V Jaroslavlju, na bregovih reke Kotorosl, desnega pritoka Volge, je Spaso-Preobraženski samostan, ustanovljen v 11. stoletju. Na obeh straneh jo obkrožata cerkev Bogojavljenja in cerkev nadangela Mihaela. Jaroslavl je eno najstarejših ruskih mest in ti templji so prav tako starodavni. Eden od njih, posvečen v čast nadangela-vodje nebeške vojske, je danes, tako kot že več stoletij, kraj duhovne prehrane zemeljskih bojevnikov - zagovornikov domovine.
Dokumentarni dokazi o ustanovitvi cerkve
Starodavni anali in cerkvene knjige, ki so preživeli do danes, nam pripovedujejo o tem, kdaj in kdo je ustanovil cerkev Mihaela nadangela v Jaroslavlju, katere zgodovina je neločljivo povezana s tem mestom. Ena izmed njih, sestavljena leta 1530 in vsebuje življenja knezov Vasilija in Konstantina, ki sta bila kanonizirana zaradi ponižnosti in pobožnega življenja, prav tako pripoveduje, da je novgorodski knez Konstantin Vsevolož ustanovil dve cerkvi v Jaroslavlju, ki so mu bili podrejeni. Ena izmed njih je bila katedrala Marijinega vnebovzetja indrugi - cerkev v imenu nadangela Mihaela, zavetnika vojaških ljudi. Če poznamo leta vladanja tega novgorodskega kneza in datum postavitve katedrale Marijinega vnebovzetja, je enostavno ugotoviti, da je bila obravnavana cerkev v tem članku zgrajena okoli leta 1215.
Zanimive informacije vsebuje tudi rokopis iz 18. stoletja, ki ga hranijo v cerkvi. Piše, da je bila zgrajena leta 1216 in je varno stala osemdeset let. Toda takrat je žena posebnega jaroslavlskega kneza Fjodorja Rostislavoviča Černega, Ana, ker je menila, da je preveč dotrajan, naročila, da ga porušijo in na tem mestu postavijo novo cerkev.
Darilo žene Kana Nogaja
Mimogrede velja omeniti, da je s knežjim parom, ki se je udeležil postavitve nove cerkve, povezana precej romantična zgodba. Dejstvo je, da se priimek Cherny, ki je pogost med zgodovinarji, dejansko izgovarja kot Chermnoy, torej "lep". Po kronikah je bil res redek čeden moški in nekoč se je med obiskom Zlate horde vanj noro zaljubila žena samega kana Nogaja.
Lahko je uganiti, kaj bi lahko povzročilo moževo ljubosumje, če bi bil zanjo naveden tudi najmanjši razlog. Toda izkazala se je za modro in preudarno žensko - ni bilo brez razloga hči bizantinskega cesarja Mihaela VIII Paleologa. Ker ni mogla dati svojega srca ruskemu princu, mu je za ženo dala svojo ljubljeno hčer, ki je v pravoslavju prevzela ime Ana. Cerkev nadangela Mihaela (Yaroslavl) je bila ustanovljena z njenimi skrbmi.
cerkev –spomenik minulih stoletij
Obstaja več hipotez o tem, zakaj se je ruska princesa tatarsko-grškega porekla odločila posvetiti cerkev v čast nadangela Mihaela. Dva od njih veljata za najbolj verjetna. Po enem od njih je bilo to storjeno v spomin na njegovega očeta Mihaela VIII Paleologa. Druga hipoteza v njeni odločitvi vidi žalost po svojem ljubljenem, a zgodaj preminulem pastorku Mihailu, sinu princa Fjodorja Černega iz prejšnjega zakona.
Do danes se je ohranilo več ikon, ki jih hranijo v templju od časa princese Ane. To so podoba nadangela Mihaela, ki je bila v sovjetskem obdobju v zbirki Tretjakovske galerije, dve ikoni Matere božje - Vladimirske in Smolenske Matere božje, pa tudi podoba sv. ta svetnik.
Status garnizonskega templja
V 17. stoletju je bilo ozemlje, ki obkroža cerkev, predano naselbini lokostrelcev, torej vojaških ljudi, za katere je bil zavetnik nadangel Mihael, vodja nebeške vojske. Povsem naravno je, da je od takrat cerkev dobila status garnizonskega templja, ki ga še vedno ohranja. Hkrati je bilo sklenjeno, da se nekdanja cerkvena stavba prenovi in delno prezida.
Opozoriti je treba, da mu je prenos templja na vojaški oddelek prinesel več časti kot denar, potreben za prestrukturiranje. Jaroslavski guvernerji so se izkazali za zelo škrti ljudje in delo se je vleklo četrt stoletja. Končali so se šele leta 1682, na samem začetku vladavine Petra I., velikega poveljnika, ki je nebeškemu zavetniku svoje vojske prinesel veliko težav.
Zaradi pomanjkanja vojaškega financiranja so dela potekala predvsem na donacijah jaroslavskih trgovcev, a tisti, ki plača, kot veste, kliče glasbo. Vse je bilo narejeno po željah donatorjev, katerih okusi so se v četrt stoletja večkrat spremenili. Zaradi tega je cerkev nadangela Mihaela (Jaroslavl) prevzela značilnosti, ki so značilne za več tempeljskih arhitekturnih stilov.
Cerkev nadangela Mihaela: opis
Na splošno je podobna drugim jaroslavskim cerkvam, zgrajenim v istem obdobju. Temelji na pravilnem štirikotniku s tremi apsidami - polkrožnimi policami, znotraj katerih se nahajajo oltarji. Celotna konstrukcija je nameščena na visoki kleti, spodnjem delu objekta. V njem so hranili blago, namenjeno prodaji na bližnji tržnici - trgovci so pekli za svojo dušo, pozabili pa niso niti na mamono. Sprva so bile na severni in zahodni steni pokrite galerije, do katerih sta vodili dve visoki verandi, okrašeni z odprtimi rezbarijami. Do danes se je ohranila le zahodna galerija.
