Danes veliko ljudi obiskuje cerkev, to pa je še posebej opazno ob praznikih velike noči, božiča ali bogojavljenja. Vendar pa vsi, ki se pogosto udeležujejo bogoslužja, ne poznajo reda zakramenta spovedi. Pogosto, ko se človek prvič sreča s tem ritualom, je popolnoma v dilemi: kaj reči, kako se obnašati, kaj velja za greh in kaj ne? Poleg tega, ko se soočajo s potrebo po naštevanju svojih grehov, mnogi ne vedo, kje začeti, se počutijo v zadregi pred duhovnikom, saj ne morejo izpovedati vseh najglobljih skrivnosti. Ta in mnoga druga vprašanja zahtevajo razjasnitev in razmislek, kajti ko prideš k spovedi, moraš razumeti: kaj je namen in pomen kesanja.
O namenu spovedi
Na tem svetu ni popolnoma brezgrešnih ljudi: vsi tako ali drugače izvajamo dejanja, ki temeljijo na svojih interesih, pogosto niso povsem pobožni zmoralnega vidika. Ko pridemo v cerkev, smo prisotni pri bogoslužju, opravljamo obrede, ki jih določajo pravila, gremo celo k spovedi. Ko zapustimo tempelj, smo nekaj časa pod vtisom obljub, ki smo si jih dali, ko stojimo pred Odrešenikovo podobo. In potem se v vrvežu vsakdanjega življenja vse vrne v normalno stanje do naslednje službe. To je resničnost za mnoge ljudi v današnjem svetu.
Najpogosteje začne človek redno obiskovati tempelj in se zanimati za življenje duše, ko se njemu ali njegovim bližnjim zgodi nesreča. Dobro ali slabo – ne gre za to, ampak za to, da je naše telo tempelj za dušo. In potrebuje pozornost in nego, vključno s čiščenjem, kar se zgodi, ko se ob spovedi pokesa za velike grehe.
Test za dušo
Izpoved ni le potrditveno polje, po katerem se lahko vrnete na stari način razmišljanja in delovanja. Očiščenje duše zahteva resno delo na sebi, vključno s premagovanjem notranjih ovir. Vsak, ki je vsaj enkrat šel skozi ta obred, je doživel tako strah kot veselje hkrati. To je posledica dejstva, da spoved združuje človekovo željo po kesanju, spoved velikih grehov in samo kesanje. Po prehodu skozi ta obred se duša očisti in oseba se približa Bogu, čigar nevidna podpora daje moč, da se upre skušnjavam.
Vsak kristjan na podzavestni ravni ve, da s kršitvijo Božjega zakona škoduje tako svoji duši kot telesu. Zato je čiščenje s kesanjem tako pomembno. Vendar se pogosto zgoditako da človek, ko pristopi k duhovniku k spovedi, od navdušenja pozabi vse, kar je hotel spovedati. Zato se morate pripraviti na zakrament in pri tem vam lahko pomaga posebna literatura, v kateri lahko najdete odgovore na vaša vprašanja o spovedi: kako se pravilno spovedati, osnovni grehi itd. Glavni pogoj za to je vaša iskrenost.
Priprava na zakrament
Če menite, da vaša duša potrebuje očiščenje, lahko pridete v cerkev, da opravite obred: najverjetneje vas bo duhovnik poslušal in vam dal potrebne nasvete. Vendar pa bi bilo bolje, da se pripravite na obisk templja, zlasti postite nekaj časa, pa tudi preberete posebne molitve, se seznanite s potrebno literaturo, ki vam bo pomagala narediti seznam glavnih grehov pri spovedi.
Včasih je veljalo, da je treba pomagati beračem. Toda današnja realnost je takšna, da ne moreš biti prepričan, da jo ljudje, ki prosijo za miloščino, dejansko potrebujejo in niso profesionalni berači. Zato se lahko preprosto pozanimate o tistih, ki potrebujejo pomoč, in jo zagotovite, ne da bi to dobro delo dali javno na ogled.
Če ste opravili predhodno pripravo na spoved, potem pojdite v tempelj, vprašajte duhovnika, kdaj lahko opravite obred čiščenja duše, in pridite ob dogovorjenem času. Običajno tisti, ki se želijo spovedati, ostanejo po bogoslužju.
Vendar ima vsaka župnija telefonsko številko, ki vam bo zagotovila vse potrebne informacije.
