Pogosto, ko se prepiramo z ljubljenimi, slišimo očitke sebičnosti, naslovljene na nas, in iste obtožbe izrekamo tudi sami - starši, otroci, mož, žena. Med prepirom človek ne razmišlja o tem, koliko njegove besede ustrezajo resničnosti - um preplavijo čustva. In če rešite težavo s hladno, trezno glavo?
Koncept sebičnosti
Beseda izvira iz latinskega korena ego, to je "jaz". Torej, ko se človek meni, da je boljši, vrednejši od drugih, je to sebičnost. Če zase zahteva več koristi, skrbi, pozornosti, ljubezni, privilegijev - takšno vedenje tudi kaže na prisotnost te lastnosti v njegovem značaju. Brat ne želi deliti sladkarij s svojo sestro, mož noče pomagati ženi po hiši - tudi to je sebičnost. Iz šolske klopi vemo, da je Larra, junak zgodbe Maxima Gorkyja "Starica Izergil", njegova personifikacija. Kako si je prislužil tako neprijazen sloves?
Od Larre do Danka
Zapomni si klasiko! Larra, sinzemeljska ženska in orel, kralj ptic, je bil nenavadno čeden, ponosen do arogance in je verjel, da zmore vse: vzeti najlepša dekleta plemena, ukrasti živino, drzniti starešine družine in ubiti soplemeni, če mu niso hoteli priznati premoči. To je sebičnost, kajne? Kako so mu ljudje povrnili, da je zanemaril univerzalne človeške zakone? Ne z odvzemom življenja, ne - z izgnanstvom! Tudi sama zemlja ga ni hotela sprejeti, smrt je zaobšla. Larra je bila obsojena na osamljeno nesmrtnost. Sprva je bil junak celo zadovoljen s tem stanjem: v njem je govorila sebičnost. Toda stoletja so minila in osamljenost je začela obremenjevati Gorkyjev značaj. Vendar nihče noče imeti opravka s sebično osebo – taka je resnica! In popolno nasprotje Larre je še en čeden moški Danko. Ljubil je ljudi bolj kot sebe, bolj kot svoje življenje. In celo živo srce mu je iztrgalo iz prsi zanje. Oba junaka utelešata altruizem in egoizem v koncentrirani obliki, v čisti obliki, kot dve nasprotni obliki človeške zavesti.
Poišči razlike
Kako si nasprotujejo? Veliko! Egoist živi zase, naredi nekaj zase. In tudi če pomaga drugim, ni nezainteresiran. Osebna korist je tista, ki vodi vsa njegova dejanja. To je aksiom, danost, nič ga ne more spremeniti. Zato sta altruizem in egoizem antonimna pojma. Požrtvovalnost, priznavanje interesov in pravic drugega, želja, da bi nekomu naredil nekaj prijetnega ali koristnega, a sebi v škodo – ljudje, kot je Danko, »s soncem v krvi«, so tega sposobni, kot literarni kritiki pravijo o junaku.
Iz pojasnjevalnega slovarja v prostranstva življenja
Najboljša pomoč pri razumevanju, kaj je egoizem, sinonimi za to besedo. Najprej so to narcisizem (tj. ljubezen do sebe), sebičnost (skoraj enako) in lastni interes. Psihologi pogosto pravijo, da sodobnemu človeku manjka samoljubja. Ali nas kličejo k sebičnosti? Nikakor! Veliko časa posvetimo delu, reševanju vsakodnevnih ali trenutnih težav, premetavanju družinskega vozička, za vsem tem pa preprosto nimamo časa, da bi naredili nekaj dobrega zase. In potem se pritožujemo nad zdravjem, moralno utrujenostjo, pomanjkanjem pozitivnega v življenju. Kakšen je sklep iz tega? Ljubiti sebe ni vedno slabo. Glavna stvar je, da nima hipertrofiranih oblik! Toda lastni interes je fenomen drugačnega načrta in ga je treba v sebi odpraviti. Čeprav je to sporno!
dvorezni meč
Kaj je glavni problem sebičnosti, s katerim se srečujemo v vsakdanjem življenju? V dvojnosti njegove narave. Kdaj bomo imeli še enega sebičnega? Če ta "drugi" noče deliti z nami svojega premoženja - osebnega časa, občutkov in čustev, znanja, denarja itd. Upravičeno vprašanje: ko nekdo žrtvuje lastne blagoslove, tako rekoč daje, kaj ga vodi? Psihologi verjamejo, da je želja ugajati, narediti ugoden vtis. Poleg tega se včasih darovalec (darovalec) sam tega ne zaveda.
Izkazalo se je, da je na splošno glavna motivacija za dobra delaračun, ali je želja videti v oči drugim boljša, kot si v resnici? Če »privlačnost nezaslišane velikodušnosti« ni izkazana, pomeni, da je nismo promovirali, nismo vzbudili ustreznih želja. Se pravi, ni samo "egoist" slab, ampak tudi mi nismo angeli? Povprečen človek se s takšnim stališčem težko strinja, saj se globoko v sebi vsak meni, da je »kar dober«. In ta občutek je ena od manifestacij narcizma! Trdna dialektika!
