Rezultat reformacije - širokega protikatoliškega gibanja, ki je zajelo Evropo v 16. stoletju - je bilo oblikovanje neodvisne smeri krščanstva, imenovane protestantizem. V naslednjih stoletjih se je preoblikovala v številna verska gibanja, predstavniki enega od njih se imenujejo privrženci "krščanske evangeličanske cerkve" in člani Kristusovega templja. Poskusimo razumeti zapletenost njihovega duhovnega življenja.
Značilnosti doktrine evangeličanskih kristjanov
Privrženci krščanske cerkve evangeličanske vere, tako kot katoličani in pravoslavci, si za cilj zadajo odrešenje duše in pridobitev večnega življenja v Božjem kraljestvu, vendar se poti, ki jih oznanjajo, razlikujejo. Njihovo temeljno načelo je trditev, da je za odrešenje človeka dovolj le njegova osebna vera v Mesijo – našega Gospoda Jezusa Kristusa.
To je popolnoma z njimipredstavniki drugih krščanskih veroizpovedi so solidarni, a dejstvo je, da privrženci krščanske evangeličanske cerkve skoraj edini pogoj postavljajo osebno vero, ki v ozadje potisnejo dobra dela, žrtvovanje in celo ljubezen do bližnjega, kar je Odrešenik izpostavil kot neodtujljiva lastnina Njegovih privržencev.
Duhovni voditelji te veje protestantizma v javnih govorih vedno poudarjajo, da niti pripadnost nobeni verski organizaciji niti sodelovanje pri zakramentih ne moreta zagotoviti odrešenja človekove duše. Še več, najbolj radikalni med njimi oznanjajo nauk, po katerem lahko človek z vero vstopi v Božje kraljestvo, tudi obtožen v grehih in ne skrbi za svoje bližnje.
Born Again
V tem primeru se nehote poraja vprašanje: na kakšen način je izražena njihova predanost Kristusu, razen z besednimi izjavami, in kako se to ujema z besedami apostola Jakoba, da je vera brez ljubezni mrtva? Seveda privrženci krščanske evangeličanske cerkve nikakor niso proti dobrim dejanjem in jih včasih opravljajo z vso gorečnostjo srca, vendar jim ne pripisujejo nobene pomembne vloge pri odrešitvi duše.
Hkrati je eden od pomembnih elementov njihove vere nauk o skrivnostnem združenju z Bogom, ki ga izvaja oseba v trenutku svojega kesanja, kar se v krščanski teologiji običajno imenuje »na novo rojen«. . Človeka, ki je ta proces začutil v svoji duši, bi moralo prevzeti veselje od spoznanja, da je vsenjegove prejšnje krivice so odpuščene in iz upanja na brezgrešen obstoj v prihodnosti.
Druge značilnosti življenja evangeličanskih bratov
Poleg posebnosti njihovega nauka ima življenje krščanske evangeličanske cerkve številne obredne razlike. Tako bogoslužja, ki jih njeni privrženci sami imenujejo »srečanja«, potekajo v evangeličanskih cerkvah skoraj izključno ob nedeljah in izjemno redko ob delavnikih. Pogosteje zbiranje članov skupnosti poteka v okviru tako imenovanih domačih skupin v za to primernih stanovanjskih prostorih. Na teh srečanjih se verniki poleg petja psalmov in branja molitev ukvarjajo s skupnim preučevanjem Svetega pisma.
Upoštevajte mimogrede, da evangeličanski kristjani ob priznavanju Svetega pisma zavračajo sveto izročilo, ki je v osnovi sestavljeno iz gradiva, vzetega iz patristične literature (dela svetih očetov Cerkve) in odlokov različnih koncilov. To je razloženo z dejstvom, da niti božji svetniki niti celo cerkveni hierarhi zanje niso avtoriteta.
Še ena značilnost privržencev krščanske evangeličanske cerkve je zavračanje ikon, v katerih vidijo relikvijo malikovanja. Hkrati pa med obredi, ki jih izvajajo, vodilno mesto zasedajo tradicionalni krščanski zakramenti - krst, ki se izvaja, za razliko od naših običajev, šele v odrasli dobi, in obhajilo, ki ga na svoj način imenujejo "Gospodova večerja" ali " Zajtrk". Tako kot večina protestantskih veroizpovedi tudi evangeličanci ne priznavajo cerkvene hierarhije, ker verjamejoda človek pri komuniciranju z Bogom ne potrebuje posrednikov.
