Uporaba zarot proti navadi kajenja povzroča polemiko tako med ezoteriki, ki se ukvarjajo z ezoteriko, kot med tistimi, ki so sami poskušali vedeževati doma.
Mnenja o učinkovitosti ritualov se razlikujejo. Pogosto je opisana situacija, v kateri se je isti ritual, ki ga izvaja oseba zase, prvič izkazal za neuporabnega, po drugi seji pa je bil učinkovit.
Ta lastnost je povezana s posebnostmi vedeževanja.
Kako so nastale te zarote?
Boj proti kajenju je eden najmlajših trendov v praktičnem vedeževanju v gospodinjstvu. Mlajši od zapleta proti kajenju, samo rituali proti drogam.
Ta smer se je začela oblikovati v času vladavine Petra Velikega. To so povzročili pogosti pozivi na zdravilce lokalnih prebivalcev, katerih možje, ženini ali samo sorodniki, ki so služili v carski vojski ali mornarici, so se vrnili domov. Seveda se vrnil z navado kajenja tobaka.
V predpetrovskih časih se je v Rusiji kadilo. Na primer v nemščiniSloboda v Moskvi, kjer so živeli mojstri, povabljeni iz Evrope, so vsi kadili. Vendar ta pojav ni zadeval vasi, vasi, pokrajinskih mest, torej v ruskih deželah ni bil splošno znan.
Edina izjema so bili donski svobodnjaki. Kozaki, ki so se nenehno borili s Turki, so krimska "plemena" prevzela navado kaditi, kot so sami rekli, "zibelko". Bila je poenostavljena kopija turške cevi. Vendar se nihče ni boril proti kajenju na Donu in s takšnimi vprašanji ni uganjal lokalnih čarovnikov.
Z množičnim vračanjem iz Petrove vojske v vasi in vasi osrednje Rusije so se začeli poskusi zdravilcev, da bi prenehali kaditi. Ali je bilo to le posledica dejstva, da nekadilci, predvsem pa ženske, težko prenašajo dim in spremljajoči vonj, ali so bili med razlogi tudi drugi, zdaj nihče ne more trditi z gotovostjo.
Obstaja različica, da je bila ta navada v srednjeslovanskih deželah tako močno "napadena" iz dveh razlogov - zaradi strahu pred ognjem, ki bi se lahko začel iz iskre kremena, na primer na seniku, in zaradi cerkvenega položaja. Duhovniki so takrat aktivno nasprotovali kajenju, češ da se človek s pihanjem dima iz ust primerja s hudičem.
Kaj so počeli vaški zdravilci?
Menijo, da zgodnja zarota kajenja ni bila nič drugega kot spremenjen obred za izganjanje zlih duhov. Takšne različice vedeževanja se niso ohranile v celoti, so pa dobro opisane v takratnih pravljicah.
Zdravilci so uporabljali tudi različne kombinacije zelišč. Obredi so bili narejeni za zdravje, gnus in še marsikaj. Oblikovanjemagični rituali so stoletja stara "pot v temi", optimalne variante ritualov se oblikujejo s preizkušanjem različnih dejanj in sledenjem rezultatov.
Zato je danes nemogoče reči, da ena kadilska zarota deluje, druga pa ne. Glede na sodobne preglede in zgodovinske kronike so bili severni čarovniki in zdravilci najuspešnejši v boju proti kajenju. Bojarji, trgovci in plemiči so potovali v pomorske vasi, da bi si začeli slabo navado vse do revolucije, zdaj pa gredo v te dežele, da se borijo z odvisnostjo od drog in drugimi škodljivimi strastmi.
Bistvo severnjaških tehnik je, da so osnova vedeževanja zarote, ki se uporabljajo zaradi pijanosti. In ti obredi imajo zelo starodavni izvor, zato se je pri njihovi uporabi nabralo veliko izkušenj.
Kaj so rituali proti kajenju?
Močno zaroto zaradi kajenja lahko preberete:
- na osebo;
- preko cigaret;
- uporaba slik, predmetov ali bioloških delcev;
- s tehniko podloge;
- metoda "prevajanja" navade;
- z uporabo pitja, hranjenja in drugih podobnih vplivov.
Običajno, ko sami izvajajo obred, govorijo cigarete ali kadilec sam.
Bodo posledice?
