Islamski svet ima veliko verskih gibanj. Vsaka frakcija ima svoje poglede na pravilnost vere. Zaradi tega pridejo v konflikt muslimani, ki imajo različno razumevanje bistva svoje vere. Včasih pridobijo veliko moč in končajo s prelivanjem krvi.
Notranjih nesoglasij je med različnimi predstavniki muslimanskega sveta še več kot med ljudmi druge vere. Da bi razumeli razlike v mnenjih v islamu, je treba preučiti, kdo so salafiji, suniti, vahabiti, šiiti in alaviti. Njihovo značilno razumevanje vere povzroča bratomorne vojne, ki odmevajo v svetovni skupnosti.
Zgodovina konflikta
Da bi ugotovili, kdo so salafiji, šiiti, suniti, alaviti, vahabiti in drugi predstavniki muslimanske ideologije, se je treba poglobiti v začetek njihovega konflikta.
Leta 632 AD e. Umrl je prerok Mohamed. Njegovi privrženci so se začeli odločati, kdo bo naslednik njihovega voditelja. Sprva še salafi, alaviti in druge smerini obstajala. Najprej so prišli suniti in šiiti. Prvi je veljal za naslednika preroka osebe, izvoljene v kalifatu. In ti ljudje so bili v večini. V tistih časih je bilo predstavnikov drugačnega pogleda v precej manjšem številu. Šiiti so začeli izbirati Mohamedovega naslednika med njegovimi sorodniki. Imam zanje je bil bratranec preroka po imenu Ali. V tistih dneh so privržence teh pogledov imenovali šiitski Ali.
Spor se je stopnjeval leta 680, ko so sina imama Alija, ki mu je bilo ime Husein, ubili suniti. To je pripeljalo do tega, da še danes takšna nesoglasja vplivajo na družbo, pravni sistem, družine itd. Vladajoče elite nadlegujejo nasprotne poglede. Zato je islamski svet še danes nemiren.
Moderne divizije
Kot druga največja religija na svetu je islam sčasoma povzročil številne sekte, smernice in poglede na bistvo religije. Salafije in suniti, o razliki med katerima bomo razpravljali v nadaljevanju, so se pojavili v različnih časih. Suniti so bili prvotno temeljna smer, salafi pa so se pojavili veliko pozneje. Slednji zdaj veljajo za bolj skrajne. Številni verski učenjaki trdijo, da se salafije in vahabite lahko imenujejo muslimani le z veliko mero. Pojav takšnih verskih skupnosti izvira prav iz sektaškega islama.
V realnosti trenutnih političnih razmer so skrajne organizacije muslimanov tiste, ki povzročajo krvave konflikte na vzhodu. Imajo znatna finančna sredstva in zmorejoizvajajo revolucije in vzpostavljajo svojo prevlado v islamskih deželah.
Razlika med suniti in salafi je precej velika, a to je na prvi pogled. Poglobljeno preučevanje njihovih načel razkrije povsem drugačno sliko. Da bi jo razumeli, je treba upoštevati značilnosti vsake od smeri.
Suniti in njihova prepričanja
Najštevilnejša (približno 90 % vseh muslimanov) v islamu je skupina sunitov. Sledijo poti preroka in prepoznajo njegovo veliko poslanstvo.
Druga po Koranu, temeljna knjiga za to smer vere je Sunnah. Sprva se je njegova vsebina prenašala ustno, nato pa je bila formalizirana v obliki hadisa. Privrženci te smeri so zelo občutljivi na ta dva vira svoje vere. Če ni odgovora na vprašanje v Kur'anu in Sunnetu, je ljudem dovoljeno, da se sami odločijo.
Suniti se po pristopu k razlagi hadisa razlikujejo od šiitov, salafijev in drugih gibanj. V nekaterih državah je ravnanje po zapovedih, ki temeljijo na življenjskem zgledu preroka, šlo tako daleč, da so dobesedno razumeli bistvo pravičnosti. Zgodilo se je, da so morali tudi dolžina moške brade, podrobnosti oblačil natančno ustrezati navodilom Sunneta. To je njihova glavna razlika.
Suniti, šiiti, salafiji in druge smeri imajo različne poglede na povezavo z Allahom. Večina muslimanov verjame, da ne potrebujejo posrednika, da bi zaznali Božjo besedo, zato se moč prenaša po izbiri.
Šiji in njihova ideologija
BZa razliko od sunitov šiiti verjamejo, da se božanska moč prenaša na prerokove naslednike. Zato priznavajo možnost interpretacije njegovih receptov. To lahko storijo samo ljudje, ki imajo do tega posebno pravico.
Število šiitov na svetu je manjše od sunitske smeri. Salafije v islamu so v svojih pogledih na razlago virov vere radikalno nasprotni, primerljivi s šiiti. Slednji je priznal pravico prerokovih naslednikov, ki so vodje svoje skupine, da so posredniki med Allahom in ljudmi. Imenujejo se imami.
