Udmurti zasedajo drugo mesto po številu v skupini Ugrofinskih ljudstev. Po uradnih statistikah jih več kot pol milijona živi v Rusiji - v Republiki Udmurtiji in v sosednjih regijah. Kultura tega ljudstva se je oblikovala skozi več stoletij, v severnem delu Udmurtije prevladuje ruščina, v južnem pa turška.
Kar se tiče vprašanja, katero vero izpovedujejo Udmurti, je tukaj več vej, večina ljudi izpoveduje pravoslavno vero, obstajajo pa tudi tisti, ki izpovedujejo islam. Poleg tega je treba omeniti, da je bilo poganstvo tukaj razširjeno že dolgo časa.
poganstvo v Udmurtiji
Udmurtija je bila, tako kot druge ugrofinske republike, nagnjena k poganstvu. Krščanstvo je začelo prodirati v XIII stoletju v severne regije Udmurtije. Vendar ga lokalno prebivalstvo ni v celoti sprejelo zaradi obredov krsta, ki jih niso razumeli, branja precej dolgih in zapletenih molitev ter nepoznavanja bogoslužnega jezika. Zato je večina prebivalstva ostala precej dolgo časapogani. A vse je bilo na severnem delu, kjer je bil vpliv Rusije.
Južni del Udmurtije je bil zelo dolgo pod turškim pritiskom, vse do poraza Kazanskega kanata. Poseben pritisk na vero so čutili Udmurti, ki so bili del Volške Bolgarije, malo kasneje pa so bili del Zlate horde. Toda Udmurti so bili tako predani poganstvu, da tudi ob močnem pritisku islama večina prebivalstva ni spremenila svoje vere.
Razvoj krščanstva
Prvi dokument, ki priča o pojavu krščanstva v Udmurtiji, je datiran iz leta 1557. Takrat se je 17 družin Udmurtije krstilo in postalo pravoslavno, v odgovor na to jim je Ivan Grozni s kraljevo listino podelil nekaj privilegijev.
Potem, nekaj več kot 100 let pozneje, je na ozemlju Udmurtije prišlo do poskusa množičnega vključevanja tega ljudstva v pravoslavje. Takratna vlada se je odločila zgraditi precej veliko število pravoslavnih cerkva v Udmurtiji. V naselja so pošiljali misijonarje, ki so se ukvarjali s propagando in gradnjo ne le cerkva, ampak tudi šol.
Vendar je treba omeniti, da je kljub temu poganska vera Udmurtov trdno zasidrana v krvi in še nekaj stoletij se je pokristjanjevanje prebivalstva izvajalo z ostrimi ukrepi. Mnogi ljudje, ki so častili poganstvo, so bili podvrženi represiji, njihova pokopališča in sveti nasadi so bili uničeni, sam proces pokristjanjevanja pa je bil zelo, zelo počasen.
Pravoslavje v 18.–19. stoletju
Leta 1818 je bil prvič svetopisemskiodbora, kjer niso delovali samo duhovniki iz Rusije, ampak so bili v zadeve vključeni tudi udmurtski duhovniki. V naslednjih petih letih je bilo opravljenega ogromno dela, ki je povzročilo prevod štirih evangelijev.
Omeniti velja, da se udmurtsko prebivalstvo ni nasilno uprlo pravoslavju, kot je bilo na primer v Mordoviji. Večina prebivalstva je ostala pogana, vendar je bil odpor pasiven in zaprt.
V teh letih je potekalo postopno pokristjanjevanje brez resnih ovir in boja prebivalstva. Vendar pa sta po zgodovinskih podatkih na ozemlju Udmurtije delovali dve protikrščanski skupnosti.
Borci proti pravoslavju
V 19. stoletju sta bili v republiki naenkrat dve gibanji, katerih glavna ideja je bila obrniti lokalno prebivalstvo proti krščanstvu. Ena od njih je bila sekta - Vylepyrisi. Vodje te skupnosti so bili duhovniki in čarovniki, ukvarjali so se z ustrahovanjem prebivalstva in besno pozivali vse, naj se jim pridružijo. Če tega ne storijo, bo v njihovem življenju prišla črna črta, polna težav.
Ta nova udmurtska vera je nasprotovala vsemu ruskemu in vsem v tej skupnosti je bilo prepovedano nositi rdeča oblačila, poleg tega pa ni bilo mogoče imeti nobenega stika z Rusi.
