem smislu tesnobo. Konec koncev je dobro znano dejstvo, da se v cerkvi obhajijo z rdečim vinom.
Seveda je veliko staršev nad tem navdušeno, saj le malo ljudi želi dati alkohol, tudi v majhnih količinah, svojemu otroku. Še posebej močni dvomi premagajo tiste, ki nameravajo krstiti dojenčka in s tem sodelovati pri zakramentu zakramenta.
Pogosto starše premagajo vprašanja, povezana s higieno postopka. Zakrament zakramenta ne pomeni uporabe posameznih jedi, tudi za najmanjše. Nič manj pogosto se pojavljajo vprašanja, ali morajo dojenčki sodelovati pri evharistiji po obredu krsta? Ali so ti odloki neločljivo povezani?
Kaj jekrst? Ali lahko nekrščeni otroci prejmejo obhajilo?
Krst je prvi, glavni in glavni obred v življenju kristjana. Šele po podelitvi postanejo za udeležbo na voljo drugi zakramenti in najprej seveda evharistija. V skladu s tem bo odgovor na vprašanje, ali je mogoče prejeti obhajilo brez krsta, negativen. Seveda odraslim, ki tega obreda niso opravili, ni dovoljeno obhajiti. To pravilo je zelo kategorično in od njega ni izjem.
Vprašanja o tem, ali lahko nekrščeni dojenčki prejmejo obhajilo, se pogosto porajajo med ljudmi, ki malo poznajo krščanske tradicije, vendar poskušajo obiskovati cerkve. Običajno se zagovarjajo s tezo, da so otroci brezgrešni, oziroma so lahko sprejeti v cerkvene zakramente. Vendar pa ni. Za osebo, ki ni šla skozi obred krsta, ne glede na starost, ni niti najmanjšega smisla v obhajilu. Z drugimi besedami, za otroka, ki ni bil krščen, bo evharistija le pogoltna žlica vina.
Pomen obreda ni samo v tem, da se človek smatra za kristjana, ampak tudi v svojem duhovnem preporodu. Med tem zakramentom se z vodo sperejo vsi prej storjeni grehi. Zdi se, da človek umre za svoj nekdanji obstoj in se ponovno rodi iz Svetega Duha za novo, pravično življenje.
V zvezi s tem sodobni starši praviloma, ki niso bili vzgojeni v krščanskih tradicijah, pogosto postavljajo vprašanje o smotrnosti krsta novorojenčkov. V pravoslavni tradiciji ni starostiomejitve za izvajanje tega obreda. V krst dojenčkov je vložen poseben pomen - to je znak, da bodo starši otroka vzgajali in vzgajali v krščanski tradiciji.
Kaj je zakrament?
Evharistija ali obhajilo je eden najpomembnejših krščanskih zakramentov. Sestoji iz uživanja vnaprej posvečenega kruha in pitja vina. V skladu s tem kruh simbolizira Gospodovo telo, vino pa Jezusovo kri.
Pomen tega zakramenta je v tem, da se udeleženec v njem združi z Bogom v Kristusu. Obhajilo je potrebno, da kristjan reši svojo dušo in pridobi večno življenje v nebeškem kraljestvu.
Tega zakramenta sploh niso ustanovili cerkveniki, ampak sam Jezus med zadnjo večerjo. O tem govorijo vsi evangeliji, ki so jih, kot je znano, napisali Kristusovi učenci, apostoli. Predzgodovina ustanovitve tega zakramenta po Janezovem evangeliju je bila čudež množenja hlebov.
V teologiji evharistije je pripisan tudi tak pomen: človek je bil izgnan iz raja in je s hrano postal smrten, s sodelovanjem pri zakramentu pa odkupi ta izvirni greh. Z drugimi besedami, po zakramentu kristjan prejme večno življenje.
Obhajilo je osrednjega pomena za zakramente Cerkve, saj izraža enotnost z Bogom in omogoča vernikom, da so deležni Jezusove velike žrtve.
"Snovi skrivnosti". Kaj obhajajo v cerkvi?
Za številne sodobne starše, ki niso bili vzgojeni v krščanskih tradicijah, je vprašanje, alikot dajo dojenčke obhajilo. Mnogi od njih veliko bolj skrbijo za sestavo tega, kar je v obhajilni skodelici, kot za duhovni pomen zakramenta, ki se izvaja.
