Samostan sv. Pantelejmona že več stoletij stoji na gori Atos. Mnogi ga poznajo pod nekoliko drugačnim imenom - Rossikon. Dolgo so ga klasificirali kot rusko, v resnici pa je tako že več kot nekaj stoletij, odkar je pod nadzorom ruske cerkve. Je eden od dvajsetih "vladajočih" samostanov v teh rodovitnih krajih.
Med svyatogorskimi samostani mu je bilo dodeljeno devetnajsto mesto. Pravzaprav je neposredno podrejen carigradskemu patriarhu - samostan svetega Pantelejmona na gori Atos je ena od stavropegij patriarha. Takoj po sprejemu vanj oseba prejme državljanstvo Helenske republike. Ta lastnost je navedena v listini, ki je bila odobrena leta 1924.
Domače funkcije
Na jugozahodnem delu polotoka Atos stoji Pantelejmonov samostan. Nahaja se v neposredni bližiniobala. Že na prvi pogled pritegne pozornost njegov poseben veličasten in celo nekoliko pravljičen videz s tradicionalnimi belimi kamnitimi zidovi ter cerkvami in templji, katerih stene odlikuje tudi bela dekoracija.
Posebnost tega samostana je za razliko od vseh ostalih, ki se prav tako nahajajo na tem polotoku, da je skoraj poravnan z gladino morja. Se pravi, že iz vode popotniki vidijo njene stene in veličastne oboke. Stavba združuje več stilov hkrati - strokovnjaki tukaj ne zasledijo le klasičnih značilnosti, temveč tudi elemente, ki so značilni za bizantinsko kulturo, pa tudi ruske cerkve, ki se nahajajo na severu države. Med takimi značilnimi elementi samostana sv. Pantelejmona na Atosu so visoka in hkrati ozka okna skupaj s čebulastimi kupolami.
Druga značilnost samostana je notranjost. Obstaja eleganten izrezljan ikonostas in starodavne freske, veliko starodavnih ikon. Tu je bilo zbranih tudi veliko drugih cerkvenih relikvij.
Postavitev katolikona Pantelejmonovega samostana na Atosu sega v sam začetek devetnajstega stoletja, ko je bil ta kraj posvečen po imenu razvpitega velikega mučenika Pantelejmona. Tu se hranijo tudi relikvije sv. Pantelejmona, ki se jim lahko prikloni vsak, ki obišče te kraje.
Druga značilnost samostana sv. Pantelejmona na Atosu je ansambel zvonov, ki so na voljo tukaj. Vsakega od njih so mu predstavili ruski carji. Utežnajvečji med njimi doseže 13 ton.
Zgodovina samostana
Naselje ruskih menihov v teh krajih je nastalo približno v 11. stoletju. In status ločenega polnopravnega samostana mu je bil dodeljen šele leta 1169. Več stoletij tukaj praktično ni bilo ruskih menihov. Čeprav so ruski samostan sv. Pantelejmona na Atosu ustanovili naši predniki, se je v njegovih zidovih dolgo časa le redko slišal ruski glas.
Prvi prebivalci
Torej, ko je nad Rusijo visel tatarsko-mongolski jarem, so Srbi, pa tudi Grki, tukaj postali predvsem menihi. Toda že v 16. stoletju je bila očitna številčna narodna premoč v ruskem samostanu sv. Pantelejmona na Atosu pri Srbih. To ima dokumentirane dokaze: v tistih dneh se je vodstvo samostana dopisovalo z vladajočo oblastjo, ki je bila takrat v Moskvi. Toda samostan sv. Pantelejmona (Atos) takrat ni skrbel za oblast, razmere so bile pretežke v sami državi.
18. stoletje se je izkazalo za najtežje za samostan, ko so pod vodstvom bolgarskega opata ostali le štirje menihi. Polovica jih je bila Rusov, druga polovica pa Bolgarov. To je bil priča Vasiliju Barskemu, ki mu je uspelo tukaj obiskati leta 1726. In manj kot desetletje pozneje je bil Pantelejmonov samostan na Atosu sploh razglašen za grški.
