Armenska apostolska cerkev je ena najstarejših na svetu. Nastala je v drugem ali tretjem stoletju našega štetja. Na primer, Evzej Cezarejski (260-339) omenja vojno med rimskim cesarjem Maksiminom in Armenijo, ki se je sprožila prav zaradi verskih razlogov.
Armenska cerkev v antiki in danes
V sedmem stoletju našega štetja je v Palestini živela precej velika armenska skupnost. V tem obdobju je obstajal v Grčiji. 70 samostanov te države je bilo v lasti Armencev. V Sveti deželi v Jeruzalemu je bil armenski patriarhat ustanovljen nekoliko kasneje - v 12. stoletju. Trenutno v tem mestu živi več kot 3000 Armencev. Skupnost ima v lasti veliko cerkva.
Kako se je krščanstvo pojavilo v Armeniji
Meni je, da sta krščanstvo v Armenijo prinesla dva apostola - Tadej in Bartolomej. Očitno je od tod prišlo tudi ime cerkve - apostolska. To je tradicionalna različica, dokumentirana, vendar ni potrjena. Znanstveniki zagotovo vedo le, da je Armenija postala krščanska v času kralja Tiridata leta 314 našega štetja. e. Po verskemkardinalno reformo, ki jo je izvedel, so bili vsi poganski templji v državi spremenjeni v armenske cerkve.
Sodobne cerkve v lasti Armencev v Jeruzalemu
Najbolj znani verski objekti v Jeruzalemu so:
- Cerkev sv. Jakoba. Nahaja se v starem mestnem jedru, na ozemlju armenske četrti. V 6. stoletju je bila na tem mestu zgrajena majhna cerkev. Postavljena je bila v čast enega od pomembnih dogodkov krščanstva. Na tem mestu so ljudstvo Heroda Antipe leta 44 našega štetja ubili apostola Jakoba. To dejanje se odraža v Novi zavezi. V 12. stoletju so na mestu stare cerkve zgradili novo. Obstaja do danes. V zahodnem delu stavbe so majhna vrata. Vodi v sobo, kjer menihi še vedno hranijo Jakobovo glavo.
- Cerkev angelov. Nahaja se tudi v armenski četrti, v njenih globinah. To je ena najstarejših cerkva v Jeruzalemu. Zgrajena je bila na mestu, kjer je nekoč stala hiša velikega duhovnika Ane. Po Novi zavezi je bil k njemu priveden Kristus, preden ga je Kajfa zasliševal. Na dvorišču cerkve je še ohranjena oljka, ki jo verniki štejejo za "živo pričo" teh dogodkov.
Seveda obstajajo armenske cerkve v drugih državah sveta - v Indiji, Iranu, Venezueli, Izraelu itd.
Zgodovina armenske cerkve v Rusiji
V Rusiji je bila prva krščanska armenska škofija ustanovljena leta 1717. Njeno središče je bilo v Astrahanu. To so olajšali prijateljski odnosi, ki so se razvili med Rusijo inArmenija v tistem času. Ta škofija je vključevala vse takrat obstoječe krščanske armenske cerkve v državi. Njegov prvi vodja je bil nadškof Galatatsi.
Pravo Armenska apostolska cerkev je bila ustanovljena v Rusiji nekaj desetletij pozneje, v času vladavine Katarine II - leta 1773. Katolikos Simeon I. Yerevanci je postal njen ustanovitelj.
Leta 1809 je bila z odlokom cesarja Aleksandra I ustanovljena armenska škofija Besarabija. Prav ta cerkvena organizacija je nadzorovala ozemlja, osvojena od Turkov v balkanski vojni. Mesto Iasi je postalo središče nove škofije. Potem ko je bil v skladu z Bukareštansko mirovno pogodbo Iasi zunaj Ruskega cesarstva, so ga preselili v Kišinjev. Leta 1830 je Nikolaj Prvi ločil moskovsko, peterburško, novorosijsko in besarabsko cerkev od Astrahana in ustanovil še eno armensko škofijo.
Do leta 1842 je bilo v Rusiji zgrajenih in odprtih že 36 župnijskih, stolnih in pokopaliških cerkva. Večina jih je pripadala astrahanski škofiji (23). Leta 1895 se je njegovo središče preselilo v mesto New Nakhichevan. Do konca 19. stoletja so bile združene tudi srednjeazijske armenske skupnosti. Posledično sta nastali še dve škofiji - Baku in Turkestan. Hkrati je mesto Armavir postalo središče astrahanske škofije.
Armenska cerkev v Rusiji po revoluciji
Po revoluciji sedemnajstega leta je bila Besarabija odstopila romunskemu kraljestvu. Armenske cerkve, ki so obstajale tukaj, so postale del škofije te države. Hkrati so bile izvedene spremembe vzgradba cerkve. Vse skupnosti so bile združene v samo dve eparhiji - Nahičevan in Severni Kavkaz. Središče prvega je bilo v Rostovu na Donu, drugega - v Armavirju.