In, seveda, splošni pogled dopolnjuje zvonik, zgrajen na željo trgovcev-donatorjev v priljubljenem jaroslavskem slogu - težka, počepna, ki se konča z majhnim šotorom. Tempelj ima dve ladji, severni, posvečen v čast Solovetskim čudežnim delavcem, pa je okronan s slikovitim stolpom. Fasada templja je izvrstno okrašenaokenske plošče in muhe - kvadratne vdolbine v steni, na sredino katerih so bile položene barvne ploščice.
tempeljske freske in pisni dokazi preteklosti
Cerkev Mihaela nadangela v Jaroslavlju je že od nekdaj znana po stenskih slikah, ki jih je leta 1731 izdelal artel ikonopiscev pod vodstvom Fjodorja Fjodorova. Njihove freske, ki so pri prenosu zapleta nekoliko poenostavljene, nekoliko spominjajo na ruske popularne grafike in so zelo značilne za pozno obdobje razvoja te slikovne zvrsti.
Knjiga, shranjena v templju, imenovana "Celični zapis", ki jo je v obdobju 1761-1825 sestavil duhovnik Semjon Jegorov, pripoveduje, da so v cerkvi poleg ikon, ki prihajajo iz antičnih časov, srebrni križi hranili so tudi relikvije svetnikov, ki so blesteli v jaroslavskih deželah. Poleg tega njegovo delo podrobno pripoveduje o dogodkih, ki jim je v teh letih priča cerkev nadangela Mihaela (Jaroslavl).
Leta pustoši
V sovjetskem obdobju je Jaroslavl postal tudi prizorišče široke protireligijske kampanje, ki se je začela v državi. Cerkev nadangela Mihaela - garnizonska cerkev, v kateri so molile številne generacije ruskih vojakov, ki so šli v boj, je bila zaprta in spremenjena v skladišče. Leta 1925 so mu zvonove zaplenili in poslali v pretaljenje, vso posodo in druge dragocenosti pa preprosto izropali. Zelo malo jih je bilo danes že najdenih v muzejih države.
Stanje se je nekoliko spremenilo na bolje v šestdesetih letih, ko je cerkev nadangela Mihaela(Yaroslavl) je bil prenesen pod oskrbo mestnega muzeja-rezervata. Delno je bila obnovljena, a država ni imela dovolj sredstev, nekdanji trgovci dobrotniki pa so že zdavnaj potonili v pozabo.
Na poti k preporodu
Tako je tempelj ostal muzejski eksponat, ki se je uporabljal za gospodinjske potrebe, vse do leta 1992, dokler ni bil končno vrnjen pravoslavni cerkvi. V tem obdobju so se zaradi spremenjene državne politike v zvezi z verskimi vprašanji številni templji in samostani, ki so bili prej odvzeti vernikom, vrnili svojim nekdanjim lastnikom. Med njimi je bila cerkev nadangela Mihaela (Jaroslavl).
Urnik bogoslužij v tistih letih in danes je viden le na vratih njene južne meje - toplega dela cerkve, katere obnova je končana. Preostali del stavbe je še vedno zaklenjen in čaka v svojih krilih. Izvajala je le mavca in obnavljala vitraže.
Tradicija prostovoljnih donacij
Treba je še veliko postoriti, saj je v letih totalitarnega teomahizma tempelj utrpel precejšnjo škodo. Leta 1995 ji je spet, kot v starih časih, podeljen status garnizonskega templja. A to ni pospešilo obnovitvenih del. Vidi se, da brez velikodušnosti prostovoljnih darovalcev cerkve nadangela Mihaela (mesto Jaroslavl) ni mogoče v celoti oživeti.
Vendar statistika kaže, da ruska dežela še danes ni brez prostovoljnih darovalcev. Uradno je odstotek sredstev, ki so jih vložili v skupnih sredstvih za obnovodela ne razkrivajo, a sodeč po tem, s kakšnim tempom v zadnjih desetletjih svetišča, ki so bila prej opustošena, dobivajo svoj pravi videz, je precej velika.
Kaj nam je draga cerkev nadangela Mihaela?
Sveti kraji - Jaroslavl in druga mesta, vključena v Zlati prstan Rusije - so danes najbolj obiskani tako s strani romarjev kot turistov. Zgodovinsko središče Yaroslavl je uvrščeno na Unescov seznam, saj ima pomembno zgodovinsko in umetniško vrednost. Na tisoče ljudi prihaja sem iz vse države in tujine, da bi vdihnili neprimerljiv zrak antike. Toda to mesto na Volgi ni znano le po kulturni dediščini preteklih stoletij.
Poznan je tudi po svojih templjih, med katerimi pomembno mesto zavzema cerkev nadangela Mihaela, katere opis je danes mogoče najti tako v tiskanih vodnikih kot na njenih spletnih straneh. Tukaj, znotraj zidov, ki so bili priča številnim bogoslužjem, postane molitev še posebej milostljiva.
Pomembno je omeniti, da vrnitvi ljudstva k svojim prvotnim duhovnim koreninam ne služijo le bogoslužja, ki se v njem izvajajo, temveč tudi koncerti zborovske in zvonarske glasbe, ki se prirejajo tukaj vsako leto avgusta v okviru vseruskega festivala "Preobrazba". V njih sodelujejo tako strokovne skupine kot cerkveni pevski zbori, ki so nastali s prizadevanji posameznih župnij. Njihovo petje, ki ga spremlja zvonjenje, postane simbol svetosti, prerojen po desetletjih duhovne teme inopustošenje.
