V mestu Moskva, v zgodovinskem okrožju Kadashevskaya Sloboda, je čudovita cerkev Kristusovega vstajenja. Imenuje se biser Zamoskvoretskaya. Ko je šel skozi težke mejnike ruske zgodovine, je ohranil svoj očarljiv videz in duhovnost. Po zaprtju cerkve v tridesetih letih prejšnjega stoletja v začetku devetdesetih se je krščansko življenje vrnilo vanjo.
Začetek zgodbe
Tempel je bil zgrajen v 17. stoletju. Svoje ime dolguje velikemu in bogatemu naselju mesta Moskva. Bila je v Zamoskvorechyeju, poleg Kremlja. Naselje (Kadashevskaya) je dobilo ime po starodavni obrti prebivalcev Moskve. Približno v XV-XVI stoletju so tukaj lokalni obrtniki izdelovali kadije (sode).
Sredi 17. stoletja je Kadashevskaya Sloboda postala središče moskovske tkalske infrastrukture. Približno v letih 1658-1661 je bilo tu postavljeno carsko gosposko dvorišče, ki je postalo ena prvih ruskih manufaktur.
Specijaliziral se je za proizvodnjo in dobavo tkanin za kraljevedvorišču. Kot rezultat, se je izkazalo, da je Kadashevskaya Sloboda naseljena s hamovniki, državnimi tkalci.
Cerkev Kristusovega vstajenja je bila pravoslavno središče zunaj Moskve že pred nastankom Kadaševske slobode. V tistih starih časih se je njegova lesena konstrukcija nahajala na stičišču dveh glavnih cest moskovske države, ki poteka od Belokamenne proti jugu. To dejstvo je cerkev razlikovalo od drugih pravoslavnih zgradb v Zamoskvorečju.
Prvo omembo cerkve so zgodovinarji našli v listini Patrikejeva Ivana Jurijeviča, moskovskega vojvode, kneza. Leta 1493 je omenil cerkev vstajenja na blatu. Takšna nenavadna primerjava je posledica dejstva, da se je na lokaciji cerkve reka Moskva pozno spomladi - zgodaj poleti močno razlila. Zaradi tega je bil nasip, ki je prišel neposredno do templja, močvirnat, viskozen, težko prehoden.
Od prve polovice 17. stoletja, približno od leta 1625, obstajajo redni zapisi o templju v Kadashiju v patriarhalnih knjigah.
Preporod, nove preizkušnje
Kamnita cerkvena zgradba je bila prvič postavljena leta 1657. Njegov obstoj je bil kratkotrajen, približno 30 let. Na njenem mestu so leta 1687 začeli graditi nov dvonadstropni tempelj s petimi kupolami. Sredstva za gradnjo so zbrali prebivalci Kadashevske Slobode. Odlomki stare kamnite konstrukcije so bili delno vključeni v novo stavbo.
Gradnja templja je trajala osem let in se je končala v začetku leta 1695. Januarja istega leta patriarhAdrian posvetil cerkev Kristusovega vstajenja v Kadashiju.
Zgodovinski zapisi kažejo, da je bila ta verska zgradba Ruske pravoslavne cerkve izjemna. Njegove stene so poslikane z rdečim svincem, kupole so pozlačene. Dekor iz belega kamna je pobarvan rumeno, kar je dalo templju zlat odtenek. Kamniti šivi so bili pobarvani modro, kar je dajalo vtis zračne strukture, obdane z modrikasto svetlo meglico.
Leta 1695 so ob cerkvi postavili poševni šestnadstropni zvonik. V višino je dosegel več kot 43 metrov. Bil je zoženi oktaeder z razponi. V 18. stoletju so bile takšne oblike zelo priljubljene v ruski arhitekturi in so bile povezane s šotori. Prebivalci Moskve so zvonik poimenovali "sveča". Hkrati so vsi opazili njen eleganten stil.
Zaradi vseh teh rekonstrukcij je cerkev Kristusovega vnebohoda v Kadashiju postala resnično izjemen arhitekturni spomenik tako imenovanega "nariškinskega" ali "moskovskega" baroka. Ta slog je bil ob koncu 18. stoletja zelo povpraševan. Tempelj je služil kot vzor mnogim drugim ruskim cerkvam.
V cerkvi Kadashevsky so bili štirje oltarji in veličasten ikonostas. Ikone so bile navpično razdeljene z lesenimi stebri, ki jih je bilo dvainpetdeset. Sam ikonostas je bil pozlačen z rdečim zlatom. Njegovi nerezljani deli so pobarvani v modrih odtenkih. Ikonostas ni dosegel sodobnega časa. Po revoluciji leta 1917 je bil postopoma izropan. Nekatere njegove ikone, razdeljene, so na različnih mestih - v Zgodovinskem muzeju, Muzeju Ostankino, vTretjakovska galerija.
Prišel do templja v Kadashiju in med vojno leta 1812. Preživel je požar, ki je ubil stare slike, ki so jih izdelali kraljevi ikonopisci. Nova poslikava na stenah je bila izvedena šele leta 1848, ikonostas je bil nato ponovno pozlačen. Stenske slike so delno preživele do danes.
Po obnovi notranje vsebine cerkve Kristusovega vstajenja leta 1849 je bila ponovno posvečena. Vendar so se obnovitvena in gradbena dela nadaljevala do leta 1862.
tempeljski zvonovi
Glavni zvon templja v Kadashiju je bil ulit leta 1750. Njegova teža je bila približno 400 funtov (približno 6,5 tone). Ni bil največji moskovski zvon, na primer v moskovskem Kremlju v katedrali Marijinega vnebovzetja je velik zvon tehtal približno 65 ton. Vendar je bila edinstvenost zvona templja v Kadashiju drugačna, postavljen je bil na najvišji zvonik v Moskvi v 18. stoletju.
