Sveti Igor: zgodovina, biografija, zanimiva dejstva

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Dvakrat letno - 18. junija in 2. oktobra - Ruska pravoslavna cerkev praznuje spomin na svetega kneza Igorja Černigovskega, čigar zemeljsko življenje je umrlo leta 1147. Te dni so bogoslužja v vseh cerkvah v Rusiji nanj naslovljene molitve, zazveni akatist, sestavljen kmalu po njegovi kanonizaciji, in ikona sv. Igorja je postavljena na govornico.

dedič prestola velikega vojvode

Strani Kijevske kronike so nam prinesle značilnosti zunanje podobe kneza Igorja Olgoviča (njegova družina izhaja iz novgorodskega kneza Olega Svjatoslaviča). Po besedah sestavljalca je bil v dneh zemeljskega življenja srednje rasti, suhega in temnega obraza, nosil je dolge lase in je pustil ozko kratko brado. Kronist poroča tudi o osebnih lastnostih svetega Igorja in bralce opozarja na njegovo cerkveno učenost, izučenost, pa tudi na pogum v boju in spretnost pri lovu na živali.

Vzpon bodočega svetnika na vrh moči se je zgodil po naročilu njegovega starejšega brata, velikega kijevskega vojvode Vsevoloda Olgoviča, ki je umrl leta 1146 in pred temga je s smrtjo razglasil za svojega naslednika. Toda težava je v tem, da je pokojni v letih svojega vladanja uspel v Kijevu vzbuditi tako sovraštvo, da se je po njegovi smrti razširilo na njegove brate, vključno z nedolžnim mladim princem.

Ljudska jeza

Kronist poroča, da se je sveti Igor, stoječ na grobu svojega starejšega brata, slovesno zaobljubil, da bo vladal svojim podložnikom »po božji resnici in pravičnosti«, ter da bo odstavil in kaznoval vse nekdanje tiune (uradnike), ki bodo obarvali z izsiljevanjem in izsiljevanjem. Vendar so se kmalu po njegovem vstopu na prestol vse njegove »volilne« obljube razblinile »kot sanje, kot jutranja megla«.

Tiunas, zatopljeni v korupcijo, so še naprej neusmiljeno ropali ljudstvo, sam pa je sprejemal tiste odločitve, ki so v prvi vrsti ustrezale njegovim osebnim interesom. Prevara je med ljudmi vzbudila ogorčenje in služila kot vzrok za to, kar danes običajno imenujemo »družbena eksplozija«. Ker se niso hoteli sprijazniti s tem, kar se je dogajalo, so Kijevčani stopili v stik z drugim kandidatom za prestol - princem Izjaslavom Perejaslavskim (vnukom Vladimirja Monomaha) in mu ponudili, da prevzame vajeti vlade v svoje roke.

Izgubljena moč

tekmec Pereyaslavsky se je takoj pojavil v spremstvu velike vojske in blizu Kijeva na obali Nadovskega jezera se je zgodila bitka med njim in četo svetega Igorja. Izyaslav je zmagal, vendar ga ni dobil z vojaškim pogumom, ampak zaradi dejstva, da je sredi bitke kijevska vojska, ki so jo sestavljali meščani, ki jih je zavedel veliki vojvoda, zapustila svojega vladarja in prešla na njegovegastran. Zmagovalci so svojo srečo po takratnih običajih slavili tako, da so več dni plenili vse, kar je bilo na sovražnikovih deželah, ne samo mesta in vasi, ampak tudi svete samostane.

Knežev križev pot

Od tega se je začelo mučeništvo sv. Igorja Černigovskega. Kronika poroča, da se je štiri dni skrival v močvirskem trstiju, nato pa so ga ujeli in odpeljali v Kijev. Tam so včerajšnjega vladarja, ki je prestol zasedal največ dva tedna, pod vzklikanjem množice postavili v "rez" - leseno konstrukcijo brez vrat in oken, tako imenovano, ker je bilo mogoče odstraniti ujetnika iz njega samo tako, da prerežeš prehod skozi zid.

V zaporu je knez Igor hudo zbolel in meščani so iz dneva v dan pričakovali njegovo smrt. Da ne bi prevzel greha in njegove duše ne bi pustil brez kesanja, so ga osvobodili rezi, saj se v njem ni bilo mogoče spovedati, in ga poslali v Ioannovsky samostan na postrig v meniha, kar, kot poudarja kronist,, popolnoma ustrezal želji samega princa.

