Štirideset mučenikov iz Sebaste so krščanski bojevniki, ki so dali svoja življenja v imenu Gospoda Jezusa Kristusa v mestu Sebastia (Mala Armenija, ozemlje sodobne Turčije). To se je zgodilo leta 320, v času Licinijeve vladavine. V pravoslavni cerkvi se ta dan praznuje 9 (22) marca.
V čast tega dogodka so v Moskvi zgradili cerkev štiridesetih mučencev Sebaste, ki je morala prestati tudi številne težke preizkušnje. To bo podrobno opisano spodaj.
Omeniti velja tudi, da se praznik štiridesetih sebastijskih mučencev v najstarejši kronologiji nanaša na najbolj spoštovane praznike. Na dan njihovega spomina se omili strogi post, dovoljeno je piti vino in služi liturgija predposvečenih darov.
Štirideset mučenikov iz Sebaste: Življenje
Potem ko so ostali cesarji umrli v državljanskih spopadih, sta pogan Licinij in kristjan Konstantin I ostala vladarja rimskega svetaSuper. Slednji je leta 313 izdal odlok, da je kristjanom dovoljena popolna svoboda veroizpovedi, od tega trenutka pa so bile njihove pravice izenačene s pogani.
Vendar je bil Licinij zagrizen pogan. Za svoje zaprisežene sovražnike je imel kristjane. Poleg tega je pripravljal svoje čete na vojno proti Konstantinu, ker se je odločil, da bo končno očistil svojo deželo privržencev te vere.
Agricolai
V istem času je v Sebastijo odšel poveljnik Agrikolaj, vnet zagovornik poganstva, pod čigar poveljstvom je šla četa štiridesetih pogumnih bojevnikov kapadokijskih kristjanov, ki so večkrat izšli kot zmagovalci iz bitk, odločil jih prisiliti v odrekli veri in zahtevali žrtvovanje poganskim bogovom. Toda pogumni možje so to zavrnili, nato so jih takoj aretirali in dali v zapor. Tam so začeli iskreno moliti Boga in ponoči so zaslišali njegov glas: "Kdor bo zdržal do konca, bo rešen!".
Potem se je Agrikolaj lotil zvijače in laskanja, mladeniče je začel hvaliti kot pogumne bojevnike, ki bi si morali pridobiti naklonjenost pri cesarju samem in bi se zato morali odreči Kristusu.
lisica
Natanko teden kasneje je k njim prispel dostojanstvenik Lizij, da bi uredil sojenje zoper njih. Toda štirideset sebastejevskih mučencev se je trdno zavzelo za vero v Kristusa in so bili pripravljeni dati svoja življenja. Nato je Lizij ukazal mučence kamenjati. Vendar je kamen, ki ga je vrgel sam, zadel Agricolausa pravo v obraz. Mučitelji so se močno prestrašili, ko so začutili tisto nevidno silo, ki je ščitila štirideset mučencev Sebaste.
In krščanske vojake so spet odpeljali v ječo, kjer so nadaljevaligoreče moli Kristusa in znova zasliši njegov glas: »Kdor veruje vame, tudi če umre, bo oživel. Nič se ne bojte, saj vas čakajo nepodkupljive krone."
Naslednje jutro je bilo ponovno zaslišanje. Odločeno je bilo, da vojake na mrazu odpeljejo do jezera in jih pustijo na ledu vso noč v priporu. In v bližini, na obali, je bilo kopališče poplavljeno zaradi skušnjave. Eden od vojakov ni zdržal in je stekel v kopališče, a ni imel časa teči, je padel mrtev.
Aglaj
Ob tretji uri noči jim je Gospod poslal svetlobo in toplino, led se je pod njimi stopil in znašli so se v topli vodi. V tem času so vsi stražarji spali, le Aglaj je bil na službi. Nenadoma je videl, da se je nad glavo vsakega bojevnika pojavila svetla krona. Če mu je manjkala ena krona, je spoznal, da jo je ubežnik izgubil, nato pa je Aglaj, zbudil straže, odvrgel oblačila, zavpil, da je kristjan, in se pridružil ostalim mučencem. Ko je bil zraven njih, je začel moliti k Bogu, v katerega so verovali ti sveti bojevniki. In prosil je Kristusa, naj se jim pridruži, da bi bil počaščen trpeti s svojimi služabniki.
Zjutraj so vsi videli, da so še živi, in z njimi Aglaj, ki slavi Kristusa. Nato so jih vse vzeli iz vode, da so si zlomili golenice.
Meliton
Zadnji dan štiridesetih Sebastejevih mučencev se je začel s strašno agonijo. Med to strašno usmrtitvijo je bila poleg njega mati najmlajšega bojevnika Melitona in je svojega sina pozvala, naj se ne boji preizkušenj in vse prenese do konca. Po mučenju so pohabljena telesa mučenikov postavili na vagon, da so jih odpeljali na sežig. Ampak tudimladi Meliton je ostal na tleh, saj je še dihal. Njegova mati, ki se je naključno znašla poleg njega, je sina dvignila na ramena in ga vlekla za konvojem. Na poti je potekel. Mati, ki je vlekla sina na voz, ga je položila k njegovim svetim asketom. Kmalu so njihova telesa sežgali na grmadi, zoglenele ostanke kosti pa vrgli v vodo, da jih kristjani ne bi vzeli.
