Tantrični budizem je opredeljen s piramido, ki temelji na samostanskem življenju, skupnem vsem oblikam budizma. Vrh je meditacija o praznini, o enotnosti vseh stvari in nestalnosti vsakega elementa vesolja, kjer je večen le absolut.
Tibetska religija
Temeljna razlika med budizmom in drugimi religijami je v tem, da gre za nauk o notranjem svetu človeka, o umu. Zavest in um v vzhodnih jezikih sta sinonima. Stanje nezadovoljstva, trpljenja ali vesele blaženosti je predvsem stanje duha. Vsi zunanji atributi so pomembni, če razumete njihov pomen. Sicer pa so preprosto neuporabne, torej so stvari drugega reda. Pri izvajanju tantričnega budizma se v duši pojavijo stanja, kot so ljubezen, sočutje in potrpežljivost. Hrepenenje je vzrok za vsa negativna čustva, kot so zavist, jeza, ponos, strah in tako naprej. Temeljni vzrok za vse to je nevednost, nerazumevanje, kdo si in kaj je ta svet. Budizem ninavadna vera. Tu ni Boga v razumevanju ločene entitete, ki je ustvarila ta svet. Buda ni ne Bog ne Odrešenik. Resnice ni izumil, ampak jo je odkril. Buda se je primerjal z zdravnikom, rekel je, da so vsi ljudje bolni, ta bolezen pa ima vzrok in napoved - ozdravljiva je. A. G. Fesyun "Tantrični budizem" je zbirka, ki vsebuje različne ezoterične prevode. In zdaj malo o zgodovini.
Zgodovina tantričnega budizma
Na začetku je bila religija v Tibetu Bon. Ljudje so častili dva boga, to sta bila nebo in zemlja. Pomembno vlogo so imeli šamanski obredi in komunikacija z duhovi. Nato se je v Tibetu začel širiti budizem in obe religiji sta se združili. Tako se je rodil tibetanski budizem.
tantrizem in čutnost
Tantrični budizem je kasnejše nadaljevanje, evolucija budizma. Namesto samostanskega umika od sveta, namesto odrekanja občutkom, čutnosti in poželenju, je stopil na pot poželenja in preobrazbe naših vsakdanjih strasti v razsvetljeno znanje. Ideja o enotnosti modrosti in strasti, tistih poti, ki nas vodijo do razsvetljenja. Tu ženska je utelešenje prvotne modrosti. Realnost spolnih praks tantričnega budizma se zelo razlikuje od razširjenih idej o njih na Zahodu, ki so postale modne zahvaljujoč privržencem tantričnega seksa. Nimajo nič skupnega s podaljševanjem užitka. Njihov glavni pomen je doseči stanje, ki presega željo in bolečino. Se pravi, s pomočjo telesa pojdite v tiste čutne sfere,ki nam običajno niso na voljo, spolnost pa je, ker sprošča ogromno energije, glavno sredstvo za dosego tega stanja.
Značilnosti tantričnega budizma
Upoštevajmo glavne značilnosti. Spolna simbolika, jogijske prakse, panteon bogov, čutno kraljestvo in tantrične zaobljube v budizmu so glavne značilnosti tibetske religije. Izvajanje tibetanskih obredov pogosto traja več dni in vključuje več ur prisotnosti v templju. Med slovesnostjo se menihom razdeli hrana in čaj. Tibetanski čaj se skuha z maslom in soljo, ena taka skodelica pa da toliko energije kot poln obrok. Ko človek napreduje v meditaciji, postane zavest rafinirana in prečiščena. Starodavna znanost vizualizacije in tantrično božanstvo s svojimi simbolnimi atributi se ne ujema dobro z našimi predstavami o strukturi zavesti. Vendar pa so njeni teoretični in praktični vidiki potrjeni v sodobnih znanstvenih raziskavah na področju globinske psihologije. To je tehnika samospoznavanja in prigovarjanja k silam, ki so aktivno prisotne v naši podzavesti. In kar je najpomembneje, zagotavlja neposredno pomoč pri iskanju osvoboditve - nirvane.
Meditacijske prakse
Tibetanci ne meditirajo z zaprtimi očmi, ampak z odprtimi očmi. Pogled usmerjajo na konico nosu. Telo mora biti popolnoma sproščeno, zavzame držo, ki jo lahko vzdržujemo več ur, ne da bi občutili napetost. nekajtantrične meditacije temeljijo na vizualizaciji, vizijah, ki ne zahtevajo ne drog ne halucinogenih gob. Te meditacije trajajo več ur, včasih pa tudi več dni. Budisti uporabljajo pas za podporo telesa v dokaj udobnem položaju.