Po zaprtju templja v 30-ih letih dvajsetega stoletja so cerkveni zvonovi izginili. V zgodnjih devetdesetih letih so nekatere od njih odkrili v Bolšoj teatru.
rektor Nikolaj Smirnov
Posebno vlogo v življenju templja je imel duhovnik Nikolaj Smirnov, ki so ga hvaležni prebivalci Moskve nagradili z vzdevkom Kadashevsky. Župnijo je vodil na prelomu iz 19. v 20. stoletje, kot župnik pa sta ga odlikovala inovativnost in asketičnost. Tako je v templju organiziral sestrstvo, odprl ubožnico, zavetišče za otroke. Med prvo svetovno vojno sta bila v hramskih prizidkih opremljena dva ambulanta za ranjence. Smirnov je odpustil cerkvene pevske zbore in ustanovil ljudski pevski zbor. Pod njegovim vodstvom je bil v Moskvi priznan kot najbolj organiziran, vitek in popoln.
Zapiranje templja, težki časi, obnova
tempelj je bil leta 1934 zaprt za župljane. V njem so začele biti nameščene različne vladne agencije. Tako je v njegovih prostorih do leta 1977 deloval klub fizične kulture tovarne klobas. Na ozemlju cerkvenega dvorišča je bila zgrajena tovarna sadja in zelenjave.
Vendar tempelj v Kadashiju ni bil pozabljen. V obdobju od 1946 do 1966 je slavna sovjetska arhitektka Galina Alferova opravila ogromna dela za obnovo templja. Vrnil se je v videz, ki je obstajal pred revolucijo.
Po zaključku teh del so bile leta 1964 tempeljske zgradbe z ozemljem oddane v najem restavratorskemu umetniškemu centru po I. Grabarju.
Vrnite se v naročje cerkve
Vrnitev cerkvenega življenja se je zgodila leta 1992, ko je bila ustanovljena župnijska skupnost cerkve vstajenja v Kadashiju. Vendar se želja vernikov, da bi končno zasedli prvotna pravoslavna tempeljska mesta, ni bila kmalu uresničena. Njihov spopad z restavratorskim centrom se je nadaljeval precej aktivno in dolgo časa, včasih pa je prešel v odprte spopade.
Dokončna preselitev vernikov se je zgodila leta 2006, ko jih je VKhNRTS. Grabar se je preselil v novo stavbo v Moskvi, Radio Street.
Decembra 2006 je bil tempelj v Kadashiju v Moskvi uradno predan, spodpisovanje ustreznih dokumentov, Ruska pravoslavna cerkev.
Znamenitosti templja
Zdaj sta na ozemlju templja dve kapeli: prva - v čast kraljevih mučencev; drugi - v imenu Počajevske Matere božje.
tempelj je ponosen na svoja svetišča, med katerimi:
- ikona Joba Počajevskega iz 17. stoletja in del njegovih relikvij;
- ograje (rokavi) Amfilohija Počajevskega, asketa;
- relikvije svetega Evtropija Rimskega;
- delci relikvij mučencev v stiski;
- opeka iz Ipatijevske hiše s podobo Nikolaja II.
Na ozemlju cerkve vstajenja v Moskvi Kadashi od leta 2004 deluje majhen lokalni zgodovinski muzej, imenovan "Kadashevskaya Sloboda". Njegov pobudnik je bil predstojnik templja - nadjevrej S altykov. Muzejske razstave pripovedujejo o zgodovini naselja, o ljudeh, ki so tukaj živeli in njihovem načinu življenja.
Battle of Kadashi
V obdobju od 2009 do 2010 je bila cerkev Kristusovega vstajenja v epicentru spopada med prebivalci tega območja Moskve in gradbenim podjetjem. Slednji je načrtoval in je že začel z deli na gradnji kompleksa z imenom "Pet prestolnic". Hkrati so se začela celo dela pri rušenju objektov, ki so bili pod zaščito države. Skupni protesti prebivalcev Moskve in župljanov templja, ki so jih mediji imenovali "bitka pri Kadašiju", so privedli do tega, da je bilo rušenje zgodovinskih zgradb ustavljeno in razvojni načrt poslan v revizijo.
Možnosti za Kadashevskaya Sloboda
Trenutnočas, po velikem delu, med katerim so potekala pogajanja z investitorji in vodstvom Moskve, je bila sprejeta odločitev, ki je ustrezala vsem. Zaradi tega se je površina, načrtovana za razvoj, trikrat zmanjšala. Izključena gradnja na območjih, ki mejijo na objekte kulturne dediščine. Višina stavb v gradnji v Kadashiju je določena tako, da ne presega treh nadstropij, kar v metrih znaša približno 14,5. Dovoljene so samo nizke stavbe.
Takšne omejitve so bile vzpostavljene, da bi zagotovili vizualno percepcijo arhitekturnih spomenikov mesta Moskve.
lokacija templja
Naslov cerkve vstajenja v Kadashiju: Moskva, drugi Kadaševski pas, hiša 7. V bližini je moskovska metro postaja "Tretyakovskaya". Tempelj stoji v samotnem kotičku Zamoskvoretskega, obkroženega s hišami iz 17.-18. stoletja.