Meniška tonzura

Izkušene težave in ponižanja so povzročile globok preobrat v njegovi duši. Začel je premišljevati o preteklih letih in se kesati za vse krivice, ki jih je storil. Princ je pod težo žalosti, ki ga je preplavila, začutil izliv duhovne moči in bližanje smrti, zato je solznim molil opata, naj na njem hitro opravi obred samostanskih zaobljub.

V začetku januarja 1147 ga je izvedel perejaslavski škof Evfimejprošnja. V redovništvu je bil knez Igor Olgovič imenovan Gabriel. Skoraj dva tedna po opravljenem svetem obredu je bil tako šibek, da ni mogel govoriti in je bil, kot pravijo, med življenjem in smrtjo.

V nasprotju s pričakovanji vseh pa včerajšnji vladar ni umrl, ampak se je popravljal in je čez nekaj časa že zdržal dolga cerkvena bogoslužja. Ko je bil popolnoma močan, so ga iz Ioannovskega samostana premestili v Feodorovsko, kjer je kmalu sprejel shemo - najvišjo stopnjo pravoslavnega meništva, tokrat z imenom Ignacij. Popolnoma predan asketskim dejanjem, je sveti Igor svoj čas preživljal v nenehnih molitvah in postih ter prosil Gospoda, naj mu odpusti grehe.

bes množice

Medtem se politične strasti v Kijevu, ki jih je povzročila smrt enega velikega vojvode in strmoglavljenje drugega, niso umirile, ampak so se razplamtevale iz dneva v dan. Razlog za to je bil oster spopad med privrženci Izyaslava, ki si je prisvojil oblast, in predstavniki družine Olgovičev, ki ji je pripadal princ, ki je postal menih. V slepoti sovraštva, pomnoženega s pretiranim ponosom, nobena stran ni bila pripravljena popustiti.

Spor je postal še posebej akuten, ko so se Kijevčani zavedli, da so Olgoviči - sorodniki velikega vojvode, ki so jih odstavili - načrtovali zaroto proti Izyaslavu, da bi ga zvabili v past in ga ubili. Ko je bila ta novica objavljena na mestnem trgu, je vznemirila vse ljudi. Množica se ni mogla spopasti s storilci, saj tiuspelo zapustiti mesto in odjahati v Černigov, kjer so se varno skrili za mestnim obzidjem. Zato se je splošna jeza izlila na nedolžnega Igorja, ki je sprejel shemo in molil za svoje grehe v Feodorovskem samostanu, hkrati pa tudi za njihove grehe.

Rebel Tenacity

Zaman je metropolit Klement skušal ustaviti tok ljudi, ki so se napotili proti svetemu samostanu – nihče ni hotel slišati njegovih besed o božji jezi, ki bi jo s to nepremišljenostjo nagnali nase. Enako nekoristni so bili poskusi kneza Izyaslava, da bi preprečil težave in rešil življenje svojega nekdanjega tekmeca. Pobesnela množica ga je skoraj raztrgala, nakar se mu je zdelo dobro, da se umakne.

Ko so obupani ljudje vdrli v samostan, je bila tam služena liturgija, sveti knez pa je bil v obzidju glavne cerkve. Ko je zaslišal hrup zunaj in ugibal namen upornikov, ni izgubil poguma, ampak je le prosil Gospoda, naj mu pošlje moč in pogum, da bi ustrezno dočakal smrtno uro.

Nedolžno umorjen princ

Uporniki so, ne da bi oskrunili sveto mesto, vdrli v tempelj in, ko so princa potegnili ven, ga raztrgali na koščke, nato pa so pohabljeno telo dolgo vlekli na vrvi. Ko so končno pustili svoj plen in so mučenca začeli pokopavati v eni od mestnih cerkva, je po legendi zagrmelo z neba in vse okoli je bilo osvetljeno z neprimerljivim sijajem. Prestrašeni so morilci princa Igorja padli na kolena in molili Gospoda za odpuščanje.

Zelo kmalu so se na grobu nedolžno ubitih začeli dogajati čudeži ozdravitve, poleg tega pa so leta 1150, ko so bile njegove relikvije prepeljane v Černigov, potem, ko so odprli grob, našli nepokvarjene. Posledično je bil po preteku časa, ki ga je določila cerkvena listina, in je politična situacija postala precej ugodna, mučenika, ki ga je množica raztrgala, kanonizirali in od takrat znan kot sveti plemeniti knez Igor.

Potem se je začelo njegovo priljubljeno čaščenje. Kot že omenjeno, Igorjevo pravoslavna cerkev praznuje dvakrat letno. Prvič se to zgodi 18. junija (prenos relikvij v Černihiv), nato pa 2. oktobra - na dan mučeništva. Članek vsebuje fotografijo templja, postavljenega njemu v čast v Peredelkinu.