Tradicionalno se za zakrament uporabljata kruh in vino, kot je Jezus sam ugotovil med zadnjo večerjo. V pravoslavnih pravoslavnih cerkvah se poseben kruh uporablja kot simbolično telo Gospoda - kvašen kruh. Imenuje se "prosphora".
Vino, ki simbolizira Gospodovo kri, se v pravoslavnih cerkvah razredči z vročo ali toplo vodo. A ni povsod tako. Na primer, v armenskih cerkvah se vino ne razredči z vodo.
Katero vino se uporablja za zakrament?
Velikokrat se pri vprašanjih staršev o tem, kako obhajijo dojenčke v cerkvi, zanima vrsta vina. To je zelo pomembno, saj lahko ta pijača, tudi če je razredčena, povzroči alergijsko reakcijo pri novorojenčku.
Praviloma se v večini ruskih cerkva za obhajanje zakramenta obhajila uporabljajo okrepljena desertna vina iz sort rdečega grozdja, kot je Cahors. Vendar uporaba takšnih vin sploh ni neomajno pravilo.
Vsako območje ima svoje tradicije o tem, kakšno vino bo simboliziralo Gospodovo kri med zakramentom. Na primer, v grških cerkvah se župljani pogosto obhajijo z belimi vini ali mešanico z rdečimi, medtem ko se v Gruziji tradicionalno uporablja »Zedashe«.
V skladu s tem bi se morali pogovarjati tisti starši, ki jim je iz osebnih razlogov pomembno, da vedo, kako se obhajajo dojenčki v cerkviz duhovnikom, ki služi v templju, kjer se načrtuje pridružitev zakramenta z dojenčkom. Ni vam treba biti sramežljivo postavljati vprašanj duhovnikom, še posebej, če jih ne narekuje prazna radovednost, temveč strahovi ali dvomi.
Kako kmalu po krstu prejmejo otroci obhajilo?
V pravoslavju ni pravil, ki bi predpisovala, kdaj in kako se obhajajo dojenčki po krstu. Ne obstaja niti ena tradicija, ki bi jo ljudje sprejeli. V Rusiji so krsti potekali tako 8. dan po rojstvu kot 40. Otroka bi lahko krstili kateri koli drug dan.
Po obredu krsta lahko oseba, ne glede na starost, sodeluje pri zakramentu evharistije. Ni urnika, ki bi urejal število zakramentov ali intervale med njimi. Če se torej odrasli pred udeležbo pri evharistiji vodijo po nareku duše ali po navodilih duhovnikov, potem pri vprašanjih, kdaj in kako se obhajajo dojenčki, ostaja odločilna beseda njihovih staršev.
Ali je treba obhajiti otroke? Pri kateri starosti bi morali to storiti?
Zelo razširjeno napačno prepričanje o dejstvu, da je treba krščene dojenčke obhajiti. To sploh ne drži. Zakrament krsta staršem otroka ne nalaga obveznosti, da ga pripeljejo k evharistiji. Ni predpisov ali odlokov, ki bi urejali starost, pri kateri se dojenčki obhajajo v cerkvi. Odločitev o udeležbi novorojenčka pri zakramentu sprejmejo starši otroka. Duhovnik jim lahko le razloži pomen obredaObhajilo, govorite o tem, zakaj morate v njem sodelovati. Duhovnik ne more prisiliti evharistije.
V predrevolucionarnih časih, ko je bila vera sestavni del življenja vsakega Rusa, vprašanja o tem, kdaj in kako obhajijo dojenčke po krstu in ali je to treba storiti, niso bila pomembna. Ljudje so prihajali na cerkvene službe, seveda so mlade matere imele otroke v naročju. Ob koncu molitev so se vsi farani zvrstili v vrsto za zakrament. Temu primerno je duhovnik obhajal tako otroka kot njegovo mamo ter druge ljudi, ki so bili prisotni v cerkvi.
