Toleranca v psihologiji je Pojem, definicija, glavne vrste in psihologija odnosov

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Toleranca v psihologiji je popolnoma enak koncept, ki je razširjen v sociologiji. Toda na splošno je treba reči, da ta izraz vsebuje veliko pomenov in ga strokovnjaki na različnih področjih ne razlagajo nedvoumno. Čeprav so definicije podobne, tega ni mogoče zanikati.

Zdaj je vredno razmisliti o tem izrazu v kontekstu medosebnih odnosov in se poskušati osredotočiti tudi na najpomembnejše vidike, povezane s to temo.

Definicija

Toleranca v psihologiji je pojem, ki vključuje strpnost do drugih običajev, vedenja, življenjskega sloga in pogleda na svet. To ni enako brezbrižnosti, kot bi nekateri mislili. Toleranca se v tem primeru kaže v tem, da se človek zavestno odloči, da ne bo poniževal stališč in vsega naštetega, če se razlikujejo od tistih, ki se jih drži.on.

Biti strpen ne pomeni spremeniti svojega pogleda na svet, ga opustiti v korist nekoga drugega. Ta kakovost se kaže v odsotnosti negativnosti v človeku v odnosu do ljudi, ki so drugačni od njega. Lahko ga primerjamo s konceptom pozitivne nevtralnosti.

Tolerantna oseba preprosto dovoli drugim ljudem, da živijo v skladu s svojim svetovnim nazorom - tako kot oni njemu.

Osebni profil

Ko nadaljujemo s preučevanjem dane teme, je treba opozoriti, da je strpnost v psihologiji tudi znak uma. Ljudje, za katere je značilna ta kakovost, se odlikujejo po visoki inteligenci, saj uspejo brez pristranskosti ocenjevati pojave, dogodke in druge osebnosti, kljub temu, da ne ustrezajo njihovim nazorom.

Takšne osebe lahko označijo tako pozitivne kot negativne lastnosti, pri čemer se osredotočajo le na objektivno plat, ne upoštevajo osebnih interesov.

Strpnost v psihologiji je tudi znak človeške kulture. tisti, ki spoštuje prepričanja in mnenja drugih ljudi, ima očitno razvit notranji svet.

Politika

Zgoraj je bilo na kratko povedano, kaj se skriva za pojmom strpnosti v psihologiji. To je dokaj preprosta definicija in zdaj, ko ste se z njo ukvarjali, morate preučiti glavne vrste te kakovosti. Veliko jih je, vendar bomo govorili le o glavnih.

Politična strpnost je strpen odnos nasprotnikov do razlik v ideoloških pogledih, ki vedno obstajajo in bodo med njimi. Lahko ga imenujemo tudi najpomembnejšiznačilnost liberalno-demokratičnih sistemov, katerih namen je zagotoviti uresničevanje državljanskih pravic. Namreč svoboda združevanja in izražanja.

V tem kontekstu je koncept težko upoštevati, saj ni povezan samo s politiko, ampak tudi z državo in civilno družbo.

razlike med spolom

Politika je zapletena tema, vendar je bila tista, ki zadeva neenakost spolov, vedno pomembna. Čeprav je treba priznati, da zdaj, v 21. stoletju, ni več tako pekoče.

Toda pristranskost in stereotipi glede spola še vedno obstajajo. Določajo statusne značilnosti žensk in moških, krepijo prevlado slednjih in diskriminirajo prve. Očitno obstaja negativna pristranskost, ki močno izkrivlja resničnost. Zaradi stereotipov postanejo predsodki zelo močne čustvene komponente.

O tej temi lahko razpravljate dlje časa. A ustavimo se pri definiciji. Spolna strpnost je lastnost, ki se kaže v nepristranskem odnosu do ljudi nasprotnega spola, pa tudi v nedopustnosti pripisovanja osebi pomanjkljivosti, ki so bile vzete »iz zraka«, samo zato, ker je moški ali ženska. Ljudje, ki jim je to lastno, nimajo idej o superiornosti nekoga nad nekom. Druge ne sodijo po spolu, ampak po osebnosti.

