V krščanski veri ima podoba križa globok filozofski in moralni pomen. Postal je simbol velike odrešilne žrtve, ki jo je prinesel Bog, da bi rešil ljudi pred večno smrtjo, ki je bila posledica izvirnega greha naših prednikov, Adama in Eve. Njegove podobe so zelo raznolike in vsaka ima posebno pomensko konotacijo. Eden izmed njih, in sicer kalvarijski križ, je predmet tega članka.
Križ je slika velikega dogodka
Njegove obrise poznajo vsi, ki so se nekako srečali s pravoslavnimi simboli in jih lahko vidite na oblačilih menihov, cerkvenih pripomočkih, pa tudi v atributih, povezanih s posvetitvijo stanovanj in vozil. Kalvarijski križ je stilizirana slika dogodka, ki se je zgodil pred več kot dva tisoč leti v Palestini in je korenito spremenil celoten potek svetovne zgodovine.
Njegova kompozicija vključuje podobe križa - instrumenta mučenja našega Odrešenika Jezusa Kristusa, gore Golgote, na vrhu katere se je zgodil ta dogodek, v njej počiva Adamova glavačrevesja, tradicionalno upodobljen ob vznožju križa. Poleg tega vključuje napise, ki so hkrati razlagalni in čisto sveti.
Saj na rimskem nebu
Središče kompozicije je sam križ. Znano je, da se je njegova podoba kot magični simbol in celo kot podoba božanstva nahajala tudi med predstavniki najstarejših, predkrščanskih kultur. Šele v rimskem cesarstvu je postal instrument sramotne in boleče usmrtitve, ki so jo izvajali predvsem sužnji in še posebej nevarni zločinci. Njegovi simboli so se pojavljali na stenah katakomb, kjer so v 2. in 3. stoletju prvi kristjani opravljali tajne službe. Bile so podobe palmove veje, biča in okrajšave Kristusovega imena.
V običajni, "nešifrirani obliki" se je križ prvič pojavil v 4. stoletju, ko je krščanstvo v Rimu dobilo status državne religije. Po svetem izročilu se je Odrešenik prikazal cesarju Konstantinu v nočnem videnju in mu naročil, naj okrasi prapor s podobo križa, pod katerim se je njegova vojska pripravljala na boj s sovražnikom. Zjutraj se je na nebu nad Rimom pojavil sijaj v obliki križa, ki je razblinil njegove zadnje dvome. Ko je izpolnil zapoved Jezusa Kristusa, je Konstantin kmalu premagal sovražnike.
Tri spominski križi
Rimski zgodovinar Euzebij Pamfil opisuje ta transparent s podobo križa v obliki sulice s prečno prečko in črkovno okrajšavo imena Jezusa Kristusa, vpisano na vrhu. Nobenega dvoma ni, da je bil rezultat kalvarijskega križa, katerega fotografija je predstavljena v člankunaknadne spremembe simbola, ki je krasil bojni prapor rimskega cesarja.
Po zmagi, ki jo je dosegel Konstantin, je v znak hvaležnosti Odrešeniku naročil postavitev treh spominskih križev in nanje napisal »Jezus Kristus Zmagovalec«. V grščini je videti takole: IC. XP. NIKA. Isti napis, vendar v slovanščini, vsebuje vse pravoslavne kalvarijske križe.
Leta 313 se je zgodil velik dogodek: na podlagi Milanskega edikta, sprejetega na pobudo cesarja Konstantina, je bila v Rimskem cesarstvu vzpostavljena svoboda vere. Krščanstvo je po treh stoletjih preganjanja končno dobilo uradni državni status, njegovi simboli pa so dobili močan zagon za nadaljnji razvoj.
Glavni elementi križa
Kljub temu, da ima glavni krščanski simbol različne sloge, je običajno, da se pravoslavni kalvarijski križi upodabljajo kot tridelni, torej osemkraki. So kombinacija navpičnega droga in velike prečke, ki se običajno nahaja na ravni dveh tretjin njihove višine. To je pravzaprav prav orodje mučenja, na katerem je bil Odrešenik križan.
Nad veliko vodoravno prečko je upodobljena majhna vzporednica z njo, ki simbolizira desko, pribito na križ pred usmrtitvijo. Na njem so bile besede, ki jih je zapisal sam Poncij Pilat: "Jezus iz Nazareta, judovski kralj." Iste besede, vendar v slovanskem slogu, vsebujejo vse pravoslavne kalvarijske križe.
