Andrej Rubljov je ustanovitelj moskovske slikarske šole, umetnik, avtor fresk in ikon, vključno s svetovno znanim delom "Jaslice".
O njegovi življenjski zgodovini je malo znanega. Ime Andrej je dobil med samostanskim postrigom. Posvetno ime ikonopisca zgodovinarjem ni znano. Po nekaj ohranjenih poročilih njegovih sodobnikov je bil Rubljov skromen, skromen, tih človek.
Izhajal je iz družine ikonopiscev. Vse svoje življenje je bilo posvečeno samostanski službi. Slava je kot slikarja prišla do njega precej zgodaj.
Na kratko o življenju in delu Andreja Rubljova
Nekateri viri trdijo, da je bil rojen v Moskovski kneževini, nekateri imenujejo kraj njegovega rojstva Veliki Novgorod. Približni datum rojstva je 1380.
Leto njegove smrti in kraj pokopa sta zagotovo znana. Leta 1428 je bil slikar pokopan v samostanu Spaso-Andronikov, kjer je trenutno odprt muzej po njem.
Relativno podrobne informacije o njegovem življenju in delupojavil leta 1918, ko so med obnovo stolnice Marijinega vnebovzetja v Vladimirju očistili njene freske in odkrili ikone zvenigorodskega ranga. Najbolj presenetljiva kompozicija Rubljljevih fresk velja za Zadnja sodba. Mračen prizor slikar predstavi kot zmagoslavje najvišje pravičnosti in ni turoben, temveč prazničen.
Za zgodnje delo Rubljova je značilna topla čustvena obarvanost. Dela, napisana v tem obdobju, so prežeta s spoštljivim veseljem in duhovno lepoto. Ena najbolj znanih je ikona Kristusovega rojstva.
Poznejše obdobje Rubljovovega življenja je povezano z začetkom medsebojnih vojn v Rusiji, ki so privedle do uničenja moralnih idealov. Notranja skladnost avtorja ni našla podpore od zunaj, kar se je jasno odražalo v takratnem delu. Slike in barve postanejo temnejše.
Od 1425 do 1427 je Andrej Rubljov v zavezništvu z Danijelom Černijem ustvaril ikonostas katedrale Trojice v samostanu Trojice-Sergius.
Do naših časov je ohranjen le majhen del mojstrovih del. Njegovo avtorstvo pripada "Trojici, ki daje življenje", "Spustu v pekel", "Oznanjenju", "Vnebohodu", "Srečanju".
Ikona Kristusovega rojstva: opis in datum nastanka
Ikona je napisana na limetovi deski. Za čas njegovega dokončanja se šteje 1405. Do danes se je ikona ohranila v povprečnem stanju. V spodnjem levem kotu, na mestu, kjer so bile deske pritrjene, je bila nanesena nova plast gesa v obliki podolgovate točke. Spodaj desno sta tudi dva vložka. Nekdanje levke delnoizgubljen po celotnem obodu ikone. Cinoberna obroba je ohranjena le v zgornjem delu. Na polju ikone, v predelu glave Jezusa, so vidne poškodbe od nohtov, skrite z voskom in gesom. Majhne lise so vidne tudi na obrazu Matere božje, maforiji in tuniki.
Na sprednji strani ikone je razpoka, od zgornjega do spodnjega roba. Še ena je v plasti gesa, v osrednjem delu kompozicije. Čas se je močno stanjšal in marsikje uničil pisano plast ikone. Zlato, s katerim so bili poslikani aureole, angelska krila, deli oblačil in pisave, je skoraj popolnoma izgubljeno. Obrazi svetnikov in vrzeli v oblačilih so slabo ohranjeni. V najbolj popolni obliki - obrazi pastirjev in Samomije.
Sestava in barve ikone
Ikona "Božič" je izdelana v zelenkasto-rumenkastih, belih, prozorno-olivnih tonih. Zahvaljujoč takšnemu izboru barv in senc se zdi celotna slika zračna in nepomembna.
V središču kompozicije je upodobljena Mati božja, ki leži na postelji iz cinobra, oblečena v temno rdečo ogrinjalo (maforij). Leži, naslonjena na roko, obrnjena stran od otroka. Za njo je jasno vidno črno ozadje jame, kjer se je zgodilo Kristusovo rojstvo. Ikona Andreja Rubljova predstavlja podobo Marije kot prevladujoče nad ostalimi figurami v kompoziciji.
Zgoraj so upodobljene jaslice, ki so blizu postelje Naše Gospe. Novorojenček Kristus je zavit v belo tančico, vezan s cinobarsko zanko, kar kaže, da je ta dojenček Mesija. Ikona "Kristusovo rojstvo", pomen in njen pomen bo nedvomno razumljiv inblizu ne le vernikom, ampak tudi ljudem, ki so nekako seznanjeni z zgodovino nastanka tega pravoslavnega praznika.
V zgornjem desnem delu sta prikazana dva angela, ki slavita Kristusovo rojstvo, na nasprotni strani, prav tako od zgoraj, - trije modreci na konju. Na spodnjem desnem robu je prizor otroka Jezusa, ki ga kopajo dve služkinji. Trenutno je ikona Kristusovega rojstva v katedrali oznanjenja v Kremlju, kjer jo lahko vidi vsak.