Starost

To merilo je pomembnejše od spola. Pogosto se upošteva v psihologiji in pedagogiki strpnosti.

Kaj naj rečem? Zelopogosto imajo ljudje predsodke do a priori »pomanjkljivosti« drugih. Na primer, ne marajo starejših zaradi nezmožnosti razumevanja sodobne tehnologije in mladosti ali agresije do najstnikov zaradi pomanjkanja znanja ali izkušenj.

Temu pravimo tudi ageizem – starostna diskriminacija. Kaže se v pripravljenosti na ustrezno zaznavanje le tistih ljudi, ki izpolnjujejo neko vnaprej določeno merilo. Na primer, komunicirati samo z vrstniki, ne vstopati v razmerje s starejšim dekletom itd.

Strpnost se torej kaže v spoštljivem odnosu do ljudi različnih starostnih kategorij. Oseba s to kakovostjo je sposobna poslušati 13-letnega najstnika, če pravi razumne stvari. In omejena oseba bo skomignila z rameni, saj bo verjela, da "odrasli vedo bolje", in raje sledila nasvetom ne preveč razvitega vrstnika.

fiziologija

Če nadaljujemo z naštevanjem vrst tolerance v psihologiji, je treba biti pozoren na to merilo. On je eden najbolj nesrečnih.

Pomanjkanje fiziološke tolerance se kaže v nespoštljivem, posmehljivem, zaničujočem odnosu do invalidov, bolnih, pa tudi do hendikepiranih posameznikov ali tistih, ki imajo zunanje pomanjkljivosti.

To je žalostno. Nestrpni ljudje ne užalijo samo tistih, ki imajo na nek način nesrečo (pogosto niti po njihovi krivdi), ampak tudi ne priznavajo njihovih svoboščin in pravic.

Orientacija

Še en aktualen vidik, ki ga je treba navestipozornost, saj govorimo o socialni psihologiji in strpnosti. Časi tečejo, a ljudje se ne spreminjajo - in v 21. stoletju mnoge zanima, kdo ima koga rad in s kom si deli posteljo.

Ljudje, ki si za partnerja izberejo istospolne partnerje, se redno srečujejo z "gejevsko" karakterizacijo. Kaj to pomeni? Ne tisti, ki je sprejet v družbi - povezan z umikom, z zavračanjem tradicij.

Ali je v tem kontekstu primerno tako reči? Konec koncev, kaj je tradicija? To so rituali in navade – nekaj, kar se prenaša iz ene generacije v drugo. Kako je mogoče podedovati občutke, ki so popolnoma različni za vse ljudi? Navsezadnje govorimo o nečem višjem – o notranjih občutkih, čutnosti, duhovnosti.

Tudi o tem se da dolgo govoriti. In v tem primeru se strpnost kaže v tem, da osebi ni pomembno, s katero je ta ali tisti posameznik v razmerju - dojema ga kot osebo, pri čemer se osredotoča na osebne lastnosti, ki so pomembne na določenem področju (osebne, družina, služba itd.), ne pa komu je ljubše.

Etnična pripadnost

Naslednji vidik, ki ga je treba omeniti. V psihologiji medetnična strpnost ni tako zanimiva kot njeno nasprotje, ki se kaže v rasizmu, ksenofobiji, etnocentrizmu in nacionalizmu. Pravzaprav v tem primeru ne gre samo za sovraštvo (kar pa je že dovolj, saj gre za uničujoč občutek). Vse našteto vodi v človeško trpljenje, socialnoobsežni konflikti in težave.

Dokazano je, da je prav v tej etnorasni diskriminaciji, ki temelji na znakih barve kože, nacionalnega porekla ali rase, najbolj jasno izražena nestrpnost.

Presenetljivo, vsi ljudje niso sposobni razumeti in sprejeti drugačnosti, razlik in svojevrstne drugačnosti drugih. Ne morejo se zavedati, da obstaja drugačna miselnost, drugačne tradicije in vedenjski vzorci, drugačna kultura.

In to je divje. Da, etnične skupine so različne, a vsi pripadamo isti vrsti – človeku, ki deli en sam planet Zemljo. To pomeni, da ima vsak, ne glede na to, kako izgleda, pravico do svobode in brezskrbnega življenja brez kršitev.