Cakral centers
Jogiji identificirajo pet čaker ali centrov v telesu: korenino, popek, srce in grlo ter središče v glavi, imenovano tisočelistni lotos. Opisani so tudi energijski tokovi, ki krožijo po telesu. Dva glavna toka potekata vzdolž hrbtenice. Prvi se konča v levi nosnici, drugi v desni. Energija ali prana, ki napolni celotno vesolje z življenjem, vstopi v telo z zrakom, ki ga dihamo, in kroži po teh subtilnih energijskih kanalih. Zato so tako pomembne določene dihalne vaje, pa tudi pozorno, zavestno sodelovanje v procesu dihanja, ki se začne s prvim vdihom otroka in konča z zadnjim vdihom umirajočega.
Prevladujoča šola tantričnega budizma. Rituali
Rdeče kapice so šola tibetanskega budizma, tantričnega budizma in lamaizma. Njeni privrženci so tako puščavniki kot laiki. Ti menihi se več let v celoti posvetijo študiju metafizike.
Tantrični rituali so kot dramska predstava, ki jo vsi udeleženci jemljejo zelo resno. Toda vsi ti rituali, ki so včasih na prvi pogled zmedeni, so namenjeni doseganjuosvoboditev navezanosti - glavni cilj budizma. Za njihove neposredne udeležence se lahko organizirajo obredi. In tudi zato, da bi rešili nesrečnega zlega duha in dušo iz čistilnega prostora. Če je ritual namenjen neusmiljenemu ločevanju sil smrti od sil življenja, potem mora kulisa, proti kateri se izvaja ta kirurška operacija v sferi duhovnosti, vzbujati grozo. V tej drami so trije liki. Prvič, žrtvovanje je simbol navezanosti ega, ki nas zaslepi za našo večno resničnost. Drugič, Veliki uničevalec Mahakala, ki se dviga nad ostanki demonske narave v nas. Uniči tisto, kar je tako ali tako treba uničiti. Mahakala je grozljiv, ljubljeni, in on je tisti, ki nas kliče k zavedanju. Požira in pogoltne, ubija, da bi dal življenje onstran rojstva in smrti. In končno, tretji lik je obredni mojster, tantrični lama Khyensarin Pache, ki danes v Indiji velja za enega največjih modrecev šole rdeče kapice.
jogijske vaje
Tibetanska joga se po svoji vsebini bistveno razlikuje od hindujske joge, katere položaje in osnovne dihalne vaje so opisane v priljubljenih knjigah, ki jih danes lahko najdete v izložbi katere koli knjigarne. Vendar pa je treba amaterje opozoriti, da tibetanska joga ni blago, ki bi ga lahko dali v prodajo na svetovnem trgu zaradi novosti duhovne industrije. Ogledate si lahko le nekaj vaj, za katere menihi menijo, da so najpreprostejše in se jih učijo v začetnih fazah.učenje. Do nedavnega so bile te poze strogo zaupne. Kdor bi jih skušal videti na skrivaj, bi bil strogo kaznovan. Joga za celotno telo temelji na paradoksu. V poskusu, da premaga omejitve fizičnega telesa in ga preseže, jogi vso svojo pozornost in trud namenja telesu, saj je joga eden od vidikov tantrizma. Po tantrizmu se ne sme popolnoma nič zavrniti, zavreči ali zatrti. Vse je treba sprejeti, integrirati in preoblikovati, tako kot narava spreminja premog v diamante in alkimisti govorijo o spreminjanju svinca v zlato.
Ne glede na to, kako skrivnost se ohranja jogijska znanost, ne glede na to, kako junaško je asketsko življenje jogija, in ne glede na to, kako nadnaravni in čudežni so bili doseženi rezultati, so ti jogiji modreci, ki so v popolni harmoniji z dejstvom, da vključuje vsakdanje življenje sodobnega človeka. So svobodni in pobožni, popolnoma se zavedajo sedanjega trenutka, polni miru, veselja, prijaznosti in sočutja. So brez celo majhnih odmevov preteklosti, tako na zavestni kot nezavedni ravni. Prav tako so brez najmanjših skrbi glede prihodnosti. Moč za tibetanske modrece je vedno povezana s sočutjem. To ni tista ljubezen, ki temelji na čustvenem impulzu in se lahko spremeni v svoje nasprotje, kar povzroča sebičnost, zavist, sovraštvo in obup. To je še ena ljubezen, njene korenine so v razumevanju enotnosti vseh bitij.