"jaz" + "jaz" ali "mi"
Kako se sebičnost kaže v odnosu med moškim in žensko? Vprašanje je zelo zanimivo. Na kratko, odgovor je mogoče oblikovati takole: "Ti živiš zame in tudi jaz bom živel zase." Namreč: želja po uživanju v vsem, kar lahko partner da, in nepripravljenost, da bi mu odgovorili na enak način. Na vseh ravneh skupnega obstoja takega para obstaja hierarhija: eden ljubi - drugi si dovoli biti ljubljen.
Ni in ne more biti enakosti, enakosti. Nekdo se nujno prilagaja partnerju, pa naj gre za spolne preference, izbiro jedi za zajtrk, kosilo in večerjo, razporeditev gospodinjskih opravil, nakupovanje stvari in drugega, drugega itd. "Splošnemu "Mi". Če je mogoče, potem pod enim pogojem: eden od zakonskih partnerjev se popolnoma izravna, razpusti svojo individualnost, svoje potrebe, izgubi sebe kot osebo. Žalostni izid! Ni prostora za harmonijo, pravega, enakopravnega in vznesenega človekaljubezen, brez sreče. Pravzaprav tudi par nima prihodnosti.
Odnosi med družino in trgom
In kaj se zgodi, če usoda združi dva egoista? Takšen tandem bo bodisi privedel do tako imenovanega sindroma škorpijona, ko bo eden od "ljubiteljev" preprosto pojedel drugega, ali pa bo njun odnos postal nekakšen analog družinskega trga. V tem primeru se bo položaj moža in žene nekoliko spremenil. Če je bilo prej prevladujoče načelo: "Želim, da narediš (a) nekaj prijetnega zame, sam pa (a) nočem narediti tega namesto tebe", zdaj njihov družinski zakonik zveni drugače. Namreč: "Če naredim, kar hočeš, kakšen bo tvoj odgovor?" Ali pa: "To bom naredil, če boš naredil tisto." In nadalje predlaga približno enakovredne pogoje. Takšni primeri sebičnosti se ves čas pojavljajo v porokah iz izračunov, glavne določbe prihodnjega razmerja pa so zapisane v zakonski pogodbi. In sama poroka na splošno spominja na dober posel.
Ko se slabosti spremenijo v prednosti
V poslu so pomembni koncepti, kot so poslovna integriteta, zaupanje, poštenost, partnerstvo. Če jih prenesemo na družinsko raven, stvari morda ne bodo tako hude, kot se zdi na prvi pogled. Ja, mož in žena se lahko o marsičem dogovorita vnaprej. Skupno gospodinjstvo lahko vodijo kot skupno podjetje. V težkih situacijah si lahko pomagata, saj je blaginja (na vseh področjih!) enega koristna za drugega. V takem tandemu ljudje celo začnejo izkazovati topla človeška čustva drug do drugega. Seveda, čejih ne izda sama spodobnost, o kateri smo govorili.
Neradi sebično in razumno
V ruski literaturi 19. stoletja naletimo na tako zanimiva pojma, kot sta "nehote egoist" in "razumni egoizem". Avtor prvega je najbolj nadarjen kritik V. G. Belinsky. Tako je označil Evgena Onjegina in Grigorija Pečorina - junaka romanov Puškina in Lermontova. Kaj je mislil Belinsky? Pojasnil je s svojim izrazom: človek se ne rodi kot egoist. Takšen postane pod vplivom okolja, okoliščin. Pogosto je družba tista, ki je odgovorna za to, da je bil nekdo popolnoma izkrivljen, iznakažen in usoda uničena. Potem se vklopi zakon bumeranga - in oseba sama postane uničevalec usod drugih ljudi. Drugače je stanje, ko je vklopljen racionalni egoizem. Ta koncept je množicam predstavil demokratični pisatelj in javna osebnost N. G. Černiševski in ga utemeljil v romanu Kaj je treba storiti? Kaj je njegovo bistvo: razmišljati samo o sebi in zanemarjati druge, je za samega egoista nedonosno. Ne marajo ga, ne bodo mu priskočili na pomoč, nima na koga računati. Strinjam se, neumno se je postavljati v takšen položaj odpadnika! Zato je treba odnose z drugimi zgraditi tako, da osebni interesi ene osebe na splošno ne nasprotujejo drugim ljudem. Če na primer pridete v kavarno, naročite hrano, uživate v aromi in okusu jedi, in ob vsakem kosu, ki ga z lačnim pogledom daste v usta, človek, ki že dolgo ni jedel, odpelje, kosilo. vam ne bo šlo dobro. Toda ko boste zdravili berača, boste nahranili ubogega in vaš apetit ne bozamočiti. Pametno, kajne?
Kot ste videli, se sebičnost razlikuje od sebičnosti. In ni vedno minus!