Pri uporabi katerega koli vedeževanja zarota kajenja ni izjema, posledice so neizogibne.
Toda v primeru kajenja ni vse tako preprosto in nedvoumno kot na primer pri uporabi ljubezenske magije oz.pošiljanje korupcije. Po eni strani se uporablja magija, po drugi strani pa se kajenje lahko šteje za bolezen, torej ni govora o kakršni koli invaziji karme, človek se preprosto zdravi.
Med ezoteriki je splošno sprejeto, da je vedeževanje, ki se izvaja brez vednosti kadilca, njegove lastne želje, da se znebi razvade, popolna magična intervencija. To pomeni, da bodo posledice ustrezne.
Če človek sam zaprosi za pomoč ali opravi obred doma, ne da bi pri tem vključil druge, potem se to znebi bolezni. V takšni situaciji ne more biti govora o kakršnem koli "vrnitvi".
Vendar pa obstaja nekaj odtenkov. Najbolj vedeževalci so Cigani. Kljub temu, da so storitve, ki jih ponujajo na ulicah, le imitacija vedeževanja ali česa drugega, so med njimi pravi ezoteriki, ki imajo najobsežnejše in najstarejše znanje, zbrano v različnih kulturah.
Cigani nikoli ne izvajajo ritualov proti kajenju. Govorijo o bolezni, pijanosti in še marsičem. Očarajo, pošiljajo škodo, vendar ne preberejo niti ene zarote o kajenju. O tem je vredno razmisliti, preden opustite odvisnost s pomočjo čarovništva.
Kako brati na osebo?
Če se človek želi znebiti slabe navade s pomočjo vedeževanja, potem začne iskati primerno zaroto za kajenje. Najlažje je brati na kadilcu, saj se ta obred izvaja z vednostjo osebe in na njeno željo. To pomeni, da se ne razlikuje od govorjenja bolezni, kot je kila ozkolcanje.
Na dan, ko se prebere zarota o kajenju, je ob prebujanju predpisano piti medeno vodo z zelišči. Seznam zelišč izbere zdravilec ali zdravilec posamezno. Morate se vzdržati kajenja.
Ko postane želja po kajenju neznosna, morate do potu nasekati drva ali opraviti drugo fizično delo, ki vam omogoča, da izvržete agresijo. Dejavnost bi morala biti koristna.
Ko pride drugi val želje po kajenju, bi morali ogreti kopališče in se dobro popariti.
S prihodom tretjega vala bi morali iti k zdravilcu, zdravilcu ali čarovniku. To so v bistvu isti razredi z različnimi imeni. Kadilec dobi v roke vejico dišeče trave in zaplet se prebere.
Primer besed, ki jih lahko rečete:
Svetnik (ime nebeškega zavetnika). Pomagajte, obrnite sužnja (ime osebe) stran od dima. Kot so sveti mučenci dali travi (ime) moč, da raste in nabira prah. Zato ji dajte moč in vzemite dim od sužnja (ime osebe). Prišel čist, nič več umazan, brez dima. Otrok bo za vedno prišel ven na travo (ime) origano. Zapustil bo skrinjo. Ne bo prišel nazaj. In ko se vrne, bo potrkal na vrata svetnika (ime nebeškega zavetnika). Takoj ko bo potrkal, bo izgubljen v peklu, ne bo našel poti do sužnja (ime osebe).
Berite, dokler klicatelj ni kihnil. Po kihanju je bila vejica zažgana. Takšno zaroto od kajenja je povsem mogoče uporabiti sami. Tudi sam kadilec mora brati na enak način, preden kihne. Besedilo lahko spremenite tako, da ga izgovorite kot molitevnačin.
Kako brati čez cigarete?
Kadilska zarota o cigaretah je lahko dveh vrst - branje brez vednosti kadilca in na njegovo željo.
V prvem primeru boste morali biti potrpežljivi in opraviti obred na vsakem zavojčku cigaret, ki ga vidite. Sestavljen je v tem, da morate iz zavojčka vzeti eno cigareto, iti z njo do trepetlike in v njene korenine vliti tobak z besedami:
"Razvejano drevo z zlato krono, napadi, ne pusti, da se božji služabnik (ime) izgubi, v vsem lepo"
Po tem morate odlomiti vejico in se vrniti domov.