Salafi in suniti verjamejo, da so si šiiti dovolili nezakonite novosti v razumevanju suneta. Zato so njuni pogledi tako nasprotni. Obstaja ogromno sekt in gibanj, ki so za osnovo vzela šiitsko razumevanje vere. Sem spadajo Alaviti, Ismailiti, Zaidi, Druzi, Šejki in mnogi drugi.
Ta muslimanski trend je dramatičen. Na dan Ašure šiiti v različnih državah prirejajo žalne dogodke. To je težka, čustvena povorka, med katero so se udeleženci pretepali do krvi z verigami in meči.
Predstavniki tako sunitske kot šiitske smeri so sestavljeni iz številnih skupin, ki jih je mogoče celo pripisati ločeni veri. Težko je prodreti v vse nianse, tudi če natančno preučimo poglede vsakega muslimanskega gibanja.
Alawites
Salafi in alaviti veljajo za novejša verska gibanja. Po eni strani imajo veliko načel, podobnih ortodoksnim smernicam. Alaviti številni teologipripisujejo privržencem šiitskih naukov. Vendar jih je zaradi svojih posebnih načel mogoče razlikovati kot ločeno religijo. Podobnost alavitov s šiitsko muslimansko smerjo se kaže v svobodi pogledov na predpise Korana in Sunneta.
Ta verska skupina ima posebno lastnost, imenovano taqiyya. Leži v sposobnosti alavita, da izvaja obrede drugih prepričanj, hkrati pa ohranja svoje poglede v duši. To je zaprta skupina s številnimi trendi in pogledi.
Suniti, šiiti, salafiji, alaviti si nasprotujejo. Manifestira se v večji ali manjši meri. Alaviti, imenovani politeisti, so po mnenju predstavnikov radikalnih trendov bolj škodljivi za muslimansko skupnost kot "neverniki."
Res je ločena vera znotraj religije. Alaviti v svojem sistemu združujejo elemente islama in krščanstva. Verjamejo v Alija, Mohameda in Salmana al-Farsija, medtem ko praznujejo veliko noč, božič, častijo Isa (Jezusa) in apostole. Pri bogoslužju lahko alaviti berejo evangelij. Suniti lahko mirno sobivajo z Alaviti. Konflikte začenjajo agresivne skupnosti, na primer vahabiti.
Salafi
Suniti so v svoji verski skupini ustvarili številne sekte, ki ji pripadajo različni muslimani. Salafije so ena takih organizacij.
Svoje osnovne poglede so oblikovali v 9.-14. stoletju. Njihovo glavno načelo ideologije je slediti načinu življenja svojih prednikov, ki so vodili pravičen obstoj.
Po vsem svetu, vključno z Rusijo, je približno 50 milijonov salafijev. Ne sprejemajo nobenih novosti glede razlage vere. Ta smer se imenuje tudi temeljna. Salafije verjamejo v enega Boga, kritizirajo druga muslimanska gibanja, ki si dovolijo razlagati Koran in Sunnet. Po njihovem mnenju, če so nekatera mesta v teh svetiščih človeku nerazumljiva, jih je treba sprejeti v obliki, v kateri je predstavljeno besedilo.
V naši državi je približno 20 milijonov muslimanov te smeri. Seveda tudi salafi v Rusiji živijo v majhnih skupnostih. Bolj zamerljivi niso do kristjanov, ampak do "nevernih" šiitov in njihovih izpeljank.
vahabije
Vehabije so eden od novih radikalnih trendov v islamski veri. Na prvi pogled so videti kot salafisti. Wahhabiti zanikajo novosti v veri, borijo se za koncept monoteizma. Ne sprejemajo vsega, česar v prvotnem islamu ni bilo. Vendar je značilnost vahabijcev njihov agresiven odnos in njihovo razumevanje osnovnih temeljev muslimanske vere.
Ta trend se je pojavil v 18. stoletju. To zagovorniško gibanje izvira iz pridigarja Najada Muhammada Abdela Wahhaba. Želel je »očistiti« islam pred novostmi. Pod tem sloganom je organiziral vstajo, zaradi katere so bile zavzete sosednje dežele oaze Al-Katif.
V 19. stoletju je vahabitsko gibanje zatrlo Otomansko cesarstvo. Po 150 letih je Al Saud Abdelaziiz uspel oživiti ideologijo. zlomil jenjihovi nasprotniki v Srednji Arabiji. Leta 1932 je ustvaril državo Savdsko Arabijo. Med razvojem naftnih polj je ameriška valuta kot reka tekla v vahabitski klan.
V 70. letih prejšnjega stoletja so med vojno v Afganistanu nastale salafijske šole. Nosili so radikalen tip vahabitske ideologije. Borci, ki so jih usposabljali ti centri, so se imenovali mudžahidi. To gibanje je pogosto povezano s terorizmom.
Razlika med vahabizmom-salafizmom in sunitskimi načeli
Da bi razumeli, kdo so salafiji in vahabiti, je treba upoštevati njihova osnovna ideološka načela. Raziskovalci trdijo, da sta ti dve verski skupnosti po pomenu enaki. Vendar je treba razlikovati med salafijsko smerjo in smerjo takfiri.