In še nekaj: k zakramentu spovedidovoljeni so krščeni, verujoči kristjani, ki obiskujejo cerkev in želijo očistiti svojo dušo grehov, ki jih bremenijo.
Koncept greha
Ko človek vedno znova zagreši dejanja, ki se po Svetem pismu štejejo za velike grehe, je to jasen znak, da je izoblikovala odvisnost, ki ji pravimo tudi strast. Etimologija besede "strast" sega v pojem "trpljenje", izpeljanka iz njih pa je "passioner" ali tisti, ki prenaša muke in trpi. Toda ta trpljenja niso toliko telesna kot duševna, saj človeka muči spoznanje, da je prekinil z Bogom in njegovim zakonom.
In odrešitev duše je mogoča le s kesanjem in iskreno željo, da bi se znebili grešne odvisnosti. Primera takšnih razvad, ki človeka popolnoma zasužnjijo, sta odvisnost od alkohola in drog, ki postopoma razjedata tako telo kot dušo ter popolnoma uničita osebnost. In pogubnost strasti je v tem, da ne predstavljajo nevarnosti le za obsedene, ampak tudi za celotno okolje, vključno z otroki, ki pokvarijo njihovo dušo. To je glavni znak osnovnih grehov.
Pot zasužnjevanja
Glas zlobe je vedno namiguje: zna zazibati budnost, zamegliti um, izpod nog izbiti sistem vrednot, tako da postane proces zasužnjevanja duše neopazen. Človek si preprosto želi zadovoljiti eno od svojih strasti, morda sprva zgolj iz radovednosti. Toda potem je narejen drugi korak in zdaj postane slog obstoja, naslednji korak pa ustvarja odvisnost od škodljivegapotrebe. In zdaj oseba preneha upravljati svoje življenje in se znajde v popolni podrejenosti grehu.
To je suženjstvo, ki je pravi pekel: občutki odmrejo, zato se zločini zlahka zagrešijo; telo gnije in postane živo del procesa propadanja, a kljub temu zahteva vse novo potešitev strasti.
Zdi se, da temu ni konca in nič se ne more upreti pregrešnemu bistvu, ki je izpodrinilo dušo. Pa vendar je tu lahko v pomoč spoved osnovnih grehov. Kako je prav izpovedati v tako hudih primerih, ko je medicina že nemočna? Najprej začnite s spoznavanjem sebe in skrbeti za odrešenje svoje duše. Veliki pravični so verjeli, da zgled nekoga, ki se je lahko rešil samega sebe, pomaga mnogim okoli, da dobijo odrešenje.
Premagovanje bolečine
Razvoj duše pogosto poteka skozi bolečino, povezano z zavračanjem tistega, kar je že preživelo svoj čas. Spoznanje tega pride, tudi v trenutku kesanja, ko spoznamo svoje glavne grehe. Duhovniki to razumejo in zato do vseh, ki pridejo k spovedi, uporabljajo poseben pristop, odvisno od moči kristjanskega duha.
Namen pastirja ni obsojati in poslabšati trpljenja, ampak usmerjati dušo na pravično pot. Pogosto za to mnogi nimajo dovolj volje ali vere vase ali želje po odpuščanju. In pomen spovedi je tudi v usmiljenem odpuščanju, ki ga podarja Gospod, a izrazi duhovnik. Ko človek prejme odpuščanje osnovnih grehov, prejme tudi moč za preobrazbo duše. Sprememba se zgodi postopoma: morate priti k sebispoved vsaj enkrat na mesec in takrat bo zavestna potreba po očiščenju duše.
Vrednosti iskrenosti ni mogoče preceniti: nekateri zvit ljudje spovedujejo različne grehe z več duhovniki, obstajajo pa tudi tisti, ki skrivajo resnico. V takih primerih je spoved neuporabna in samo poveča znesek človekovih osnovnih grehov.
Za dobro svoje duše morate zakrament jemati resno: če se ne morete odpreti enemu duhovniku, izberite drugega, ki mu boste zaupali in ki vas bo vodil na poti duhovnega razvoja.
Grehi in razvade
Enostavno naštevanje vnaprej pripravljenega seznama večjih grehov, tudi če je sestavljen s poznavanjem zadeve in z uporabo cerkvene literature, ni dovolj. V krščanstvu je zelo pomembna enotnost čustev in njihovega besednega izražanja. Človek s čustvi odpre dušo Stvarniku. Zato je kesanje za osnovne grehe v pravoslavju neločljivo od zavedanja njihovega srca.