Preselitev menihov iz samostana sv. Pantelejmona na Atosu se je zgodila leta 1770, ko so se vsi preselili v obmorsko celico.
ruska zgodovina samostana
Glavna zgodovina samostana je šele iz 19. stoletja, ko je bil Stari Rossik uporabljen kot skit. Takrat so bili težki časi.
Odmerjeno življenje v teh krajih je zavladalo šele po Adrianopolskem miru, ki je bil posledica konca turške okupacije ozemlja. Kljub stabilizaciji razmer v regiji samostan ni mogel vrniti svojih nekdanjih posesti - od starih dolgov so jih odvzeli drugi samostani v teh krajih. Ruski samostan sv. Pantelejmona na Atosu je seveda imel resne težave.
V tistih dneh je obstajal celo predlog, da se samostan svetega Pantelejmona na Atosu izključi iz števila uradnih samostanov, vendar Konstancij I, ki je takrat zasedal visok položaj carigradskega patriarha, ni dovolil to je treba uresničiti.
Ruska prisotnost v samostanu se je od takrat spodbujala: temu je naklonjen tudi Gerasim, ki je bil od leta 1821 hegumen samostana sv. Pantelejmona na Atosu, kljub svoji grški identiteti. Toda zlasti ruski začetek se je tu začel razvijati šele po tridesetih letih 19. stoletja, ko sta sem prišla hieromonah Jeronim in hieromonah Anikita.
Poleg tega je po smrti lokalnega poglavarja starejšega Arsenija leta 1846 prav o. Jeronim prejel status njegovega naslednika - rektorja samostana sv. Pantelejmona na Atosu, kljub večnacionalni sestavi prebivalci. Še več, vzpostavitev ruskega vodstva je takrat imela povsem naraven značaj - sam hieromonah nisi prizadeval za vodilni položaj. Svoje mesto je dobil po zaslugi izkušenj, sodelovanja pri potrebah drugih in aktivnega asketskega delovanja. Iguman samostana sv. Pantelejmona na Atosu, tako nekoč kot danes, je zelo cenjen položaj v krogih Ruske pravoslavne cerkve.
Obdobje aktivnega razvoja
Od druge polovice 19. stoletja se je začelo obdobje aktivne širitve in obnove samostana sv. Pantelejmona na Atosu. To je bilo mogoče v veliki meri zahvaljujoč pokroviteljstvu in naklonjenosti cesarskega dvora.
Leta 1861 so se bratje samostana sv. Pantelejmona na gori Atos odločili, da bodo Arsenija Minina poslali v Rusijo. Glavni namen njegovega obiska je bil zbiranje donacij. Prav on je leta 1867 prinesel številna lokalna svetišča na ozemlje Bogojavljenskega samostana, ki se nahaja v Moskvi.
Leta 1875 je bil imenovan prvi ruski hegumen samostana sv. Pantelejmona na Atosu. Postali so arhimandrit Makarij. Od takrat so ruski bratje samostana še posebej rasli in pridobivali dejavnost. Rezultat tega procesa je bila zahteva večine menihov, da samostan prevzame uradno rusko vodstvo, tako kot številna druga podobna naselja na polotoku.
Pravzaprav je samostan prešel pod rusko oblast sveti sinodi šele v prvih letih 20. stoletja. Toda to je bilo v neposrednem nasprotju s samostansko listino, ki je bila sprejeta leta 1924.
Pravzaprav so tako oblasti Sovjetske zveze kot tudi pravoslavna cerkev v državi še naprej menile, da se Rusi nahajajo na polotoku AtosPantelejmonov samostan je njegov lasten, ki ga uvršča v skupino samostanov Ruske pravoslavne cerkve. A za to civilno ali cerkveno pripadnost preprosto ni bilo nobenih dokumentarnih razlogov.