Zgodovina ikone
Ikona je bila rešena pred uničenjem leta 1960. Direktor Pokrajinskega muzeja Nižni Novgorod ga je odnesel iz porušenega templja in ga tako ohranil do danes. Iz Nižnjega Novgoroda so mojstrovino na skrivaj odpeljali v Moskvo. Vendar pa prestolniški restavratorji niso mogli takoj prepoznati resnične zgodbe – Kristusovega rojstva. Ikona Andreja Rubljova je bila skrita pod barvno plastjo iz 19. stoletja.
ikonografija dogodka
Rojstvo Jezusa Kristusa je največji praznik za kristjane po vsem svetu v vseh časih. Ta dogodek je zaznamovan z Odrešenikovim rojstvom. Vendar pa so pravoslavni mojstri, ki so upoštevali tradicije, svojim delom dodali določene podrobnosti, ki so jim dali več živahnosti in topline. Občudovanje magov, umivanje dojenčka, slaveči angeli dopolnjujejo ujet dogodek. Delo Andreja Rubljova je edinstven primer pravoslavne ikonografije Kristusovega rojstva. Z veseljem in veseljem niso napolnjeni le verski obredi, posvečeni temu dnevu, ampak tudi ikone Kristusovega rojstva. Pravoslavne podobe tega praznikatemeljijo na pravilih bizantinskega pisanja, za katerega je značilno strogo spoštovanje kanonov in natančen dogmatizem.
Ikone praznične vrste
Dela velikega ikonopisca upravičeno zavzemajo pomembno mesto v zakladnici ruskega pravoslavnega slikarstva. Avtor je naslikal dogmatične zaplete s toplo čustveno in filozofsko vsebino.
Ikona praznika Kristusovega rojstva je vključena v cikel prazničnih ikon: "Oznanjenje", "Kristusovo rojstvo", "Srečanje", "Krst", "Lazarjevo vstajenje", "Preobraženje «, »Vhod v Jeruzalem«. Kljub temu, da pripadnost teh del Rubljovemu avtorstvu ni bila zagotovo potrjena, so bila izdelana v skladu z vsemi avtorjevimi tehnikami, ki jih je ikonopisec uporabil pri svojem delu.
Božič v delu drugih umetnikov
Andrej Rubljov še zdaleč ni bil edini avtor, katerega dela so odražala največji dogodek za vse kristjane. Njegov čopič spada med najbolj znan primer kanoničnega slikarstva na temo rojstva Mesije: ikona Kristusovega rojstva. Opis del drugih avtorjev večinoma ponavlja vsebino Rubljove mojstrovine. Ta okoliščina je v veliki meri posledica dejstva, da je imela moskovska slikarska šola, ki jo je ustanovil Rubljov, veliko število privržencev.
Betlehem, cerkev Marijinega rojstva: ikone
Kot že omenjeno, je Jezusovo rojstvo velik dogodek, eden redkih, ki je postavil temelje krščanske vere. Oblikoval je ne samo celotosmer ikonopisa, a je pustil tudi veličasten pečat v cerkveni arhitekturi.
Cerkev Marijinega rojstva v Betlehemu je upravičeno eno najpomembnejših krščanskih svetišč, kar je kdaj obstajalo. Zgrajena je bila leta 325 našega štetja. e. na mestu jame, kjer se je po legendi rodil mali Jezus. Leta 529 je bila cerkev med samaritansko vstajo požgana, a je bila kmalu v celoti obnovljena pod vladavino cesarja Justinijana.
Ena najbolj znanih ikon templja je čudežna podoba Presvete Bogorodice Betlehemske, ki izpolnjuje molitve vseh, ki prosijo. Med župljani in turisti uživa enako priljubljenost kot ikona Rubljova Kristusovega rojstva. V Betlehemu letni pritok častilcev šteje več sto tisoč ljudi.
Posebna značilnost podobe je, da je na njej nasmejana Mati božja, medtem ko v tradicionalnem verskem slikarstvu obraz Matere božje izraža žalost ali nežnost. Eno najsvetlejših del, ustvarjenih v takšnih tradicijah, je ikona Kristusovega rojstva. Pomena njenih simbolov za pravoslavno vero ni mogoče preceniti.
Na enem od 44 stebrov templja je mirotoka Odrešenikova podoba, ki jo verujoči kristjani tudi štejejo za čudežno.
Vzbuja enako strahospoštovanje in spoštovanje kot ikone Kristusovega rojstva. Pravoslavni z vsega sveta prihajajo v Betlehem, da bi častili ta svetišča. V okrasju templja so se do danes ohranili deli dragocenega mozaika.časi kralja Konstantina.
glavno svetišče
Glavni del templja je jama, v kateri se je rodil Jezus Kristus. Kraj njegovega rojstva je označen s srebrno zvezdo v marmornem tleh in obdan s 15 gorečimi svetilkami. 5 jih pripada Armencem, 4 katolikom in 6 grški pravoslavni veroizpovedi. Jama je plitva, podolgovata, dolga približno 12 metrov in široka 4 metre.
Poleg božične zvezde je prestol "Svetih jaslic", na katerih lahko vidite voščeno podobo otroka Jezusa.