To pomeni, da ni bilo nobenih vprašanj o starosti, pri kateri so bili obhajani dojenčki, ker je bila evharistija tradicionalni, sestavni in naravni del življenja. Krščene novorojenčke so obhajali skupaj z njihovimi materami. Seveda tudi ni bilo urnika za pogostost zakramentov. Vsaj enkrat na teden, ob nedeljah, so novorojenčki sodelovali pri evharistiji, seveda, če so se bogoslužja udeležili njihovi starši.
V sodobnih razmerah si vsi starši ne morejo privoščiti tedenskega obiska nedeljske bogoslužja. Vsi ne razumejo, zakaj je treba dojenčke obhajiti. Duhovščina staršev novorojenčkov ne obvezuje k sodelovanju pri zakramentu. Tudi če je dojenček v naročju očeta ali matere, se lahko obhajijo le odrasli. Poleg tega za zakrament sploh ne morete vstati. Toda če zavračati sodelovanje pri evharistiji z otrokom, ne smemo pozabiti, da so navade človeka v njegovem zgodnjemotroštvo, ko šele začenja raziskovati svet.
Ali obstajajo razlike med obhajitvijo otrok in odraslih?
Pogosto starši verjamejo, da ni higienično, kako se dojenčke obhajiti po krstu. Bolje je poskrbeti za otroka in ga prinesti k evharistiji v starejši starosti. Mnoge zmede tudi dejstvo, da Kristusova kri simbolizira alkoholno pijačo.
Pravzaprav ni posebnih pogojev za sodelovanje pri zakramentu novorojenčkov, pa tudi starejših otrok niso predvideni. To pomeni, da bo dojenček občeščen z isto žlico in enako pijačo kot ostali župljani.
Edina razlika med udeležbo pri evharistiji za odrasle in otroke je ta, da otrokom ni dano Gospodovo telo, saj dojenčki ne bodo mogli jesti kruha, ki ga simbolizira. Prosfora se daje materi ali očetu otroka, sam otrok prejme le žlico Gospodove krvi.
Seveda igra mesto v vrsti za Gospodovo telo in kri veliko vlogo pri obhajitvi dojenčkov v cerkvi. Staršem z dojenčki v naročju je vedno dovoljeno sodelovati pri zakramentu.
Kako pogosto naj vzamem obhajilo?
Ni soglasja o tem, kako pogosto je treba otroka obhajiti po krstu. O tem, kako dolgi bodo časovni presledki med evharistijo, odločajo starši otroka. Seveda imajo duhovniki priporočila glede sodelovanja otrok in njihovih staršev pri zakramentu.
Na vprašanje, kako pogosto je treba obhajiti dojenčka, večina duhovnikovstrinjam se, da je treba to narediti tedensko. Odrasle spodbujamo k udeležbi pri zakramentu vsaj enkrat mesečno. Krščena oseba pa lahko sodeluje pri evharistiji kadar koli, tudi po vsaki cerkveni službi, ki se je udeleži, če čuti tako duhovno potrebo.
Seveda je najbolj logična odločitev glede tega, kako se obhajiti dojenčke, kako pogosto je to treba storiti, preprosto slediti staršem. To pomeni, da če je mati ali oče otroka v vrsti za svete darove, potem morate otroka vzeti v naročje in ga ne izključiti iz sodelovanja pri zakramentu. Tako so se ljudje obnašali v starih časih, smiselno je slediti običaju.
Ali se obhajijo v postu? Kaj je postni čas za kristjana?
Vprašanje, kako se obhajajo dojenčki med Velikim postom, se pri starših ne poraja nič manj pogosto kot drugi. To je posledica nepripravljenosti ljudi, da bi kršili katero od cerkvenih pravil, ki jih preprosto ne poznajo.
Kaj je Lent? Nedvomno vsi, tudi tisti, ki so daleč od vere, vedo, da je to čas zavračanja nekaterih vrst hrane in izogibanja zabavi. Vendar čas posta sploh ni obdobje posebne prehrane in ne tako imenovani »postni dnevi«.
Omejitve glede hrane in življenjskega sloga, ki se izvajajo v tem obdobju, imajo samo en namen - osredotočiti kristjana na duhovne potrebe in težave. Gre za misli o večnem, o potrebah duše, o tem, kaj je premalo danopozornost v vsakodnevnem vrvežu in vsakodnevnih skrbeh je treba posvetiti temu času. Pri postu so verniki še posebej pozorni na molitev in seveda pogosteje obiskujejo templje. In seveda te dni poteka zakrament zakramenta.