Spremljevalci Calvina
Protestantsko gibanje, ki se je pojavilo v 16. stoletju na valovih reformacije in dobilo močan zagon za svoj razvoj, se je hitro razširilo po Evropi in, ki je zajelo milijone ljudi, povzročilo številne verske vojne. Njegova duhovna osnova je nastala na podlagi idej, ki jih je izrazil francoski teolog John Calvin, pa tudi predstavniki anabaptizma.
Udeleženci tega radikalnega verskega gibanja so večinoma zavračali osebno lastnino in pridigali skupnost lastnine (in nekatere celo žensk) dosegli popoln absurd, ki so ga več stoletij pozneje ponavljali najrazličnejši utopični komunisti.
Stape duhovnega razvoja
Gibanje evangeličanskih kristjanov, ki je dobilo velik razvoj v naših dneh, je nastalo v središču protestantskih gibanj, vendar je pred oblikovanjem v sedanji obliki doživelo številne pomembne spremembe. Kot pričajo zgodovinarji, je bila ena njegovih prvih manifestacij tako imenovani menonit – protestantska denominacija, ki se imenuje po svojem ustanovitelju – Nizozemcu Mennu Simonsu, ki je pridigal o neuporabi sile v nobenih okoliščinah. Njegovi privrženci niso hoteli vzeti v roke orožja in služiti v vojski.
V svojem nadaljnjem razvoju so se evangeličanski kristjani, ki so tesno komunicirali z baptisti, metodisti in kasneje z binkoštnimi, veliko naučili od svojih ideološkihprtljage. Zlasti od njih je bila izposojena ideja o "rivalizmu" - vrnitvi k zgodnjekrščanskim idealom, ki so jih v naslednjih stoletjih teptali hierarhi katoliške cerkve in po njihovem mnenju spremenili v prazne besede.
glavne podružnice evangeličanskih krščanskih bratov
Kot že omenjeno, je množično gibanje, ki ga je ustvarila doba reformacije v naslednjih stoletjih, povzročilo številna neodvisna verska gibanja, ki so vključevala privržence evangeličanske cerkve, ki so ustvarile svoje podružnice v večini držav svet. Rusija ni bila izjema.
Glavni urad Krščanske evangeličanske cerkve v Moskvi se nahaja na Irkutski ulici, 11/1. Vodi jo pastor Rick Renner (na sliki zgoraj), ki je državljan ZDA in začasno prebiva v prestolnici, glede na njegovo dovoljenje za prebivanje. Poleg svojih verskih dejavnosti je znan kot pisec in založnik duhovnih in moralnih knjig.
misionarsko delo Ricka Rennerja
Leta 1993 je čezmorski pastor prišel v Rigo, kjer je ustanovil krščansko evangeličansko cerkev "Dobra novica", ki se je, potem ko je uspešno preživela vse politične in družbene pretrese 90-ih, nato spremenila v močno versko organizacijo. G. Renner je na podlagi svojih latvijskih izkušenj ustvaril podobne strukture v Moskvi in nekoliko kasneje v Kijevu.
Kljub temu, da so v vseh mestih, kjer so odprte stalne podružnice evangeličanske cerkve,imajo svoje pisarne, molitvena srečanja njenih članov potekajo praviloma v začasno najetih prostorih. Naslovi in časi so vnaprej objavljeni na eni od spletnih strani organizacije.
Zanimivo je, da Rick Renner poleg predavanj, pridig in raznih pogovorov izvaja tudi obsežno kulturno in množično delo. Zlasti v vseh treh mestih je ustanovil ljubiteljske pevske zbore Krščanske evangeličanske cerkve. Kljub temu, da je njihov repertoar sestavljen iz čisto verskih napevov, so izvedeni na tako visoki umetniški ravni, da so uspešni tudi med poslušalci, ki so zelo daleč od vere.
Ustvarjanje mednarodnega protestantskega gibanja
Pomemben korak v delovanju protestantskih verskih skupnosti je bilo ustanovitev mednarodnega gibanja "Beseda življenja" leta 1983. Krščanska evangeličanska cerkev je bila že od prvih dni med njenimi najaktivnejšimi udeleženci. Leta 1995 je ustanovitelj in duhovni vodja te organizacije, švedski pridigar Ulf Ekman, obiskal Moskvo in razglasil ustanovitev največjega združenega protestantskega centra v Rusiji. Omenjeni ameriški pridigar Rick Renner je postal njegov najbližji pomočnik. Od takrat ruski evangeličanski bratje tesno sodelujejo s člani Kristusovega templja iz drugih držav.