Zgodi se tudi, da človek našteva svoje razvade, v resnici pa jih ne more povedati na glas pred tujcem: vmešava se občutek sramu in krivde. Duhovnik, ko vidi iskreno kesanje kristjana, ima pravico raztrgati pripravljen seznam, tudi ne da bi ga prebral, in opusti grehe.
Krščanska literatura navaja glavne grehe za spoved v pravoslavju. Seznam je precej obsežen in vključuje različne vidike človeškega življenja. Sestavljen je iz sedmih glavnih grehov, proti katerim je predstavljenih 10 zapovedi. nadaljevanjeglavne razvade so grehi manjše resnosti, ki se na dolgi rok razvijejo v velike grehe.
Glavni grehi v pravoslavju so: ponos (oholost, aroganca); pohlep (pohlep ali podkupovanje); zavist (nenehno primerjanje sebe z nekom, želja po lastništvu nečesa, kar imajo drugi); jeza (negativen, neobvladljiv občutek, predvidevanje manifestacije agresije); poželenje (huda čutna privlačnost, ki pokvari srce); požrešnost (»požrešnost«, požrešnost); lenoba ali malodušje (pomanjkanje želje po delu ali samoodpuščanje od življenjskih obveznosti).
Krščanski avtorji omenjajo osmi greh - žalost (puščanje upanja v Gospoda, dvom v njegovo moč, godrnjanje nad usodo, strahopetnost).
8 ali 7 velikih grehov?
V zgodnjih krščanskih virih je bilo prisotnih osem grehov. Vzhodnokrščanski menihi so se držali istega koncepta. Obstaja delo krščanskega avtorja Evagrija Pontskega z naslovom "O osmih zlih misli", kjer je jedrnato predstavljen pomen učenja, 8 glavnih smrtnih grehov pa je naštetih v naslednjem zaporedju: 1 - požrešnost, 2 - nečistovanje, 3 - ljubezen do denarja, 4 - žalost, 5 - jeza, 6 - malodušje, 7 - nečimrnost, 8 - ponos. Starodavni avtor opozarja, da bodo te misli in nagnjenja človeka v vsakem primeru zmotili, vendar je v njegovi (človeški) moči, da se z njimi spopade in prepreči možnost nastanka strasti in razvad.
Pozneje je bil greh žalosti odstranjen s seznama, tako da je ostalo 7 velikih grehov.
Westernkrščanstvo
Katoliki so imeli pred 4. stoletjem, torej pred preobrazbo papeža Gregorja I, z vzdevkom Veliki, tudi 8 smrtnih grehov.
Vendar sem Gregory v svojih "Moralnih interpretacijah" predlagal, da bi žalost in malodušje obravnavali kot en greh, pa tudi nečimrnost s ponosom. Seznamu razvad se je pridružila zavist, na čelu pa je bil ponos, ki od takrat velja za glavni greh pri katolikih. Poleg tega so "grehi mesa" na seznamu papeža Gregorja I. na zadnjem mestu.
Pot pravoslavja
Šele v 18. stoletju se je koncept "smrtnega greha" uveljavil v Rusiji, zlasti po zaslugi Zadonskega škofa Tihona, ki ga je Ruska pravoslavna cerkev razglasila za svetnika.
Glavnih smrtnih grehov v današnjem pravoslavju je sedem, vsi so najhujše možne razvade in uničujoče za človeško dušo. Prejeti odpuščanje za vsako od njih je mogoče le s kesanjem.
Odpre seznam smrtnih grehov jeza, iz katerih izvirajo zamere, prekletstva, sovraštvo, zloba itd. Jeza uničuje ljubezen, ki je Bog. Zato je v pravoslavju jeza prvi smrtni greh.
Seznam razvad
Torej, pripravili ste se na zakrament spovedi: postili ste se, brali molitve, nudili vso možno pomoč tistim v stiski, brali ustrezno literaturo, tudi o glavnih človeških razvadah, sedmih smrtnih grehih, s pomočjo s katerim si sestavil svoj seznam grehov, s katerimi boš prišel v tempelj.
Mimogrede, v tempelj bi morali priti pravilnooblačila, ženske - brez ličil in z lasmi, pokritimi s šalom, po možnosti v krilu, ki ni višje od kolen. Nekako neprijetno je spominjati na naprsni križ - to je nujno.
