V IV stoletju, v času vladavine cesarja Konstantina Velikega, je luč krščanstva, ki je postalo uradna državna religija, zasijala na prostranstvih rimskega cesarstva in podrejenih držav. Toda pred tem zmagoslavjem prave vere je bila dolga in težka pot, zalita s krvjo mučencev, ki so zanjo dali svoja življenja. Eden izmed njih je bil sveti mučenik Evgen, o katerem bo šla naša zgodba.
Cesar je zlobni preganjalec krščanske vere
Na samem začetku 4. stoletja je na vzhodu vladal poganski cesar Dioklecijan, ki se je v zgodovino zapisal kot eden najbolj krutih in odločnih preganjalcev kristjanov. Fanatičen privrženec malikovalstva je z vso močjo poskušal oživiti poganstvo, ki je do takrat zamrlo. Ena od stopenj njegovega boja s pravo vero je bil odlok, ki ga je izdal leta 302.
Na podlagi tega brezbožnega dokumenta so bili vsi vladarji mest dolžni uničiti krščanske cerkve, ki se nahajajo na njihovem ozemlju, tistim, ki niso hoteli častiti malikov, pa je treba odvzeti vse državljanske pravice in jih privesti pred sodišče. Mnoge žrtve tega brezbožnega cesarja se bodo v zgodovino cerkve zapisale kot pravoslavni svetniki, ki so postali mučenci,njihova kri za Kristusa.
strožji barbarski zakoni
Vendar je bilo nemogoče spremeniti potek zgodovine in Dioklecijan se je kmalu prepričal o nesmiselnosti svojih prizadevanj. Pripadniki nove vere so se prikrajšani za svoje templje in se niso ustrašili groženj s sodbo, zbirali k skupnim molitvam in službam v jamah, odmaknjenih gozdovih in drugih samotnih krajih. Nato je sledil nov, še bolj krut odlok. Ukazal je uporabiti vse ukrepe, da bi kristjane nagnil k poganstvu, upornike pa dal na kruto smrt.
Prijatelji v življenju in bratje v Kristusu
V teh težkih letih za kristjane je veliki mučenik Evgen s svojim podvigom slavil Gospoda. Svetnik je živel v mestu Satalion in je bil tesen prijatelj poveljnika mestne vojske, ki mu je bilo ime Evstracij. Oba sta bila iz mesta Aravrakina, pripadala številu kristjanov in na skrivaj od vrhovnega vladarja sodelovala pri bogoslužju in izvajanju vseh krščanskih obredov. Od izdaje zadnjega cesarskega odloka so bila njihova življenja nenehno v nevarnosti, še posebej, ker je med velikim številom temnih in nevednih prebivalcev mesta boj proti Kristusovi veri naletel na podporo in odobravanje.
Aretacija in zapor armenskega duhovnika
Zgodilo se je, da so kmalu ujeli in pripeljali v Satalion prezbiterja armenske cerkve Avksencija, ki je bil sčasoma tudi poveličan kot svetnik. Padel je v roke krutega in fanatičnega pogana - regionalnega vladarja Lizija. Bil je goreč sovražilec kristjanov in slepi izvajaleccesarska volja. Nihče ni dvomil, da je bila usoda armenskega prezbitera zapečatena.
Evstraty in njegov prijatelj Evgenij sta takoj izvedela za skorajšnjo sojenje služabniku Božje cerkve. Sveti Avksencij, ko je bil v ječi, ni nehal moliti Boga za vse tiste, ki so bili skupaj z njim usojeni, da se mučejo v Gospodovem imenu. Oba prijatelja, ki sta hitela k njemu, sta prosila, naj se v molitvah spomnita njunih imen, da bi jim Vsemogočni poslal, preprostim in ponižnim ljudem, moč, da s svojo smrtjo poveličajo njegovo ime..
molitev v temi ječe
V mračni kamniti ječi, med stoki ujetnikov in zvonjenjem verig, so se besede molitve armenskega prezbitera dvignile v nebesa, obsojene na krivično sodbo poganov, a pripravljene, da se kmalu pojavijo pred Sodišče Stvarnika vesolja. Prosil je za dar moči vsem, ki hočejo tako kot on s svojo muko in smrtjo slaviti Gospodovo ime.
Njegove besede so bile uslišane in kot dokaz božje milosti, ki se je spustila nanje, sta Evstraty in Evgenij začutila val poguma v svojih srcih. Sveti Duh jih je zasenčil in jim dal moč, preko katere na tem smrtnem svetu ni ničesar. Iz zadušljive teme ječe so začeli svojo pot v Večno Življenje.
