Ta tempelj je znan daleč onkraj meja Rusije, ker stoji na Rdečem trgu. Zgodovinarji poznajo prvotno podobo katedrale Priprošnje Presvete Bogorodice na jarku le iz zapisov tujcev, ki so obiskali Moskvo od šestnajstega do osemnajstega stoletja. V ruskih kronikah praktično ni sklicevanja na arhitekturno mojstrovino.
Zajem Kazana
Leta 1552 se je car Janez III. Grozni lotil tretjega in zadnjega pohoda proti Kazanskemu kanatu. Pred govorom je suveren dolgo molil in se zaobljubil Bogu - v primeru uspešnega izida zgraditi tempelj lepote brez primere. Kot posledica ofenzive je Kazan postal del ruske države, leta 1555 pa se je na Rdečem trgu začela gradnja katedrale priprošnje na jarku.
Kralj je pozval arhitekte, naj zgradijo obljubljeni tempelj. Metropolit Makarij je ponudil, da bo katedralo, ki se gradi na jarku, posvetila priprošnji Matere božje, ker se je pohod proti Kazanu začel 1. oktobra, ko pravoslavni praznujejo ta praznik. Zamisel je bila suverenu všeč in postavil je pred gradbeniketežka naloga: zgraditi tempelj, ki bi simboliziral nebesa na zemlji.
Cerkev Priprošnje na jarku je bilo odločeno, da se zgradi v obliki simbola praznika - zvezde Presvete Bogorodice. Da bi to naredili, so arhitekti postavili ansambel devetih ločenih templjev na enem samem temelju. Cerkve skupaj tvorijo lik Betlehemske zvezde. To je še posebej očitno na fotografijah z višine.
Pogled od zgoraj je podoben zvezdi na ikonah Blažene Device Marije.
bazilija blaženega
Mati bodočega svetnika je molila na verandi Bogojavljenske katedrale v Yelokhovem, ko so se začeli popadki. Porod je bil tako hiter, da se je otrok rodil kar na stopnicah templja. Otrok je dobil ime Vasilij.
Odločeno je bilo, da odraslega fanta naučimo čevljarske umetnosti, saj so njegovi starši menili, da je ta obrt precej donosna. Fant Vasilij je pridno študiral in enkrat je svojega šefa tako presenetil, da je spoznal, da mladenič ni navaden človek. Trgovec se je obrnil na delavnico s prošnjo, naj zašije takšne škornje, ki "ne bodo porušeni". Vasilij je pred mojstrom izbruhnil: "Bodo ljudje, kot si ti, ki jih ne moreš večno odstraniti!"
Presenečeni čevljar je želel vajenca grajati zaradi takšnih svoboščin, vendar je Vasilij pojasnil, da bo trgovec umrl, preden bo izdelek poskusil. Ko se je prerokba uresničila, je mojster spoznal, da je njegov učenec obdarjen z darilom od Gospoda.
Ko je postal odrasel, je Vasilij zapustil svojega učitelja v Moskvo, kjer je prostovoljno prevzel enega najtežjih načinov za reševanje duše - podvig neumnosti. ATV glavnem mestu je svetnik hodil gol kadar koli v letu in strašil mimoidoče.
Sprva so se norčevali iz blaženega, včasih so ga celo tepli, kmalu pa so ga prepoznali kot pronicljivega in se ga celo bali. Tudi car Ivan Grozni je spoštoval Vasilija.
Nekega dne je množica ljudi napadla svetega norca. Jezni meščani so pretepli Vasilija, ker je razbil ikono Matere božje na vratih na vhodu Varvara v Kremelj. Gospod je rešil njegovega zvestega sina pred umorom in množica se je nenadoma umirila.
Nato je Vasilij prosil, da odstranijo zgornjo plast barve z zlomljene ikone in ljudje so pod sveto podobo Matere božje videli hudičev obraz. To je bil zvit načrt satanistov. Nič hudega sluteči ljudje, ki so šli skozi vrata, so se prekrižali in se poklonili podobi hudiča.
Blaženec je večkrat obsodil nepoštene trgovce in jih prisilil, da priznajo svoje trike. Zdravil je bolne in pomagal tistim, ki pomoči niso prosili, ampak so jo res potrebovali. Prestrašil je demone iz domov pravičnih ljudi in molil za spreobrnjenje grešnikov v pravo vero.
Nekoč je Vasilij, povabljen na gostijo k vladarju, trikrat polil vino po tleh. Kralj ga je zbegano vprašal o razlogih za takšno vedenje, svetnik pa je odgovoril, da gasi požar v Novgorodu. Čez nekaj časa so k Ivanu Groznemu prispeli glasniki z novico o požaru, ki ga je pogasil neznani starec.
Arhitektura ansambla
cerkve priprošnje na jarku:
- Sv. Vasilij blaženega;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Gospodov vstop vJeruzalem;
- Gregor Armenski;
- Cyprian in Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Sveta Trojica;
- trije patriarhi;
- Varstvo Presvete Bogorodice (osrednje);
- Sv. Janez Blaženi.