Koncept frustracije

Zdaj se bomo pogovarjali o nečem drugem. Če je s prejšnjimi tipi vse bolj ali manj jasno, je toleranca frustracije edinstven koncept v psihologiji. In z njim se je vredno ukvarjati.

Frustracija je duševno stanje, v katerem človek ostane, ko njegove želje ne ustrezajo njegovim zmožnostim. Pojavi se tudi po stresu in ga lahko identificiramo s frustracijami in zaman pričakovanji.

Kaj je toleranca frustracije? To je pojem v psihologiji, ki označuje odpornost posameznikove psihe na vpliv nanj neugodnih, celo težkih dražljajev. Lahko tudi rečete, da je to ime zmožnosti čustvenega in psihičnega prenašanja življenjskih težav brez duševnih premikov in zlomov.

Večina»Zdravo« stanje je, ko človek kljub frustracijam, ki ga prizadenejo, razmišlja racionalno in umirjeno, dojema dogajanje kot življenjsko lekcijo, ne da bi se pritoževal nad samim seboj in drugimi.

Včasih se strpnost kaže drugače. Oseba se lahko preprosto omeji, da ne bi zagrešila impulzivnih neželenih reakcij. Ali pa preprosto »prikriti« z brezbrižnostjo, skriti za seboj močna čustva, jo raztrgati na koščke od znotraj. Toda takšna stanja niso zdrava.

Drugi vidiki teme

Vse našteto je le kratek opis koncepta tolerance v psihologiji. Na to temo so napisane knjige in diplomske naloge – seveda se o tem lahko dolgo razpravlja. Ker je v psihologiji strpnost zelo globoka definicija. Tukaj je še nekaj njenih drugih vrst, ki prej niso bile omenjene:

• Toleranca težav.
• Naravno.
• Naravno.
• Moral.
• Izobraževalni.
• Geografsko.
• medrazred.
• Marginalno.
• Pedagoško.

Nestrpnost se lahko kaže v odnosu do kogar koli – do revnih ali brezdomcev, do prebivalcev velemest ali vasi, do bogatih ali revnih, do nepismenih ali visoko izobraženih. Vsak si zasluži razumevanje.

Še vedno obstajajo stopnje tolerance! Pet jih je – civilizacijskih, mednarodnih, etničnih, družbenih in individualnih.

Pristop do strpnosti je lahko tudi drugačen - raznolik, eksistencialno-humanističen, dialoški, oseben ali pospeševalni.

Nianse, kivsebuje temo, o kateri se razpravlja, veliko. Toda vsak pogovor o strpnosti vedno pride do enega zaključka. In to izhaja iz odgovora na zelo priljubljeno vprašanje.

Kdo potrebuje strpnost in zakaj?

Vprašanje je zelo preprosto, vendar ga nekateri še vedno postavljajo. Vendar pa je v vsakem priročniku in knjigi, posvečenih psihologiji strpnosti, odgovor nanj, da lahko zaključijo obravnavano temo.

Mnogi imajo negativen odnos do tega izraza in pojava. Precej ljudi trdi, da je k nam prišel z Zahoda. Mnogi tudi verjamejo, da se moralni nihilizem in brezbrižnost do verskih resnic, razvad in vrednot, ki so se desetletja oblikovale v družbi, skrivata pod strpnostjo.

Ampak ljudje so spet zakomplicirali. Koncept strpnosti v psihologiji nima skritega pomena. Preprosto je – če se ne naučimo sprejemati dejstva, da smo ljudje drugačni in imajo pravico biti drugačni od drugih, bomo preprosto ves čas v vojni.

Ta spor je nesmiseln in, če logično pomislite, neutemeljen. To samo pokvari subjektivno percepcijo in nepripravljenost mnogih ljudi, da bi jo omejili. In potem je vse preprosto - podobna negativa združuje in ustvarja sovraštvo. Toda to je najbolj uničujoč občutek od vseh obstoječih. In uniči predvsem tistega, ki jo doživlja, in ne tistih, ki jim je namenjen.