Zagotovo se je vsak srečal s situacijo, ko si človek zaradi pomanjkanja informacij, napačne interpretacije čustev in občutkov drugih ljudi napačno razlaga to ali ono dejanje drugega. Najpogosteje so ti sklepi zgrajeni na podlagi lastnih domnev ali prevladujočega mnenja o osebi.
Zgodovina in raziskovanje fenomena v psihologiji
Ustanovitelj izraza "vzročna atribucija" v psihologiji je bil raziskovalec F. Haider sredi dvajsetega stoletja. Bil je prvi, ki je izrazil diagrame, ki kažejo razloge, zakaj si človek ustvari mnenje o nekem dogodku ali osebi. Hyderjevo idejo so takoj prevzeli drugi psihologi, predvsem Lee Ross in George Kelly.
Kelly je odlično razumela vzroke vedenja, razširila krog raziskovanja na razloge za pripisovanje čustev in občutkov. Bolj ko ena oseba pozna drugo, bolj ga prevzame želja po spoznanju motiva svojih dejanj. Človek se v procesu spoznavanja zanaša na že znane podatke, ki pa jih je včasih premalo, da bi ustvarili popolno sliko vedenja inrazlaga dejanj. Vprašanje ne more ostati nerešeno, zaradi pomanjkanja informacij človek začne razmišljati o tistem, česar ni mogel razložiti. To pomeni, da nepoznavanje vzrokov za dejanja drugih ljudi daje človeku razlog, da si jih sam izmisli na podlagi lastnih opazovanj vedenja druge osebe. Ta pojav je v psihologiji opisan kot "vzročna atribucija".
Merila za pripisovanje vzrokov za vedenje Kelly.
Pomembnemu koraku v razvoju psihologije je pripomogla vzročna atribucija kot fenomen medosebne komunikacije. Kelly je v svoji teoriji skušal ugotoviti, po katerih kriterijih se človek uporablja, ko poskuša razložiti razloge za vedenje nekoga drugega. Med raziskavo so bili določeni 3 kriteriji:
- to vedenje je trajno za osebo (merilo konstantnosti);
- s takšnim vedenjem se oseba razlikuje od drugih (merilo ekskluzivnosti);
- običajno vedenje (merilo soglasja).
Če človek reši problem na enak način kot prejšnje, je njegovo vedenje trajno. Ko človek pri odgovoru na očitno vprašanje odgovori na povsem drugačen način, se namiguje sklep o načelu ekskluzivnosti. »V trenutnih razmerah se mnogi tako obnašajo« je neposreden dokaz običajnega. V iskanju razlogov za razlago vedenja drugih se oseba v večji ali manjši meri prilega tej shemi. Navaja le splošne značilnosti, nabor razlogov za vsakega pa je individualen. Ostaja vprašanje, ki še ni dobilo odgovora.vzročna atribucija: v kateri situaciji bi se oseba zatekla k uporabi vsakega od meril?
Manifestacija vzročne atribucije sebi in drugim
Značilnost tega pojava je, da človek uporablja povsem drugačne motive vedenja do sebe. Napake vzročne atribucije so v tem, da oseba opravičuje dejanja drugih z osebnimi lastnostmi. In svoja dejanja razlaga z zunanjimi okoliščinami – seveda, ker smo bolj prizanesljivi do sebe. V situaciji, ko druga oseba ni opravila naloge, ki mu je bila dodeljena, ji podelimo naziv lenuh in neodgovorna oseba. Če naloge nisem opravil, pomeni, da me je preprečilo vreme, glasna glasba za zidom, slabo zdravje itd. Razlog za to predstavo je, da svoje vedenje smatramo za normalno in vedenje, ki se razlikuje od našega, razlagamo kot nenormalno.