Cerkev Svete Trojice
Blaženi pravzaprav ni imel stanovanj in drugega premoženja v Moskvi. Najpogosteje so ga ljudje našli v cerkvi Svete Trojice, na mestu katere danes stoji katedrala priprošnje Device Marije na jarku. Leta 1557 je svetnik zbolel in umrl. Bil je star 88 let. Vasilija Blaženega so pokopali v ograjo cerkve Svete Trojice, ki je bila takrat že porušena. Na njenem mestu so gradili katedralo priprošnje na jarku. V spomin na svetega norca je Ivan Grozni leta 1588 ukazal zgraditi še eno, deseto cerkev.
Delala je 24 ur na dan, sprejemala romarje in popotnike, jim dajala zavetje in toplino. Cerkev sv. Bazilija v kleti cerkve Poprošnje na jarku je bila edina ogrevana soba v ansamblu. V templju je vsak dan potekala božja liturgija. Sčasoma se je celoten ansambel priprošnje na jarku začel imenovati svetega Vasilija Blaženega.
cerkev sv. Aleksandra Svirskega
Jugovzhodna cerkev je bila poimenovana po svetniku v čast bitke med pohodom proti Kazanu. Konec poletja 1553 je bila konjenica princa Yapanchija poražena na polju Arsk. Zahvaljujoč temu se je obleganje Kazana uspešno končalo, saj je prinčeva vojska šla na pomoč kanu.
Temelj Aleksandra Svirskega je ena izmed majhnih cerkva v ansamblu katedrale Priprošnje na jarku. Njena višinapribližno petnajst metrov. Stene cerkve so poslikane z imitacijo opeke, kupola pa je okrašena z "opečnato spiralo", ki simbolizira večnost. Notranjost templja je bila večkrat obnovljena, zadnjič - v osemdesetih letih prejšnjega stoletja.
cerkev Varlaama Khutynsky
Ta del ansambla je posvečen tudi pomembnemu datumu akcije v Kazanu. Novembra 1552, na dan spomina na svetega Varlaama (ustanovitelja Hutinskega samostana), se je Ivan Grozni z zmago slovesno vrnil v Moskvo. Kralj je ljubil tega svetnika, njegov oče Vasilij Tretji je pred smrtjo sprejel samostanske zaobljube z imenom Varlaam. Opat je spoštovan kot zavetnik kraljev.
Tako kot tempelj Aleksandra Svirskega se cerkev dviga petnajst metrov. Struktura ima piko na i - apsida nepravilne oblike. Takšno napako je mogoče razložiti s prisotnostjo prehoda v osrednji tempelj ansambla. Cerkev Varlaama Khutynskega osvetljuje lestenec iz petnajstega stoletja, najstarejši v katedrali.
V templju je zanimiva ikona "Vizija Sextona Tarazija". Zaplet ikone prikazuje prizor iz življenja svetega Barlaama. Skrbnik samostana Khutyn je doživel vizijo številnih težav, ki so grozile Novgorodu. Poleg glavnega zapleta ikona vsebuje prizore življenja starodavnih prebivalcev mesta in zelo natančen zemljevid tistega časa.
Cerkev Gospodovega vhoda v Jeruzalem
Zahodni tempelj ansambla, eden od štirih velikih. V njem se je na cvetno nedeljo obhajala božja liturgija. Tempelj je res zelo velik in svečan. Ikonostas je bil izposojen iz zdaj porušene cerkve Aleksandra Nevskega. Od tegaikona blaženega kneza je bila prenesena v isto katedralo.
cerkev Gregorja Armenskega
Še ena majhna zgradba, poimenovana po razsvetljencu Armenije. Spomin na svetnika praznujemo 13. oktobra, ravno na ta dan je bil v Kazanu zavzet stolp Arskaya. V cerkvi je zaradi prehoda v osrednji del porušena simetrija. Notranjost je popolnoma ohranjena, tudi starinske svetilke.
Cerkev Cipriana in Justine
Tako kot drugi templji ansambla je poimenovan po dnevu praznovanja. 15. oktobra, na dan spomina na krščanske mučence, je Kazan zavzel vihar. Konec 18. stoletja se je na stenah cerkve pojavila oljna slika.
Arhitekturni ansambel danes
Po revoluciji je bila katedrala spremenjena v muzej. Toda Moskovčani pravijo, da so se tudi v letih sovjetske oblasti v templju nadaljevale božanske službe do leta 1930. Po šestdesetletnem premoru leta 1991 je v katedrali ponovno zazvenel pravoslavni pevski zbor. Danes je arhitekturni spomenik v skupni rabi muzeja in cerkve. Liturgija je tam vsak teden ob nedeljah in na patronalne praznike.
Katedrala Vasilija Vasilija je na voljo za ogled od desete ure zjutraj.