Kako se obhajajo dojenčki v postnem času? To se tradicionalno izvaja po sobotni in nedeljski cerkveni službi. Na splošno se lahko obhajilo ne le ob vikendih, ampak tudi v petek in sredo. Sam zakrament, opravljen v tem obdobju, se ne razlikuje od evharistije na druge datume.
Kako se pripravim na zakrament?
Poleg vprašanj, koliko mesecev lahko obhajite otroka in kako poteka zakrament, mnoge starše skrbi tudi, kako se pripraviti na udeležbo pri evharistiji. V pravoslavni tradiciji je običajno moliti, postiti in spovedati pred obhajilom. Seveda to velja za odrasle kristjane.
Ne more biti govora o postih, spovedih in predmolitvah pri obhajilu dojenčkov, saj otrok ne more ne jesti in še ne more govoriti. Toda ali to pomeni, da se na zakrament ni treba pripravljati? Sploh ne. Starši novorojenčka se pripravljajo na obhajilo, tako zase kot za otroka.
Precej vprašanj se poraja v zvezi s potrebo po spovedi. Pogosto starši otrok ne razumejo, zakaj je to potrebno, če niso grešili. Tisti, ki skrbijo za novorojene otroke, res nimajo časa za prestopke, a ali to pomeni, da je njihovres ni bil? Greh ni samo vsako dejanje, ampak tudi misli, čustva. Razdraženost, jeza, godrnjanje, malodušje so grehi. Spoved je način kesanja, očiščevanja duše. Kesanje je tisto, ki pripravlja dušo kristjana, da prejme milost, ki jo zakrament obhajila nosi v sebi. Zato je spoved predpogoj za sprejem k evharistiji.
Glede takojšnjih ukrepov, na primer, kdaj nahraniti dojenčke pred prihajajočim obhajilom, niti cerkev niti starši glede tega nimata enotnega mnenja. Postopek priprave novorojenčkov na zakrament je individualen. Glavna stvar je, da se otrok in njegovi starši počutijo udobno med bogoslužjem in ob prejemu svetih darov.
Pogosto mladi starši, ki se osredotočajo na vprašanja, ali so dojenčki obhajili, kdaj in kako to počnejo, kaj je vključeno v proces priprave novorojenčkov na prejem zakramenta, popolnoma pozabijo, da so prisotni drugi ljudje. v templju. Če je otroku vroče ali mrzlo, želi jesti ali piti, morate zamenjati plenico, dojenček bo začel jokati, kričati. Histerični otroški jok ni najboljša zvočna spremljava molitve, zmoti skoraj vse vernike, ki so prisotni v cerkveni dvorani. Zato je izredno pomembno, da pred obiskom templja z novorojenčkom v naročju določite optimalen čas med hranjenji, otroka oblecite v skladu s temperaturnimi razmerami ter s seboj vzamete steklenico vode in dudo.
Otroci se tradicionalno postijo in se spovedujejozačnejo pri sedmih letih. Vendar je treba postopno navajanje dojenčkov na omejitve začeti že v zgodnejši starosti. V primeru, da se v družini post spoštuje in starši sami redno obhajijo, se ne bo treba posebej truditi.
Na kaj morate biti pozorni pri jemanju zakramenta?
Ko razmišljajo, kako pravilno obhajiti dojenčka, se mnogi starši sprašujejo o formalnostih, ki so vključene v sam postopek. Ali jih je treba krstiti, če imajo v naročju majhnega otroka? Bi moral biti novorojenček oblečen na kakšen poseben način? Ali obstajajo kakšna pravila, ki urejajo položaj otroka v rokah? Takih vprašanj je kar nekaj.
Čeprav ni omejitev glede tega, ali lahko otroka obhajimo, kdaj in kako to storiti, še vedno obstajajo nekatere cerkvene tradicije. Praviloma se ljudje po nedeljskih ali sobotnih jutranjih bogoslužjih postavijo v vrsto za obhajilo z dojenčki v naročju.