Glavni grehi splošne spovedi, ki zadevajo tako moške kot ženske, je precej dolg seznam, začenši z duhovnimi zločini zoper Gospoda: dvom v njegovo moč, nevera, zanemarjanje nositi križ, molk ob zmerjanju Stvarnika, brez razloga (razen za molitve ali teološke pogovore) omenjajo ime Gospod, pa tudi prisegajo na njegovo ime.
Naslednji na seznamu so različni, kot zdaj pravijo, psihični hobiji, zlasti magija, okultno itd.
Tretje mesto: igre na srečo, samomorilne misli, uporaba kletvic.
Četrto mesto: nezanimanje za duhovno in krščansko življenje, ogovarjanje in nedostojni govor o duhovščini, brezdelne misli med bogoslužjem.
Peto mesto: prazna zabava, brezciljno sedenje pred televizorjem ali računalnikom.
Na šestem mestu: padanje v obup, nevera v Stvarnikovo pomoč, zanašanje samo nase ali na koga drugega. Laži v spovedi.
Na sedmem mestu: zagrešitev večjih grehov, tudi proti sosedom.
Na osmem mestu: nepoplačilo dolga, nespoštovanje staršev, pitje alkohola ob budnosti, enako velja za "Dan staršev".
Na devetem mestu: vožnja do samomora, vključno s širjenjem tračev; prekinitev življenja lastnega otroka v maternici (za ženske) ozsiljenje drugih, da ubijejo nerojenega otroka (za moške); grehi, katerih cilj je škodovati sebi: odvisnost od drog, alkoholizem, incest, samozadovoljstvo. Tudi razkazovanje svojih pobožnih dejanj.
Na seznamu večjih spovednih grehov pri ženskah je nekaj predmetov, ki povzročajo zadrego, zaradi česar se mnogi župljani izogibajo temu obredu. Vendar ne smemo zaupati vsem virom, kupljenim v cerkvenih trgovinah. Najprej bodite pozorni na prisotnost napisa "Priporoča založniški svet Ruske pravoslavne cerkve".
Tematika splava je precej intimna, vendar lahko po posvetovanju z zdravnikom jemljete zdravila, ki preprečujejo nastanek novega življenja. Potem se greh umora ne bo zgodil.
Za ženske je seznam grehov videti takole: zanemarjanje duhovne, krščanske strani življenja; imel spolne odnose pred poroko; sama je delala splave, nekoga nagovarjala k njim; prisotnost nečistih misli, ki jih spodbujajo pornografski filmi ali knjige. Širila je trače, lagala, se prepuščala malodušju, užaljenosti, jezi, lenobi. Izpostavila svoje telo za razstavo, da bi nekoga zapeljala; dovoljene misli o samomoru; izkušen strah pred starostjo; storil greh požrešnosti; poškodovati se na drug način; zavrnil pomoč tistim v stiski; uporabljal storitve vedeževalk, verjel v znamenja.
In seveda je razkritje spovedne skrivnosti za duhovnika hud zločin. Poleg tega cerkev ne krši meja zakonskih razmerij, zarazen v primerih, povezanih s temo sedmih večjih grehov, ki sta jih zakonca storila drug proti drugemu, kot je jeza, ki ima za posledico življenjsko nevarne pretepe.
Najbolje je, da ženska ali moški izbere stalnega duhovnega vodnika.
Na seznamu grehov za moške je treba izpostaviti, kot so svetogrštvo, izpostavljenost grehu jeze in vseh njegovih posledic; zanemarjanje dolžnosti, zavajanje nekoga v nečistovanje ali druge grehe, povezane s samouničenjem osebe; krajo, brezciljno kopičenje. Glavni seznam grehov najdete zgoraj.
Otroke lahko uvajamo v zakrament spovedi od sedmega leta dalje. To bi morala biti skrb botre ali botra: oni so tisti, ki so odgovorni za duhovno vzgojo svojega botra ali botra. Otrok lahko do sedmega leta obiskuje tempelj in se obhajila brez spovedi.
Pri pripravi sina ali hčerke na spoved mu je potrebno razložiti pojme kesanja, greha in njegovih posledic na otrokovem umu dostopne pojme. Ne komplicirajte pogovora, le malo ga usmerite. Obisk templja ne bi smel biti težka dolžnost, ampak za malega kristjana postati duhovna potreba. Enako velja za branje molitev in njihovo pomnjenje.