Večina cerkva, ki so pripadale armenski apostolski cerkvi, je bila seveda zaprta in uničena. To stanje se je nadaljevalo do sredine dvajsetega stoletja. Eden najpomembnejših dogodkov za armenske kristjane je bilo odprtje leta 1956 v Moskvi edine preostale armenske cerkve v mestu. To je bila majhna cerkev svetega vstajenja, zgrajena v 18. stoletju. Prav ona je postala središče armenske moskovske župnije.
AAC v poznem 20. - zgodnjem 21. stoletju
Leta 1966 je katolikos Vazgen Prvi ustanovil Novo-Nahičevansko in rusko eparhijo. Hkrati se središče armenske apostolske cerkve prenese v Moskvo. V 90. letih prejšnjega stoletja so imeli Armenci že 7 cerkva, ki delujejo v velikih ruskih mestih - Moskvi, Leningradu, Armavirju, Rostovu na Donu itd. Danes so številne cerkvene skupnosti nekdanjih republik ZSSR podrejene ruskim. škofije. Velja dodati, da je večina sodobnih armenskih cerkva pravi arhitekturni in zgodovinski spomenik.
Hripsime Cerkev na J alti
Y alta armenska cerkev je bila zgrajena na začetku 20. stoletja. Gre za arhitekturno zanimivo stavbo. Ta kompaktna, monolitna struktura je zelo podobna starodavnemu templju Hripsime v Etchmiadzinu. To je ena najbolj zanimivih znamenitosti, s katerimi se lahko pohvali J alta. Armenska cerkev Hripsime– resnično impresivna zgradba.
Južna fasada je opremljena z lažnim vhodom, uokvirjenim s široko obokano nišo. Do njega vodi dolgo stopnišče, saj se tempelj nahaja na pobočju gore. Stavba je okronana z masivnim šesterokotnim šotorom. Na koncu vzpona je opremljeno še eno stopnišče, ki tokrat vodi do pravega vhoda, ki se nahaja na zahodni fasadi. Zanimiva je tudi notranjost cerkve. Kupola je z notranje strani poslikana, ikonostas pa je obrobljen z marmorjem in intarzijami. Ta kamen je na splošno tradicionalen za notranjost zgradb, kot so armenske cerkve.
Cerkev sv. Katarine v Sankt Peterburgu
Seveda obstajajo cerkve, ki pripadajo tej smeri krščanstva, in v drugih mestih Rusije. Obstajajo tudi v Moskvi, v Sankt Peterburgu in v nekaterih drugih naseljih. Seveda se lahko obe prestolnici pohvalita z najbolj veličastnimi zgradbami. Na primer, zelo zanimiva stavba v smislu zgodovinske in duhovne vrednosti je stavba, zgrajena v letih 1770-1772. Armenska cerkev na Nevskem prospektu v Sankt Peterburgu. To je zelo elegantna, lahka zgradba v slogu zgodnjega ruskega klasicizma. V ozadju strogih stavb v Sankt Peterburgu je ta tempelj videti nenavadno eleganten in prazničen.
Seveda je armenska cerkev na Nevskem prospektu videti zelo veličastna. Vendar je po višini slabša od moskovske cerkve na Trifonovski ulici (58 m). Zares veličastna je tudi notranjost peterburške stare cerkve. Stene so okrašene z monumentalnimi slikami, štukaturamikarnisi, delno pa obloženi z barvnim marmorjem. Isti kamen je bil uporabljen za tla in stebre.
armenska cerkev v Krasnodarju
Ne tako dolgo nazaj - leta 2010 - je bila v Krasnodarju zgrajena in posvečena nova armenska cerkev sv. Sahaka in Mesropa. Stavba je zasnovana v tradicionalnem slogu in je izdelana iz roza tufa. Precej velika, dolga obokana okna in šesterokotne kupole mu dajejo veličasten videz.
Po slogu je ta zgradba podobna zgradbi na J alti. Armenska cerkev Hripsime pa je nekoliko nižja in bolj monumentalna. Vendar je celoten slog jasno viden.
Kateri veji krščanstva pripada armenska cerkev?
Na zahodu vse vzhodne cerkve, vključno z armensko apostolsko cerkev, veljajo za pravoslavne. Ta beseda je v ruščino prevedena kot "pravoslavni". Vendar je razumevanje teh dveh imen na Zahodu in pri nas nekoliko drugačno. Pod to definicijo sodi precej veliko število poganjkov krščanstva. In čeprav se po zahodnih teoloških kanonih armenska cerkev šteje za pravoslavno, se njeni nauki v resnici v marsičem razlikujejo od ruskega pravoslavja. Kar zadeva ROC, na ravni navadnega duhovništva prevladuje odnos do predstavnikov AAC kot monofizitskih heretikov. Uradno je priznan obstoj dveh vej pravoslavne cerkve - vzhodne in bizantinsko-slovanske.