Tri dni pozneje je škof Sebaste, blaženi Peter, v sanjah zagledal štirideset sebastejevskih mučencev, ki so mu naročili, naj zbere njihove posmrtne ostanke in jih pokoplje. Ponoči je škof skupaj z več kleriki zbral posmrtne ostanke slavnih svetih mučencev in jih častno pokopal.
Cerkev štiridesetih mučencev Sebaste v Moskvi
V spomin na te mučence so začeli graditi templje po vsej zemlji. Eden od njih se nahaja levo od vhoda v cerkev svetega groba. Pomembna je po tem, da je grobnica jeruzalemskih patriarhov, čeprav je bil prvi jeruzalemski škof imenovani Jezusov brat Jakob, ki je bil eden od 70 apostolov. Ves čas je bilo škofov 43. Kasneje, leta 451, je bilo v Kalcedonu na četrtem ekumenskem koncilu sklenjeno, da se jeruzalemski škof povzdigne v patriarha.
Edina cerkev štiridesetih mučencev iz Sebaste je bila zgrajena tudi v Moskvi, njena zgodovina privablja in navdušuje številne pravoslavne. Nahaja se neposredno nasproti samostana Novospassky, vzdolž Dinamovske ulice, 28. Ta tempelj se je prvotno imenoval Sorokosvyatsky in je nastala zaradi tega starodavnega samostana.
Vse se je začelo, ko je car MihaelFedorovič je leta 1640 tu naselil palačne zidarje, ki so se ukvarjali z gradnjo novih kamnitih zidov samostana in njegovega glavnega svetišča - Preobraženske katedrale. Po zaključku vseh zadev so mojstri ostali živeti v tem kraju, ki je takrat še nosil ime Taganskaya Sloboda.
Veliki preobrati
Leta 1645 so zgradili cerkev štiridesetih svetnikov nasproti samostana. Skozi zgodovino so ga večkrat prehitele katastrofe. Leta 1764 so jo oropali in odnesli vso cerkveno posodo, nakit, sveti križ in ikone. Po kugi leta 1771 se je število župljanov močno zmanjšalo. Leta 1773 je prišlo do požara in vse župnijske hiše so pogorele, tempelj je bil pod grožnjo zaprtja, a zahvaljujoč pričevanju diakona Petra Svyatoslavskega (Velyaminova), da bodo župnijski ljudje obnovili svoje domove, je katedrala ostala sama.. Sam diakon je bil posvečen v duhovnika, da bi še naprej služil v tej cerkvi.
Leta 1801 je bila stavba ograjena s kamnito ograjo, zgrajen je bil nov zvonik. Med župljani templja je bil slavni umetnik F. S. Rokotov, ki je bil kasneje pokopan na pokopališču Novospasskega samostana.
Podvig očeta Petra
Leta 1812 so cerkev štiridesetih mučenikov popolnoma izropali Napoleonove čete. Usmrtili so duhovnika cerkve, očeta Petra (Velyaminova). Zavrnil jim je dati prostor, kjer so bila shranjena glavna dragocena svetišča. Posekali so ga s sabljami in zabodli z bajoneti. Vso noč je ležal v mlaki krvi, a je bil še vedno živ. 3. septembra zjutraj en Francozusmilil se ga in ga ustrelil v glavo.
Njegovo telo je bilo pokopano brez krste in pogreba, sovražniki pa so ga trikrat izkopali. Šele 5. decembra, ko so njegovo truplo ponovno izkopali, so očeta Petra lahko pokopali po cerkvenem obredu. Očividci so povedali, da je tri mesece duhovnikovo telo kljub vsemu ostalo nepokvarljivo in celo rane so krvavele.
obnova in še ena oskrunjenost
Potem so postopoma, s pomočjo prijaznih ljudi, tempelj ponovno začeli krasiti, posodabljati in postavljati v pravo obliko. V spomin na podvig njegovega zvestega hlapca so na zid pribili pozlačeno spominsko ploščo.
Po revoluciji je bil scenarij za vse cerkve enak, nova oblast je vse uničila in oropala, duhovnike in vernike pobili, poslali v izgnanstvo. Med veliko domovinsko vojno je bila v templju delavnica za izdelavo ingotov za školjke. Leta 1965 se je tu naselil raziskovalni inštitut, takrat oddelek Ministrstva za strojništvo. Tempelj je bil predan cerkvi šele leta 1990 na zahtevo patriarha Aleksija II.
Sklep
Čisto na koncu je treba omeniti, da po novem slogu praznik Štiridesetih mučencev Sebaste pade 22. marca. V Rusiji po kmečkem običaju na ta dan verniki pečejo žemljice v obliki škrjančkov, saj so postali simbol Gospodove slave, povzdignjene zaradi podvigov velikih mučenikov, ki so pokazali resnično ponižnost in težnjo. navzgor, v nebeško kraljestvo, k Kristusu, soncu resnice.
