Človek, ki pride v krščansko vero, najprej zastavi vprašanje, kaj je evangelij? Del Svetega pisma ali ločeno sveto besedilo? Na splošno so vprašanja v zvezi z evangelijem vznemirjala in vznemirjajo misli ne le navadnih kristjanov, ampak tudi duhovnikov. Poskusimo ugotoviti, kaj je evangelij. To bo pomagalo preprečiti napake in nesporazume Svetega pisma v prihodnosti.
Splošne informacije
Številni viri razlagajo evangelij na različne načine in dajejo različne odgovore na vprašanje, kaj pomeni beseda evangelij.
Torej, najpogosteje je navedeno, da je evangelij zgodnjekrščanski spis, ki govori o Kristusovem življenju in dejanjih. Običajno lahko evangelij razdelimo na kanonični in apokrifni. Ko ljudje govorijo o kanoničnem evangeliju, mislijo, da ga cerkev priznava in je vključen v Novo zavezo. Njegovo ustvarjanje se pripisuje apostolom in ni pod vprašajem. Ti spisi so osnova krščanskega kulta. Skupno obstajajo štirje kanonski evangeliji - evangelij po Mateju, Marku, Luku in Janezu. Na splošno evangeliji po Luki, Marku in Mateju sovpadajo med seboj in se imenujejosinoptični (iz besede synopsis - skupna obdelava). Četrti spis, Janezov evangelij, se zelo razlikuje od prejšnjih treh. Toda povsod je navedeno, da so evangeliji v resnici prve štiri knjige Nove zaveze.
Biblija in evangelij sta sinonima ali ne
Napačno razlaga Svetega pisma in evangelija kot sinonima.
Evangeliji so deli Nove zaveze, ki najbolj v celoti vsebuje pogled na svet, vrline in postulate krščanstva. Po drugi strani pa se Sveto pismo pogosto omenja kot nič drugega kot Stara zaveza. Čeprav sta Nova in Stara zaveza predstavljeni v tesni medsebojni povezavi, je slednja judovsko Sveto pismo. Zato je v izrazu "Biblija in evangelij" mišljena prav Stara in Nova zaveza. Sveti evangelij torej res lahko štejemo za zgodnje krščansko pisanje, v katerem so pripovedni (narativni) in oznanjevalski elementi združeni.
Zgodovina ustvarjanja
Sprva so si različni evangeliji močno nasprotovali, saj so vsi začeli nastajati v drugi polovici 1. stoletja, torej pogojno po Jezusovem križanju. V tem ni nič čudnega, saj so avtorji, ki so ustvarili evangelije, ki so bili vključeni v Novo zavezo, pripadali različnim krščanskim skupnostim. Postopoma so se izpostavili štirje evangeliji, ki so bolj ali manj sovpadali med seboj in s krščanskimi dogmami, uveljavljenimi v 4.-5. stoletju. Samo prvi trije spisi, vključeni v kanon, sovpadajo med seboj glede Jezusovega oznanjevanja in njegovegaživljenje.
Naključja v besedilu evangelijev in analiza Svetega pisma
Teologi in raziskovalci so izračunali, da evangelij po Marku vključuje več kot 90 % gradiva, ki ga najdemo v drugih dveh spisih (za primerjavo, v Matejevem evangeliju je odstotek naključja skoraj 60 % v evangelij po Luki - nekaj več kot 40%).
Iz tega lahko sklepamo, da je bilo napisano malo prej, ostali evangeliji pa so se preprosto opirali na to. Znanstveniki so predstavili tudi različico, da obstaja nekakšen skupen vir, na primer kratke zapiske Jezusovih pogovorov. Pisno se jim je najbolj približal evangelist Marko. Evangeliji so prišli do nas v grščini, vendar je jasno, da Jezus tega jezika v svojih pridigah ni uporabljal. Dejstvo je, da v Judeji grščina ni bila v obtoku med širokimi množicami ljudi, kot med egiptovskimi Judi. Dolgo časa je med učenjaki prevladovalo mnenje, da so izvirni evangeliji napisani v aramejščini. Med prvo svetovno vojno so biblici naredili tako imenovani "povratni" prevod aforizmov iz Svetega pisma v aramejščino. Po mnenju raziskovalcev je rezultat presenetil vse. Kar v grščini zveni kot besedilo z neskladnim ritmom, je v ramejščini zvenelo kot poetični izreki z rimo, aliteracijo, asonancami in jasnim, prijetnim ritmom. V nekaterih primerih je postala vidna igra besed, kar so grški prevajalci pri delu z besedilom pogrešali. Ko so preučevali Matejev evangelij, so učenjaki našli neposredne dokaze, da je bil prvotno napisan v hebrejščini.
To pa kaže, da je bila vloga hebrejščine v življenju takratnih Judov bistveno podcenjena. Krščanska literatura po mnenju S. S. Averintsev, se je rodil na robu popolnoma različnih jezikovnih sistemov - grškega in aramejsko-judovskega. To so različni jezikovni in slogovni svetovi. Evangelij je besedilo, ki spada med obredne. Vključuje pomnjenje in razumevanje delov besedila in ne samo branja.
Gospel World
Evangelij je osredotočen na osebo Jezusa Kristusa, ki uteleša polnost božanske in človeške narave. Hipostasi Kristusa - Sin človekov in Božji Sin - se v evangelijih pojavljata neločljivo, a tudi brez zlitja med seboj. Evangelist Janez posveča več pozornosti Jezusovi božanski naravi, medtem ko prvi trije evangelisti - njegovi človeški naravi, talentu briljantnega pridigarja. Pri ustvarjanju Jezusove podobe je vsak od evangelistov skušal najti svojo korelacijo med zgodbo o Jezusu in njegovih dejanjih ter novicami o njem. Evangelij po Marku velja za najstarejšega in je na drugem mestu v Novi zavezi.