Nepravična sodba zlih poganov
Naslednji dan je v navzočnosti vsega mestnega plemstva in vojaških poveljnikov začel cesarski guverner in vrhovni vladar mesta Lizij sojenje prezbiterju Avksentiju in tistim, ki so bili z njim. To so bili ljudje, ki so, tako kot njihov duhovni oče, zavrnili zamenjavo Božanskega nauka za življenje. Vse jih je čakala skorajšnja smrt, toda Lizij je sprva poskušal ustvariti vsaj nekaj podobe pravičnosti in je zato želel slišati mnenje prisotnih.
Sodni govori Evstracija in Evgena
Nedvomno je mislil, da bo zoper kristjane slišati le obsodbo. Vendar so se stvari obrnile drugače. Pred njim in celotno sestavo sodišča se je prvi pojavil Evstracij, saj je poveljeval mestni vojski, po činu pa naj bi imel prvo besedo. Na veliko začudenje vladarja ne samo, da obtožencev ni obsodil, ampak je svoje besede pospremil z najbolj prepričljivimi argumenti, uspel je izreči briljanten govor v obrambo krščanstva in na koncu odkrito in pogumno izjavil, da pripada ta nauk.
Presenečen nad tem, kar je slišal, je Lizij dobesedno ostal brez besed, a v naslednji minuti, ko je prišel k sebi, je v jezi ukazal, naj predrznega poveljnika odvzamejo vse njegove čine in položaje ter ga usmrtijo. Tisti, ki so bili prisotni na tem prizoru, še niso uspeli obvladati strahu, ki jih je prevzel, ko je Evgeny stopil naprej. Svetnik je po besedah svojega prijatelja Evstracija razglasil krščanstvo za edino pravo in pravo vero in se priznal za njenega privrženca. Ni treba posebej poudarjati, da je vladarjeva jeza padla nanj z vso močjo. Jevgenija so takoj vklenili v verige in ga odpeljali v samo ječo, kjer sta prejšnji dan s prijateljem prosila svetega Avksencija, naj moli.
Pot do kraja usmrtitve
Zgodaj zjutraj so jih odpeljali iz vrat trdnjave, v kleteh katere so hranili kristjane, ki niso hoteli častiti malikov tudi pod strahom smrti, in vodiliv mesto Nikopol, kjer so ob velikem zbiranju ljudi izvajali usmrtitve. Pot te žalostne povorke je tekla skozi Aravrakin, domači kraj obsojenih prijateljev. Tu so se jih dobro spominjali in ljubili zaradi njihove prijaznosti in človečnosti.
Ko sta Jevstratij in Jevgenij, ki sta se upogibala pod udarci nadzornikovih bičev, šla po njegovih ulicah, ju je veliko zbranih ljudi prepoznalo, a ni kazalo nobenih znakov, saj so se bali, da bi si spravili težave. Edina izjema je bil en pogumen in pogumen mož po imenu Mardarius. Prav tako je izpovedoval krščanstvo in ni mogel mirno gledati na verige svojih bratov v veri.
Ko se je poslovil od svoje družine in zaupal skrb za svoje pobožne sosede - skrivne kristjane, je prostovoljno šel za svojim bratom v Kristusu. V mestu Nikopol so po velikem trpljenju vsi sprejeli smrt. Sčasoma so bili vsi kanonizirani in so danes znani kot pravoslavni svetniki. Pravoslavna cerkev časti njihov spomin. Dan sv. Evgena in tistih, ki so z njim trpeli za vero, praznujemo vsako leto 26. decembra po novem slogu.
Spomin na svetega mučenika
Danes je v Rusiji med vsemi Božjimi svetniki, ki so svoje zemeljsko življenje posvetili služenju Gospodu, vredno častiti sveti mučenik Eugene. V Novosibirsku, pri katedrali nadangela Mihaela, je samostan, poimenovan po njem. V istem mestu je bila leta 1995 odprta cerkev sv. Evgena. Zgrajena v bližini pokopališča Zaeltsovskoye, velja za eno najlepših v Novosibirsku.
Avtor projekta izgradnje tega duhovnega centra jearhitekt I. I. Rudenko, ki je v njegovih obrisih utelešil poezijo ruske pravoslavne antike. Tempelj ima status dvorišča samostana priprošnje (vas Zavyalovo), katerega nebeški zavetnik je sveti Evgen. Njegova ikona zaseda častno mesto v samostanski cerkvi.
Sveti veliki mučenik, ki se ni bal odkrito priznati za kristjana pred krivičnim sodnikom in je zaradi tega prestal trpljenje in smrt, priskoči na pomoč vsem, ki se obračajo k njemu z vero in upanjem. Molitev sv. Evgenu pomaga ljudem v vseh življenjskih stiskah, ne glede na to, ali za pomoč prosi oseba, ki je prejela isto ime ob svetem krstu ali drugače imenovana. Tudi če je molitev prvič izrečena pred njegovo sveto podobo, bo uslišana, če prihaja iz srca.