Danes je realnost, da salafije ne sprejemajo novih interpretacij starodavnih verskih načel. Ko pridobijo radikalno smer razvoja, izgubijo svoje temeljne koncepte. Tudi to, da jih imenujemo muslimani, je težko. Z islamom jih povezuje le priznanje Korana kot glavnega vira Allahove besede. Sicer pa so vahabiti popolnoma drugačni od salafis-sunitov. Vse je odvisno od tega, kdo je mišljen s skupnim imenom. Pravi salafiji so predstavniki velike skupine sunitskih muslimanov. Ne smemo jih zamenjevati z radikalnimi sektami. Salafije in vahabiti, ki so bistveno različni, imajo različne poglede na vero.
Zdaj sta ti dve v bistvu nasprotni skupini napačno sinonimizirani. salafijski vahabitisamovoljno sprejete kot temeljna načela njihove vere, islamu popolnoma tuje. Zavračajo celotno znanje (nakl), ki so ga prenašali muslimani od najstarejših časov. Salafije in suniti, katerih razlika obstaja le v nekaterih pogledih na vero, so nasprotni vahabitom. Od slednjih se razlikujejo po svojih pogledih na sodno prakso.
Pravzaprav so vahabiti zamenjali vsa starodavna islamska načela z novimi in ustvarili svoj šarihad (ozemlje, podrejeno veri). Ne spoštujejo spomenikov, starodavnih grobov in menijo, da je prerok le posrednik med Alahom in ljudmi, ki pred njim ne doživlja spoštovanja, ki je značilno za vse muslimane. V skladu z islamskimi načeli džihada ni mogoče razglasiti samovoljno.
Vahabizem vam omogoča tudi nepravično življenje, toda potem, ko sprejmete "pravično smrt" (razstrelite se, da uničite "nevernike"), je človeku zagotovljeno mesto v raju. Islam meni, da je samomor grozen greh, ki ga ni mogoče odpustiti.
Bistvo radikalnih pogledov
Salafije so pomotoma povezani z vahabiji. Čeprav njihova ideologija še vedno ustreza suniti. Toda v realnosti sodobnega sveta se salafije običajno razumejo kot vahabiti-takfiriti. Če takšne skupine vzamemo v pohabljenem pomenu, je mogoče razlikovati številne razlike.
Salafije, ki so zapustili svojo pravo naravo, ki delijo radikalne poglede, imajo vse druge ljudi za odpadnike, ki si zaslužijo kazen. Salafije-suniti, nasprotno, celo kristjane in Jude imenujejo "ljudje knjige", ki izpovedujejo zgodnje verovanje. Z njimi lahko mirno sobivajopredstavniki drugih pogledov.
Da bi razumeli, kdo so salafiji v islamu, bi morali biti pozorni na eno resnico, ki loči prave fundamentaliste od samooklicanih sekt (ki so pravzaprav vahabije).
sunitski salafiji ne sprejemajo novih interpretacij starodavnih virov Allahove volje. In nove radikalne skupine jih zavračajo in nadomestijo pravo ideologijo z načeli, ki so koristna za njih same. Je preprosto sredstvo za manipulacijo ljudi za svoje sebične namene, da bi dosegli še večjo moč.
To sploh ni islam. Navsezadnje so bila vsa njegova glavna načela, vrednote in relikvije pometena, poteptana in priznana kot napačna. Namesto tega so bili v misli ljudi umetno zasajeni koncepti in vedenja, ki so bili koristni za vladajočo elito. Je uničujoča sila, ki priznava ubijanje žensk, otrok in starejših kot dobro delo.
Breaking Enmity
Če se poglobimo v proučevanje vprašanja, kdo so salafiji, lahko pridemo do zaključka, da uporaba ideologije verskih gibanj v sebične namene vladajoče elite vneti vojne in krvave spopade. V tem času pride do spremembe moči. Vendar vera ljudi ne sme postati vzrok za bratomorno sovraštvo.
Kot kažejo izkušnje mnogih vzhodnih držav, lahko predstavniki obeh pravoslavnih smeri v islamu mirno sobivajo. To je mogoče z ustreznim položajem oblasti v odnosu do verske ideologije posamezne skupnosti. Vsaka oseba bi morala imeti možnost izpovedati vero, za katero meni, da je pravilna, ne da bi trdil, da disidenti -so sovražniki.
Primer mirnega sobivanja pripadnikov različnih ver v muslimanski skupnosti je družina sirskega predsednika Bašada Asada. Izpoveduje alavitsko smer, njegova žena pa je sunit. Praznuje tako sunitski muslimanski Eid al-Adh kot krščansko veliko noč.
Če se poglobimo v muslimansko versko ideologijo, lahko na splošno razumemo, kdo so salafiji. Čeprav jih običajno identificirajo z vahabiti, je pravo bistvo te vere daleč od takšnih pogledov na islam. Groba zamenjava temeljnih načel vere vzhoda z načeli, ki so koristni za vladajočo elito, vodi v zaostrovanje konfliktov med predstavniki različnih verskih skupnosti in prelivanja krvi.