Sredi 19. stoletja se je pojavila še ena sekta - "Lip Worshipers", ki je bila proti vsem drugim veram, vključno s ljudskim poganstvom. Ta skupnost ni priznala ničesar drugega kot uporabo kumyshke (nacionalne vodke) in piva v bližini svetegalipe, veljala pa je tudi popolna prepoved komuniciranja z ljudmi drugih veroizpovedi.
Prelomna točka v religioznosti
Zahvaljujoč "primeru Multan" je poganstvo v Udmurtiji začelo propadati. Leta 1892 je bilo več mladih obtoženih človeških žrtvovanja. Takrat je večina prebivalstva spoznala, da je ta vrsta čaščenja zastarela.
Številni prepričani državljani še vedno verjamejo, da je ta primer ponaredila takratna vlada, tako da je lokalno prebivalstvo sčasoma postalo pravoslavno. Toda mnogi so si premislili o veri, nekateri pa so bili še vedno trdni pri svojih prepričanjih.
Leta 1917 je na ozemlju sodobne Udmurtije živelo precej veliko število ruskih naseljencev. Zahvaljujoč temu je bilo med Udmurti še več ljudi, ki so bili kristjani. Zelo priljubljena oseba v tistem času je bil Grigory Vereshchagin, udmurtski duhovnik. Tedanje božanske službe so potekale v ruščini in udmurtu.
Omeniti velja, da je bila večina prebivalstva tistega časa dvovernih. To pomeni, da so obiskovali cerkve, a hkrati združevali poganske koncepte s pravoslavnimi. Pravih ljubiteljev poganstva takrat ni bilo toliko. Toda tisti, ki so ostali neaktivni in niso promovirali svojega prepričanja med lokalnim prebivalstvom.
Religija 20. stoletja v Udmurtiji
V 20-ih letih prejšnjega stoletja je nastala Udmurtska avtonomna republika. Na tem mestu se pojavi dovolj izobraženih ljudi in takoimenovana inteligenca. Vsi, ki so zvesti poganstvu, niso zaničevani in nanje ni pritiska oblasti. Vendar se je na tem območju že po približno 10 letih ponovno začelo preganjanje in uničevanje lokalne inteligence. Duhovniki so takoj postali sovražniki ljudstva in vsi, ki so padli v roke oblasti, so bili zatirani.
Prepovedano je bilo organizirati molitve, uničena so bila vaška in družinska svetišča, posekani sveti nasadi. Med številnimi preganjanji je stanje republike postalo preprosto obžalovanja vredno. Med lokalnim prebivalstvom je bilo ogromno alkoholizma, rodnost je bila nižja kot pri Rusih. V mestih so storili vse, kar je bilo mogoče, da bi jih rusificirali, domači Udmurti pa so bili precej nizko kvalificirani strokovnjaki.
Ta zatiranje je trajalo približno 50 let in šele z začetkom 80. let se je v republiki pojavilo veliko število kulturnih gibanj, ki želijo oživiti svoj narod. Iskanje vere poteka pri obnovi narodnosti, v republiki je bilo nekaj let v zvezi s tem nekaj negotovosti, z nastopom leta 1989 pa se tu začne val pravoslavja.
Nadškofje republike
Takrat je v škofijo prišel nadškof Palady, ki je začel obnovo pravoslavja, vendar pri tej težki nalogi ni bil zelo dejaven. Po 4 letih je škofijo vodil nadškof Nikolaj, ki je v nekaj letih dosegel neverjetne uspehe.
V samo treh letih je število župljanov eksponentno naraslo,pojavili so se izobraženci, tudi takrat so se odprli trije samostani, ki delujejo še danes. Poleg tega se je začela nedeljska šola in začele so izhajati prve številke časopisa "Pravoslavna Udmurtija". Nadškof Nikolaj je vzpostavil sodelovanje z lokalnimi oblastmi in večino inteligence. Pravoslavna vera Udmurtov tistega časa je preživljala najboljše čase.
kultura Udmurtije
Kot smo že poročali, se je kultura tega ljudstva oblikovala pod vplivom dveh različnih dejavnikov. Zahvaljujoč temu ima ta regija posebne noše, tradicije in običaje.
Narodne noše
Že pred 100 leti so narodne noše tega ljudstva izdelovali doma iz materialov, kot sta ovčja koža in sukno. Udmurtka iz severne regije je nosila belo platneno srajco z vezenim oprsnikom (nekoliko podobno tuniki). Nosila je veliko ogrinjalo s pasom.
Na južnem delu republike je narodna obleka drugačna. Tu je prisotna tudi lanena srajca, nanjo pa se oblečejo jopiči brez rokavov ali kamisol. Hlače je treba nositi pod srajco. Vsa oblačila morajo biti barvna, saj je bila bela le za posebne priložnosti. Lahko je okrašena z vezeninami na rokah in prsih.