Simbolna mera grešnosti
Majhna poševna prečka je postavljena na dno navpičnega stebra - simbolična podnožja, ojačana po tem, ko je bil Odrešenik pribit na križ. Kalvarijski križ, tako kot vsi pravoslavni križi na splošno, je upodobljen s prečko, pri kateri je desni rob višji od levega.
Ta tradicija sega v svetopisemsko besedilo, ki pripoveduje, da sta bila dva razbojnika križana na obeh straneh Odrešenika in se je tisti na desni pokesal, pridobil večno življenje, tisti na levi pa je preklinjal Gospoda in obsodil na večno smrt. Tako ima poševna palica vlogo simbolnega merila človeške grešnosti.
Simbol usmrtitvenega mesta
Kalvarijski križ je vedno upodobljen na določenem podstavku, ki pooseblja goro Kalvarijo, katere ime je iz hebrejščine prevedeno kot "lobanja". To je služilo kot podlaga za drugo ime, omenjeno v slovanskih in ruskih prevodih evangelija, - "Mesto usmrtitve". Znano je, da je v starih časih služil kot kraj usmrtitve posebno nevarnih zločincev. Obstajajo dokazi, da je siva apnenčasta gora dejansko izgledala kot lobanja.
Golgota je praviloma upodobljena v več različicah. Lahko je hemisfera, pa tudi piramida z enakomernimi ali stopničastimi robovi. V slednjem primeru se te stopnice imenujejo "stopnice duhovnega vzpona" in vsaka od njih ima določeno ime: nižja je vera, srednja je ljubezen, najvišja je usmiljenje. Na obeh straneh goreki prikazuje kalvarijski križ, sta postavljeni dve črki - "GG", kar pomeni "gora Golgota". Njihov slog je obvezen.
Palica, sulica in lobanja
Poleg vsega naštetega je z atributi praviloma upodobljen kalvarijski križ, katerega pomen je predvsem poosebljenje žrtvovanja in odrešenja človeštva s Kristusovim trpljenjem krvnikov, omenjenih v evangeliju. To je palica, na koncu katere je goba s kisom in sulica, ki je prebodla Odrešenikovo telo. Običajno so označeni z ustreznimi črkami - "T" in "K".
Pomembno mesto v celotni kompoziciji zavzema lobanja, upodobljena znotraj Golgote. To je simbolična glava našega prarodnika Adama, o čemer pričata črki "G" in "A", vpisani blizu nje. Splošno sprejeto je, da jo je Kristusova žrtvena kri, ki je prodrla skozi debelino gore, oprala izvirnega greha. Obstaja več različic o tem, kako je Adamova glava končala v nedrju te gore. Eden od njih trdi, da so telo prednika sem prinesli angeli, po drugi pa ga je tu pokopal potomec Adama Setha, po najpogostejši različici pa so telo prinesle vode poplave.
Drugi napisi
Po ustaljenem izročilu obstajajo še drugi simbolni napisi, ki spremljajo kalvarijski križ. Pomen napisov (vedno izpeljanih v slovanščini) je v celoti skladen z evangeljsko zgodbo o Gospodovem trpljenju. Na vrhu križa je običajno napisano "Božji sin". V nekaterih primerih ga nadomesti napis "Kralj slave". preko velikegana vodoravni vrstici je postavljen napis "IC XP" - "Jezus Kristus", spodaj pa, kot že omenjeno, "NIKA" - "Zmaga". Kraj doseženega dogodka in njegov glavni rezultat sta označena s črkami "ML" - "Mesto frontala" in "RB" - "Biti raj."
Delec božje milosti
Shematski prikaz kraja Kristusovega križanja - kalvarijskega križa, pektorala, naprsnika in oltarja - je trdno postal eden najbolj cenjenih pravoslavnih simbolov. Danes ni le atribut samostanskega asketizma, ampak tudi svetišče, ki ga skrbno hranijo pobožni laiki.
Večina Rusov, včasih tudi tistih, ki se ne štejejo za vernike, se kljub temu držijo starodavnih tradicij in na prsih nosijo simbole krščanstva, vključno s kalvarijskim križem. Ne glede na to, ali je šlo v njegovo izdelavo srebro, zlato ali je narejeno iz drugih kovin, posvečenih v Kristusovi cerkvi, vedno nosi delček božanske milosti, ki je tako potrebna v življenju vsakega izmed nas.
