Boldinski samostan v regiji Smolensk

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Boldinski samostan velja za najstarejšega v celotni regiji Smolensk. Nahaja se 15 km od mesta Dorogobuzh, v bližini ceste Old Smolensk. Ta članek ponuja zgodovino nastanka svetišča in opis tega izjemnega spomenika krščanstva.

Zgodovinski podatki

Boldinski samostan je bil ustanovljen s prizadevanji sv. Gerasima. Ta mož je 9. maja 1530 posvetil prvo leseno Trojino cerkev.

Za lokacijo samostana Gerasim je izbral breg reke, kjer so rasli neverjetni starodavni hrasti. Prej so jih imenovali krepki, zato je območje postalo znano kot Boldinskaya. Habitat Gerasima je kmalu postal splošno znan. Bratje so aktivno dopolnjevali svoje vrste in kmalu je z njim živelo skoraj 130 ljudi.

Življenje svetega Gerasima je bilo prekinjeno leta 67. Pokopan je bil v prvi ladji, ki jo je ustvaril ta človek. Častitljiva dejanja, v katerih se je Gerasim odlikoval, so služila kot izgovor za kanonizacijo tega kristjana za svetnika.

Dosežki zlate dobe

Po Gerasimovi smrti je samostan postal še bolj priljubljen. Tu je osredotočeno duhovno življenje regije Smolensk. Zahvaljujoč prejemu velikih denarnih donacij pod stalno skrbjo kraljeve oblasti so menihi lahko gradili kamnite zgradbe.

Konec 16. stoletja je zaznamoval pojav na ozemlju Boldinskega samostana:

• Katedrala Trojice s petimi kupolami, na katero sta pritrjena dva simetrična ladja v čast svetnikom, kot so Janez Teolog, Boris in Gleb.
• Soba refektorija, kjer se nahaja šotorska cerkev v čast tako velikega krščanskega praznika, kot je Vhod v tempelj Device Marije.
• Šeststranska konstrukcija trinadstropnega zvonika v obliki stebra.

Vse opisane zgradbe Boldinskega samostana so postale mojstrovine, ki so zaznamovale zlato dobo v ruski arhitekturi.

najboljše od najboljših

Boldinski samostan v regiji Smolensk ima veliko nespornih umetniških zaslug. Pri ustvarjanju so sodelovali najboljši kraljevi mojstri:

• Fjodor Kon, suveren gospodar;
• Terenty, cerkveni mojster;
• Postnik Dermin, ikonopisec;
• Stepan Mikhailov, ikonopisec;
• Ivan Afanasiev, Lietz.

Boldinski samostan v regiji Smolensk je bil znan po svojih strokovnjakih. Opat samostana, ki ga je menih Gerasim imenoval za časa svojega življenja, se je imenoval slikar. Naslednji boldinski opat Anton, vologdski škof, je uspel napisati delo o življenju svetega Gerasima.

Težki časi

Samostan Gerasima Boldinskega je doživel težaven čas, ko so ga na začetku sedemnajstega stoletja zavzeli jezuiti. Skoraj pol stoletja je trajalo, da so svetišče znova vrnili pravoslavnim kristjanom. Samostan kot prej ni bil prikrajšan za kraljevo pozornost in pokroviteljstvo. Toda potrebovali so čas in denar, da so zgradbe obnovili nekdanji luksuz.

Naslednje težko obdobje je bil čas, ko so napoleonovi vojaki zasegli samostan. Svoje konje so zadrževali v stenah templja in tam postavili hlev.

Toda požari so se razblinili, menihi so pobelili stene in ob zvokih evangelija so verniki spet hiteli k molitvi.

ponovno rojstvo

Boldinski samostan je prizorišče sejmov, ki so potekali v čast patronalnih praznikov dvakrat letno - na dan Svete Trojice in zimsko praznovanje Blažene Device Marije.

Konec devetnajstega stoletja je zaznamovala izgradnja novih lesenih celic, pojavil se je hotel, kjer so lahko bivali romarji. S pomočjo arhimandrita Andreja je bilo poleg zgornjih del mogoče obnoviti celico, v kateri je živel menih Gerasim, ustanovitelj samostana.

Na samostan sv. Boldina je vplival tudi čas. Ko je lepota stavb v začetku 20. stoletja zaradi truda mladega restavratorja začela bledetiPeter Baranovsky, je bila predlagana edinstvena tehnika za izvedbo obnovitvenih del. Toda arhitekturni spomenik so začeli obnavljati šele v tridesetih letih.

Vzporedno z restavratorskimi deli je Baranovsky začel ustvarjati muzej.

V tem času se je zaradi vpliva politike nove sovjetske vlade začelo preganjanje vernikov, vse do oskrunitve relikvij Gerasima, ustanovitelja samostana. Leta brezbožne moči so bila izgubljena za restavratorje. Poleg tega so bili ti ljudje zatirani.

Velika domovinska vojna je prinesla nove izgube. Nato so nacisti uničili zgradbe katedrale Trojice, zvonik, refektorij in Vvedensko cerkev.

Naš čas

Sredi sedemdesetih let je že znani restavrator Pyotr Baranovsky znova začel gradbena dela, ki jih je nadaljeval njegov študent in pomočnik Ponomarev A. M.

In začela se je obnova zvonika, ki so ga med vojno razstrelili nacisti. Ta stavba je bila postavljena tako, da je bilo mogoče ohraniti opeko, ki je razpadla na velike dele. Kljub temu, da so nekateri fragmenti stavbe tehtali od 20 do 40 ton, so restavratorji uporabili metodo, kot je anastiloza - ko so fragmente vrnili na svoja mesta.

Ob koncu stoletja se je zgodil pomemben dogodek - posvetitev obnovljene cerkve v Vvedenskem, ki je bila v starih časih popolnoma uničena. To je simboliziralo zmago krščanske vere nad vsemi napadalci in sovražnikidali čutiti v času obstoja samostana.

Povzetek

Boldino samostan je na začetku 16. stoletja ustanovil sveti Gerasim. To območje je na svoje ozemlje takoj začelo privabljati na stotine novincev. Menihi niso bili le globoko verni, ampak tudi pismeni ljudje, ki so znali pisati knjige o zgodovini samostanskih zgradb. V miru je bil samostan Boldin vedno pod pokroviteljstvom kraljev in je veljal za središče duhovnega življenja regije Smolensk. Toda agresivne vojne so prispevale k uničenju svetišč. Potrebovala so stoletja, da so jih obnovili. Restavratorji so bili preganjani in zatirani. Toda časi so se spremenili in zaupanje v nedotakljivost krščanske vere je postalo močnejše.

Samostan, ki ga je ustvaril novomašnik Gerasim, je zdržal težke čase osvajalskih vojn. To območje je bilo prvotno središče duhovnega življenja regije Smolensk. Tu se je razvilo kulturno in nacionalno življenje Rusov. In tako danes sveti samostani še naprej oživljajo. Moški boldinski samostan danes daje zavetje enaindvajsetim novincem. Ukvarjajo se z obnovo stavb in gradnjo novih objektov, skrbijo za nasad jablan. Zbiranje duhovnih zakladov se nadaljuje še danes.

Svetega Gerasima se spominjamo 14. maja. Prav ta dan je postal splošno sprejet kot splošni škofijski praznik, ki se bo praznoval vsako leto.