Opravičevanje ali ponižnost
Zakrament spovedi vključuje kesanje in namen, da bi vodili drugačen način življenja. Ko priznavate svoje grehe, ne iščite izgovorov zanje, pokažite ponižnost in zavedanje njihove škode za svojo dušo. Če se odločiteče želite korenito spremeniti svoje življenje, boste morali sčasoma analizirati svoja dejanja in misli, ki so bile pred njimi.
Mnogi ne razumejo: zakaj bi se pokesali v cerkvi, če je isto stvar mogoče storiti sam, brez sodelovanja tretjih oseb? Odgovor je naslednji: v prisotnosti duhovnika ti lupina odleti z duše, ostane samo tvoje bistvo. Sram občutite močneje in bolj iskreno kot iz oči v oči s samim seboj in vaše kesanje bo veliko globlje, pa tudi odgovornost za nadaljnja dejanja.
Če se redno spovedujete, se lahko zgodi, da pride do ponovitve grehov, navedenih v prejšnji spovedi. Ponovno jim morate priznati, saj se bo to štelo za hujšo kaznivo dejanje kot zadnjič.
Pri spovedi govorite v preprostem jeziku, brez alegorij ali namigov, da bo duhovnik razumel bistvo božjih zapovedi, ki ste jih kršili. Zakrament se šteje za dokončan, ko duhovnik prekine vaš seznam grehov. To pomeni, da ste prejeli odpuščanje grehov. V tem primeru bo na vašo glavo spuščen epitrahelij, po katerem bosta poljubljena sveti križ in evangelij, ki simbolizirata nevidno prisotnost Stvarnika.
Obstajajo časi, ko je pred odpuščanjem grehov izvršitev pokore. Njegovo obliko in trajanje določi vaš spovednik. Morda vam bodo naročili, da recitirate določene molitve, post ali drugače. Po opravljeni pokori morate ponovno iti skozi obred spovedi in prejeti odvezogrehi.
Lahko se zgodi, da vi ali vaši najbližji zaradi bolezni ne morete priti v tempelj. Duhovnik se bo spovedal doma.
Dve zapovedi
Kako pogosto lahko slišite, da je v cerkvenih pravilih preveč omejitev, ob izpolnjevanju katerih se bomo le počutili krive in sram! Na to lahko gledate drugače: ali protestirate, ko vidite opozorilni znak "Ne vstopajte - ubil vas bo!" ali podobno? In če te objave ne bo objavljeno in ste poškodovani, bo vaše prvo vprašanje: "Zakaj me nihče ni opozoril na to nevarnost?" In to ogorčenje je povsem upravičeno. Samo to zadeva varnost vašega telesa.
Cerkev je poklicana, da skrbi za vašo dušo. In v tem kontekstu napovedi »Ne ubijaj!«, »Ne kradi!«, »Ne poželi žene svojega bližnjega« in druge zapovedi varujejo vaše duševno zdravje, pa tudi tiste, ki so vam dragi.
Ko duša kristjana pahne v skušnjave in postane sužnja greha, izgubi svojo povezavo s Stvarnikom in je prikrajšana za možnost, da izpolni svojo usodo. Samo bistvo vere je v dveh zapovedih. Prvi od njih pravi: »Ljubi Gospoda, svojega Boga«, drugi pa nadaljuje: »Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe«. Jezus Kristus je govoril o tem, da krščanska vera temelji na teh dveh zapovedih.
Prava ljubezen je nemogoča v povezavi z odvisnostjo od razvad. In šele potem, ko se jih osvobodi, je človeku dano doživeti veliko srečo edinosti s Stvarnikom. To je dolgo in težkopotovanje morda celo življenje.
Danes je kult svobode razglašen povsod: od obveznosti, od meja, od pripadnosti določenemu spolu, od spomina prednikov, od zakonov časti, od vesti, od usmiljenja … Seznam je lahko se nadaljuje in se nenehno posodablja. Bistvo je, da se na ta način lahko izgubimo v procesu osvobajanja vrednot, ki so jih naši predniki branili stoletja.
V verskih zadevah ne more biti nasilja, ostalo je v srednjem veku. Dandanes se vsak sam odloči: kaj bo z dušo. Na koncu lahko na to popolnoma pozabite: to ni materialna kategorija. In tukaj lahko vsak svobodno izbere.