Ta dejanja se ponavljajo, dokler ne opazijo zmanjšanja hrepenenja po kajenju vsaj za polovico. To pomeni, da če je oseba kadila dve škatlici na dan, se lahko poraba ene zavojčke več dni šteje za zmanjšanje.
Takoj ko se to zgodi, se vejice, zbrane iz trepetlike, povežejo z rdečo nitjo in jih v šopku zabijejo čez cigarete z besedami:
»Trepetlika je rasla, ni zahtevala ničesar. Nesreča prepoznana, pomoč poslana. Polovica je prišla, druga je na poti, za vedno od božjega služabnika (ime) kadi in odvrni otroke.”
To je treba storiti, dokler popolnoma ne prenehate kaditi.
Lažje je brati zaroto s kajenjem cigaret. Ko odprete novo embalažo, morate dobiti cigareto, jo prepoloviti in sprati s tekočo vodo. V tem primeru bi morali izgovoriti:
»Ko voda teče, se ne obrne nazaj, tako zlo gre z mene, božjega služabnika (ime). Ne pride nazaj. Opran z vodo, jaz (ime) sem pozabljen.”
Ponavljajte do oblikovanjavztrajna odpor do kajenja.
Kako brati s podlogo?
Obred z oblogo je močna, učinkovita zarota kajenja. Povsem mogoče je, da ga kadilec sam prebere.
Potrebovali boste vejo cvetočega drevesa ali palčko dišeče začimbe, na primer vanilije. Ritual sestoji iz tega, da cigareto vzamete iz škatle in jo zamenjate s palico z besedami:
"Ko raste, cveti, vabi (ime drevesa) s čistostjo, zato božji služabnik (ime) ne bo več gledal na smrad in otroke."
Kako brati s "prevodom"?
Svojo bolezen ali slabo navado, pa tudi neuspeh in še marsikaj lahko prenesete ne samo na tujca, ampak tudi na kateri koli predmet.
Kajenje se pogosto spremeni v denar. Ali gre za kovanec ali bankovec, je vseeno. Ves dan morate nositi denar v škatlici cigaret in ga dati tja z besedami:
»Všeč mi je. Od hudiča smrad, od hudiča zlato. Hudič je močnejši, prekleto. Vzeli bodo smrad denarja, odvzeli mi bodo napad (ime). Z njimi se bom odplačal."
Ko ostane zadnja cigareta v zavojčku, je treba denar porabiti brez sledu. Se pravi brez predaje. Odvrzi cigareto in spakiraj.
Kako uporabljati druge uroke?
Moč opijev, okormov in drugih stvari ni toliko v zaroti kot v uporabljenih pijačah in izdelkih, ta vrsta vedeževanja je najmanj učinkovita proti kajenju.
O pitju pravijo naslednje:
»Božji služabnik (ime) bo vstal skupaj z zoro in segel po smradu zsmeti. Na poti (ime pijače) stoji, se obrne stran od otroka, dolgo ščiti.”
Rituali s podobo ali stvarmi se ne izvajajo sami. Temeljijo na ljubezenski magiji ali razvajanju vedeževanja. Bistvo je, da se namesto reverja od osebe oblikuje odpor do kajenja. Ali pa se namesto škode odstrani slaba navada.
Kaj pravijo?
O uporabi takšnih zarot govorijo na različne načine. Večina tistih, ki poskušajo opustiti kajenje samostojno, ugotavlja visoko učinkovitost metode s fizičnim delom. To ni presenetljivo, saj sekanje drv ali katera koli druga dejavnost pospešuje notranje presnovne procese, kot je obisk kopalnice. In sam obred z zaroto odstrani psihične želje.
Veliko mnenj o obisku čarobnih salonov, ki niso prinesli rezultatov. Ponavadi to pišejo ljudje, ki se poskušajo znebiti slabe navade svojih sorodnikov in prijateljev. To tudi ni presenetljivo, saj je kajenje vključeno v fiziološke procese v telesu, kar je precej težko popraviti z posegi v karmo. Ni čudno, da imajo vse zarote razlago - preberite večkrat, do rezultata.
Rituali z oblogami so pohvaljeni. To je tudi razumljivo, saj sveža veja cvetočega drevesa ali suha dišeča začimba pri kajenju spremeni vonj in okus, človek postopoma pozabi, po čem je hrepenel. In besede, ki spremljajo podlogo, pomagajo psihološko, saj podpirajo željo po prenehanju.