Pokrivala
Ženske kape odlikuje njihova raznolikost. Iz teh oblačil lahko poveš veliko o uporabniku: starost, zakonski status, status.
Poročene ženske morajo nositi "yyrkerttet" - brisačo za glavo z zavihanimi konci. Posebnosttakšno pokrivalo - konci brisače naj se spustijo na hrbet. Tudi poročene ženske lahko nosijo visok klobuk iz brezovega lubja s posteljnim pregrinjalom, ki naj bo obložen s platnom in okrašen s kovanci.
Dekleta nosijo naglavni trak - "ukotug" ali platneni klobuk (mora biti majhen).
Udmurtska kuhinja
Najpogostejša hrana med temi ljudmi so kruh, juhe in žita. V starih časih so mesne in mlečne jedi veljale za ozimnico, pripravljale pa so jih le jeseni in pozimi. Priljubljena je bila tudi različna zelenjava, uživali so jo v skoraj vseh oblikah: surovo, kuhano, pečeno, dušeno.
Če je bil praznik, so na mizo postregli med, kislo smetano in jajca. Mimogrede, ena najbolj priljubljenih udmurtskih jedi, ki se je ohranila do danes, so cmoki.
Omeniti velja, da je po zaslugi tekmovanja za Pesem Evrovizije in nastopov Buranovskiye Babushki v svet prišlo več nacionalnih receptov, kot je repeka, ki so jo prej lahko okusili le v Udmurtiji.
Narodna pijača tega ljudstva sta bila kruh in pesni kvas, pivo in medica. Seveda ima vsaka narodnost svojo nacionalno alkoholno pijačo, Udmurti imajo kumyshko (krušno luno).
Religija in običaji Udmurtov
Omeniti velja, da je Udmurtija republika, v kateri je bilo ves čas veliko poganov, ki so podlegli preganjanju in represiji, a niso nikoli obupali. Trenutno je vera Udmurtov pravoslavje, vendar na podeželju še vedno lahko najdeteprecej veliko število prebivalstva, ki je še danes pogano.
Ljudje s takšno vero izvajajo različna obredna dejanja. Tako je na primer prej vsaka družina imela na dvorišču stavbo »kuala«. Lokalno prebivalstvo je verjelo, da v njem živi vorshud - zaščitnik klana. Vse družine so mu žrtvovale različno hrano.
Ob praznikih v Kuali so duhovniki izvajali različne obrede v čast bogovom, pri njih pa so sodelovale tudi družine. Med svojim obredom so duhovniki bogove prosili za lepo vreme, letino, zdravje, materialno blaginjo in še marsikaj. Nato so na kotlu pripravili obredno kašo, ki so jo najprej žrtvovali bogovom, nato pa so jo jedli vsi udeleženci tega obreda. Ta akcija je v Udmurtiji zelo priljubljena in verjame se, da bi morala vsaka družina prositi duhove za dobro počutje in jim žrtvovati različna darila.
Poskrbite, da boste v vsaki vasi imeli sveti gaj, kjer bi lahko večkrat skozi vse leto potekali različni rituali in molitve. Obiskati ga je bilo mogoče le ob posebej določenih dnevih, iz njega pa je bilo strogo prepovedano nabirati jagode in drugo sadje. Prav tako ni bilo dovoljeno pasti živine v svetem gaju, na splošno tega kraja ni smel nihče obiskati, samo za obrede, ob posebej določenih dneh.
V središču tega kraja je bilo drevo, v korenine katerega so bili zakopani različni darovi za žrtvovanje njihovim duhom, ki živijo pod zemljo. Običajno so bile žrtve ptice ali živali. Omeniti velja, da vnekatere vasi še vedno izvajajo molitvene dneve v svetih nasadih.
Sklep
Udmurtija je republika, ki se že dolgo pomika k oblikovanju pravoslavja. Vendar pa vodja Udmurtske republike (Alexander Brechalov je trenutno na tem položaju začasno) navaja, da se je poganstvo pred kratkim ponovno rodilo, po statističnih podatkih je danes 7% prebivalstva poganov.
Zato se cerkev trudi, da ne bi zamudila tega, kar je dosegla skozi stoletja, in na vse možne načine poskuša zaščititi sodobno mladino pred starimi prepričanji. Vodja Udmurtske republike je tudi dejal, da takšnega trenda v mestih ni opaziti, poganstvo pa se oživlja le v majhnih naseljih.