Carigradski patriarhat, v čigar dejanski jurisdikciji je bil vsa ta leta samostan, je kmalu uradno odpoklical svoje pravice in objavil prepoved povišanja Moskovskega patriarhata kot dela javnih služb, ki se izvajajo na njegovem ozemlju.
Prenos samostana v moskovsko jurisdikcijo
Medtem se število prebivalcev tukaj nenehno povečuje. Če je bilo na začetku 20. stoletja 1446 menihov, je to število leta 1913 preseglo 2000. To je veliko pripomoglo k zaščiti samostana pred rednimi požari, od katerih se je največji zgodil leta 1307, pa tudi leta 1968.
Skozi zgodovino, ko so se menjavali opati samostana sv. Pantelejmona na Atosu, so se njegovi ruski bratje po potrebi vedno zavzeli za njegovo obrambo. Med najbolj znane zgodovinarje imenujejo starejšega Silouana.
Toda z leti se je Carigradski patriarhat držal politike, ki je bila usmerjena v preživetje nastajajoče ruske metohije samostana sv. Pantelejmona na Atosu. Poleg tega si je Grčija prizadevala omejiti prihod državljanov Sovjetske zveze na svoje ozemlje. Posledice niso dolgo čakale: ob koncu 20. stoletja se je število njegovih prebivalcev močno zmanjšalo na 13 ljudi.
Na koncu je carigradsko vodstvo uradno priznano pred MoskvoPatriarhat je stiska samostana. Ko so lokalni stari ljudje redno umirali, ker ni bilo polnitve od zunaj, je bilo odločeno, da se pristojnost prenese na Moskvo. Tako je ta kraj postal eden od ruskih kotičkov na ozemlju Atosa.
Vseruski patriarh je te svete kraje prvič obiskal že leta 1972. Takrat je vlada države aktivno spodbujala razvoj samostana, tako da se je stanje sčasoma normaliziralo.
"renesansa" za samostan
Samostan sv. Pantelejmona je dobil dejanski razvoj šele po razpadu države ZSSR. To resnično potrjuje statistika: leta 1981 je bilo tukaj le 22 prebivalcev, že leta 1992 pa se je ta številka povečala na 40.
Od takrat je rusko cerkveno vodstvo občasno obiskovalo samostan. Leta 2002 je tukaj obiskal patriarh Aleksij II., ki je do leta 2008 vodil Rusko pravoslavno cerkev, leta 2013 pa njen sedanji vodja patriarh Kiril.
Med najvišjimi voditelji države je Vladimir Putin prvič obiskal samostan sv. Pantelejmona.
2011 je zaznamovala ustanovitev posebnega sklada in skrbniškega odbora za samostan sv. Pantelejmona na Atosu. Ustrezen predlog je podal D. Medvedjev. To je bilo potrebno za ohranitev in obnovo duhovnega in kulturnega prebivalstva samostana. Za ta sklad je do danes predpisana misijonarska in založniška dejavnost, delo se nadaljuje v okvirurekonstrukcija samostanskih prostorov in izgradnja novih.
Danes je na ozemlju Atosa več kot 2000 menihov, ki predstavljajo različne brate. Od tega jih je nekaj več kot 70 samostanu Pantelejmona. Vsak od njih ima grško državljanstvo, ki se podeli neposredno ob prijavi v samostan.
Trenutno stanje samostana
Trenutno je predstojnik Pantelejmonovega samostana na Atosu hegumen Evlogii. Na tem delovnem mestu je zamenjal shemaarhimandrita Jeremija, ki je bil tukaj vodja od leta 1979.
In danes na ozemlju samostana uradno živi nekaj manj kot osem ducatov menihov, predvsem iz Rusije, tam so tudi predstavniki Belorusije in Ukrajine.
Na ozemlju samostana je ducat in pol različnih cerkva - za Atos je to velika številka. Na njihovem ozemlju je veliko cenjenih starodavnih relikvij, vključno z relikvijami več apostolov in ikono Matere božje Jeruzalemske, znane po svojem čudežnem učinku.