Morda so tudi zato sami krščanski armenski verniki v večiniprimeri se ne štejejo za pravoslavne ali katoliške. Vernik te narodnosti z enakim uspehom lahko hodi molit tako v katoliško kot v pravoslavno cerkev. Poleg tega armenske cerkve na svetu pravzaprav niso zelo številne. Na primer, predstavniki te narodnosti, ki živijo v Rusiji, voljno krstijo otroke v ruskih pravoslavnih cerkvah.
Razlike med pravoslavnimi tradicijami AAC in ROC
Za primerjavo z ruskimi pravoslavnimi tradicijami, opišimo obred krsta, sprejet v armenski cerkvi. Razlik ni veliko, a še vedno obstajajo.
Mnogi ruski pravoslavci, ki so prvič prišli v armensko cerkev, so presenečeni, da sveče tukaj ne postavljajo na posebne podstavke v majhnih svečnikih, ampak v navadni škatli s peskom. Niso pa naprodaj, ampak preprosto ležijo drug ob drugem. Vendar pa mnogi Armenci, ko vzamejo svečo, po lastni volji pustijo denar zanjo. Verniki sami pospravljajo pepel.
V nekaterih armenskih cerkvah otroci med krstom niso potopljeni v pisavo. Samo vzemite vodo iz velike posode in jo operite. Krst v armenski cerkvi ima še eno zanimivost. Duhovnik z molitvijo govori s pevskim glasom. Zaradi dobre akustike armenskih cerkva zveni impresivno. Krstni križi se razlikujejo tudi od ruskih. Ponavadi so zelo lepo okrašeni z vinsko trto. Na narot (rdeče in bele niti, prepletene skupaj) so obešeni križi. Armenci so krščeni - za razliko od Rusov - od leve proti desni. Sicer pa je obred uvajanja otroka v vero podoben ruskemu pravoslavcu.
Struktura sodobne armenščineApostolska cerkev
Najvišji organ v AC je Cerkveno-narodni svet. Trenutno vključuje 2 patriarha, 10 nadškofov, 4 škofe in 5 posvetnih ljudi. AAC vključuje dva neodvisna katolikosata - Cilikijo in Ečmiadzin, pa tudi dva patriarhata - Konstantinopel in Jeruzalem. Vrhovni patriarh (trenutno vodja armenske cerkve Garegin II) velja za njegovega predstavnika in nadzoruje spoštovanje cerkvenih pravil. Vprašanja zakonov in kanonov so v pristojnosti Sveta.
Pomen armenske cerkve v svetu
Zgodovinsko gledano se je oblikovanje armenske apostolske cerkve odvijalo ne le v ozadju zatiranja heterodoksnih poganskih in muslimanskih oblasti, temveč tudi pod pritiskom drugih, močnejših krščanskih cerkva. Kljub temu ji je uspelo ohraniti svojo edinstvenost in izvirnost številnih ritualov. Armenska cerkev je pravoslavna, vendar je v njenem imenu ohranjen izraz »apostolska«. Ta definicija velja za skupno vsem Cerkvam, ki se ne identificirajo z nobeno od vodilnih smeri krščanstva.
Poleg tega so bili v zgodovini armenske cerkve časi, ko je veliko njenih avtoritativnih osebnosti menilo, da je rimski sedež prvi. Privlačnost armenske cerkve k katolištvu se je ustavila šele v 18. stoletju, potem ko je papež ustvaril svojo, ločeno vejo - Armensko katoliško cerkev. Ta korak je bil začetek nekega ohlajanja odnosov med tema dvema vejama.krščanstvo. V določenih obdobjih zgodovine je obstajala privlačnost oseb armenske cerkve v bizantinsko pravoslavje. Ni se asimilirala z drugimi smermi le zaradi dejstva, da so jo tako katoličani kot pravoslavci do neke mere vedno imeli za "heretično". Dejstvo, da se je ta cerkev ohranila skoraj v izvirni obliki, lahko do neke mere štejemo za božjo previdnost.
Armenska cerkev v Sankt Peterburgu, templji v Moskvi in na J alti ter drugi podobni bogoslužji so res pravi arhitekturni in zgodovinski spomeniki. In sama obrednost te smeri krščanstva je izvirna in edinstvena. Strinjam se, da kombinacija visokih "katoliških" pokrival in bizantinske svetlosti obrednih oblačil ne more le navdušiti.
Armenska cerkev (na tej strani si lahko ogledate fotografijo pripadajočih templjev) je bila ustanovljena leta 314. Razdelitev krščanstva na dve glavni veji se je zgodila leta 1054. Že sam videz armenskih duhovnikov spominja da ko je bila ena. In seveda bo zelo lepo, če bo Armenska apostolska cerkev še naprej ohranjala svojo edinstvenost.