Neizgovorjen, a vedno spoštovan postopek zakramenta je naslednji: najprej se obhajijo župljani z novorojenčki, nato starejši otroci. Za njimi zakrament prejmejo moški in šele za njimi pridejo na vrsto ženske. To ni neomajno pravilo, vendar je zgodovinsko takšen vrstni red.
Ko se približa duhovniku, naj novorojenček leži na desni roki matere ali očeta. Najprej duhovnik obhaja otroka, nato pa njegove starše. Preden se odpravite k sprejemanju zakramenta, je treba odpreti obraz novorojenčka in prekrižati roke na prsih. V tem primeru morate na vrh postaviti pravega.
Seveda je to mogoče le, če malček spi ali drema. Otrok, ki je v veselem stanju, bo zagotovo začel premikati roke. Naj vas to ne skrbi, ne kršijo nobenih cerkvenih pravil za gibanje otroških rok. Seveda, če je novorojenček zavit v odejo ali ovojnico, potem otroka ni treba odviti, da bi njegove roke dobile določeno pozo. Takšna dejanja lahko povzročijo hipotermijo. Dovolj bo, da odprete otrokov obraz.
Prosfora se ne daje dojenčkom, ampak njegovi starši so deležni tako krvi kot Gospodovega telesa. Na to morate biti pripravljeni in ne pozabite, da v zakrament ne sodeluje samo otrok, ampak tudi tisti, ki ga držijo v naročju.
Mnogi starši so zaskrbljeni zaradi prsnega križa. Ali ga je treba nositi okoli otrokovega vratu? Konec koncev je precej nevarno, otrok se lahko zaduši. V starih časih so jih ob krstu oblekli in se niso sneli. Je pa to res potencialno nevarno, zato nima smisla puščati dojenčka ves čas s križem okoli vratu, sploh v času, ko ga nihče ne gleda. Toda preden greste v cerkev, morate še vedno nositi naprsni križ.
Mladi starši se pogosto menijo, da so dolžni braniti celotno službo z dojenčkom v naročju, tudi če se dojenček premetava in obrača, začne jokati, kričati. Ob tem se starši običajno počutijo nerodno in poskušajo otroka nekako neopazno pomiriti. Vendar pa takšna dejanja običajno ne uspejo. Nasprotno, gneče staršev s kričečim otrokom v naročju je še toliko večodvrača od cerkvene službe in molitev ostale župljane, ki so v tempeljski dvorani.
Medtem ni treba braniti celotne službe ali zavzemati mesto »v ospredju« v strahu pred dolgim čakanjem na zakrament. Če je otrok nemiren ali odrasli prvič peljejo novorojenčka v cerkev in še ne vedo, kako se bo malček obnašal, je bolje stati zadaj, v neposredni bližini izhoda.
Če dojenček začne jokati ali če nekaj potrebuje, lahko vedno mirno greš ven in se nato vrneš v službo. Cerkev ne zahteva, da so starši z novorojenčki v naročju neprekinjeno v dvorani med celotno bogoslužje. Ni se treba bati, da boste morali predolgo čakati na obhajilo. Mati ali očeta z otrokom bosta vedno spuščena, ne glede na to, kje v tempeljski dvorani sta.
Ko se z novorojenčkom zbirate na cerkvenem obredu, ne skrbite preveč zaradi formalnosti. V pravoslavnem izročilu ni strogih pravil, ki bi urejala uvajanje novorojenčkov v svete darove. Edini pogoj, ki mora biti izpolnjen, je prehod otroka skozi obred krsta.
Ko se pripravljamo na zakrament z novorojenčkom, ne smemo razmišljati o formalnostih, ampak o duhovnih težavah. Opustiti se morate in se osredotočiti na glavno stvar, na primer na to, da ljubite svojega otroka in si predstavljate njegovo prihodnost. Otroci zelo tankočutno občutijo stanje duha svojih staršev, zlasti mater. Če mati v templju postane živčna, vznemirjena,skrbi, zagotovo se bo to preneslo na otroka in bo jokal.
Poleg tega se morajo mladi starši spomniti, da so v cerkvi tudi drugi ljudje. Bodite spoštljivi do ostalih župljanov in poskušajte ne povzročati nevšečnosti tistim, ki molijo.