Še en lokalni zaklad je knjižnica samostana. Njegov sklad sestavlja 20 tisoč tiskanih publikacij različnih časov in več kot 1300 rokopisov, napisanih tako v ruskem kot v staroslovanščini.
Od zunaj so tukaj zgradbe videti kot majhno mesto. Snežno bele cerkvene kupole se dvigajo nad majhnimi zgradbami, pa tudi nad zgradbami z več nadstropji.
Prej je imel arhondarik samostana precej prostorno sobo, v kateri so bile med drugim kraljeve fotografije. Toda po največjem požaru leta 1968leta na ozemlju samostana je bil premeščen izven samostana. Zdaj zaseda impozantno zgradbo blizu morske obale.
Zdaj ima Pantelejmonov samostan status hostla. Od več deset menihov je samo eden Grk.
Prostori sodobnega samostana
Danes kompleks samostanskih zgradb vključuje veliko sob.
Največji med njimi so:
- katedrala;
- refectory;
- več kapelic;
- 4 eksartime.
Gradnja lokalne katedrale se je začela leta 1812, dela pa so bila v celoti zaključena do leta 1821. Ta podatek vsebuje napis, ki krasi vhod vanj. Njegov videz je tradicionalen - stavba je podobna drugim samostanom, ki delujejo na ozemlju Atosa. Postavljena je bila v čast sv. Pantelejmonu.
Za stene stavbe so bili uporabljeni vnaprej klesani pravokotni kamni. Njeno streho sestavlja osem ločenih kupol, na vrhu vsake pa se dviga križ. Podobne kupole je mogoče videti na vsaki od lokalnih kapelic.
Notranjost katedrale so poslikali ruski umetniki v 19. stoletju. Vsak obiskovalec si lahko ogleda čudovite freske skupaj z okrasnim ikonostasom. Že leta 1875 so po ustreznem ukazu službe v samostanu potekale vzporedno v dveh jezikih - v ruščini in grščini. Ta tradicija se nadaljuje še danes.
Še ena impozantna zgradba, jedilnica,ki se nahaja nasproti vhoda v to katedralo. Ta soba je pravokotna zgradba, ki zavzema osrednji del samostanskega dvorišča. Pred skoraj stoletjem in pol je bila tudi poslikana s freskami, kmalu po postavitvi same stavbe (1890). Sama dvorana ima impresivno površino - hkrati lahko sprejme približno 800 ljudi.
Zgornji del fasade krasi zvonik. Tukaj je zbranih veliko zvončkov različnih velikosti.
V samostanu in okoli njega je več majhnih kapelic. Glavne so kapela sv. Mitrofana v bližini knjižnice in Marijinega vnebovzetja ob katedrali, pa tudi sv. Dmitrija, Vladimirja in Olge, sv. Aleksandra Nevskega in drugi. Samostan ima v lasti tudi pet celic, dve od njih pa se nahajata v Kareyu.
Relikvije shranjene v samostanu
Danes je v Pantelejmonovem samostanu na Atosu okoli tristo relikvij različnih svetnikov, skupaj s številnimi čudežnimi ikonami, znanimi v svetu. Njegova glavna svetišča se nahajajo v katedrali. Najprej so to ikone Matere božje "Kazan", "Jeruzalem" in "Opatija Svete Gore Atos".
Tu so shranjene tudi mozaične ikone in različni cerkveni pripomočki. Med drugim ga predstavljajo križi in medaljoni.
Poznana stvar v samostanu je tiskani evangelij in sveti kelih, ki ju je samostan prejel v dar leta 1845, ko ga je obiskal knez Konstantin Nikolajevič.
Veliko bogastvain krajevna knjižnica hrani relikvije. Pod njo je dodeljena samostojna stavba v višini dveh nadstropij. Posebno dragoceni so slovanski in grški rokopisi, kodeksi iz papirja in pergamenta ter tiskani, vključno s starimi izdajami.
