V krščanstvu na splošno in seveda v njegovi pravoslavni tradiciji ima dovolj veliko število ikon poseben pomen. Trpeči ljudje prihajajo k njim v času velike potrebe po pomoči in tolažbi. Vsaka taka ikona ima svojo zgodbo, skoraj vse takšne slike imajo čudežni učinek.
Toda tudi med nenavadnimi ikonami so posebne. Ena od teh slik je ikona Gurije, Samona in Aviva. Splošno sprejeto je, da je ta podoba sposobna zaščititi pred prepiri, preprečiti prepire in sovraštvo med ljubljenimi, zaščititi hišo pred slabovoljci in njihovim vplivom ter ohraniti celovitost družine.
Kdo je upodobljen na ikoni?
Ikona Gurija, Samona in Aviva, katere fotografija je predstavljena na skoraj vseh tematskih pravoslavnih portalih, prikazuje tri krščanske mučence. Ti ljudje so živeli v različnih časih in seveda niso skupaj trpeli za vero. Zveza svetnikov, ki niso živeli skupaj na eni ikonopisni podobi, sploh ni nekaj nenavadnega. Ta umetniška tehnika je tipičnaza krščansko kulturo na splošno in seveda za pravoslavno ikonografijo.
Svetniki naj bi živeli med letoma 293 in 322. In ker se čas njihovih življenj in dejanj v imenu vere skoraj sovpada, je krščanska tradicija te mučence združila.
Cerkveni zgodovinarji nimajo skupnega mnenja o tem, ali sta se Gury in Samon poznala. V istem mestu so trpeli zaradi svoje vere in obstaja uradna različica skupnega mučeništva. Aviv pa je umrl veliko pozneje in ni imel neposrednega razmerja z Gurijo in Samonom.
Kako so upodobljeni svetniki?
Ikona svetih Gurija, Samona in Aviva prikazuje vsakega od mučencev na svojstven način. Gurije ikonopisci predstavljajo v obliki starca. Praviloma je na sliki v središču. Vendar pa na stenskih slikah, značilnih za pravoslavne cerkve, lokacija Gurije ni vedno enaka. Lik starca je upodobljen tako v središču kot na čelu kompozicije.
Samon je običajno predstavljen kot moški srednjih let. Običajno, če je Gury napisan v središču slike, se Samon nahaja na njegovi desni roki. Ko je upodobljen na stenskih freskah, je njegova podoba običajno druga, če so figure upodobljene postrani, v profilu. Toda v primeru, ko ikonopisec upodobi Gurija v središču freske, je lahko podoba Samona tako prva kot zadnja.
Aviv je predstavljen kot mladenič, včasih celo fant. Podoba Aviva je najbolj dvoumna. Ikonopisci se držijo enakosti pri upodobitvi Samona in Gurija, Aviv pa vsakkrat, ki ga predstavljajo avtorji slik, ni povsem enak.
Kako vemo za mučeništvo teh svetnikov?
Prvič so bili v sirskem jeziku zabeleženi opisi mučeništva vseh treh svetnikov. Besedilo je sestavil Teofil Edesski. Prevodi njegovih del v armenski, latinski in grški jezik so se ohranili do danes. V zgodovini mučeništva teh svetnikov cerkev vodi seznam Teofilovega besedila, narejenega v 15. stoletju. Ker je od trenutka, ko je bil rokopis sestavljen do oblikovanja tega besedila, minilo veliko časa, cerkveni zgodovinarji priznavajo možnost morebitnih netočnosti v dokumentu, ki so se pojavile zaradi številnih prevodov in prepisov.
O samem avtorju je znanega izredno malo, vse znanje izhaja iz njegovega lastnega opisa mučeništva svetih Gurija in Samona. Teofil se opisuje kot pogan, ki se je spreobrnil v krščanstvo. In omenja, da je začel delati na opisu dejanja mučeništva kristjanov v mestu Edesa peti dan po njegovem zaključku.
Kdaj so bili sveti mučenci?
Podoba teh treh svetih mučencev je spoštovana ikona. Sveti mučeniki Gurij, Samon, Aviv so bili med zadnjimi kristjani, ki so strašno trpeli zaradi svoje predanosti veri. Toda poleg strašne smrti, ki so jo mnogi kristjani sprejeli v tistih daljnih časih, so bili ti ljudje pokopani. Vernikom je uspelo odnesti njihova telesa in opraviti pogrebni obred, kar je bila v tistem strašnem času za kristjane redkost. K svetim mučencem so začeli moliti skoraj takoj po njihovi smrti in v cerkveni zgodovini se je nabralo veliko dokazov o čudežih, povezanih z njihovimi podobami.
Svetniki so umrli v mukah med velikim preganjanjem, ki ga je začel cesar Dioklecijan in nadaljevali njegovi dediči. To je bil najstrašnejši čas v vsej zgodovini nastanka krščanstva. Mnogi zgodovinarji, da bi poudarili in poudarili moč preganjanja, primerjajo grozodejstva poganov nad verniki v Kristusa s krči fizičnega telesa pred njegovo smrtjo..
Bilo je v dobi velikega preganjanja, ko je na stotine kristjanov dnevno umiralo v arenah, sprejemalo druge smrti, več let klatilo v ječah in uličnih zaporniških jamah. Grozni dogodki po celotnem imperiju so postali običajni, nihče ni bil več presenečen in ni posebej izpostavil smrti drugega vernika.
Ni bilo toliko izjem. In med tistimi, katerih imena so se ohranila in jih verniki častijo, so bili mučeniki Aviv, Guriy in Samon. Njune zgodbe so šokirale avtorja biografije in samega mučeništva, tudi v ozadju zla in brezpravja, ki se je takrat dogajalo. In dejstvo, da lokalni kristjani niso zapustili trupel mučencev, temveč so jih pokopali z nevarnostjo lastnega življenja, priča tudi o ekskluzivnosti njihovega podviga v Gospodovem imenu.
Kaj je mučeništvo Samona in Gurije?
Ikona Gurija, Samona in Aviva naključno ne predstavlja svetnikov na različne načine že od nekdaj. Samon in Gury sta bila preprosta laika, ki nista imela nič opraviti z vodenjem in organizacijo božjih služb. Aviv je po njegovih biografijah služil v činu diakona. Umrli so tudi na različne načine.
Kristjani iz Edese so se seznanili s prihajajočimi aretacijami in mnogi med njimi so pobegnili od svojih družinobzidja, zapustil mesto. Med kristjani, ki so bežali pred preganjanjem, sta bila oba bodoča mučenca. Mestne oblasti so poslale v lov za verniki in nekatere so jih ujeli. Samon in Gurij sta bila med temi kristjani.
Samo mučeništvo se je začelo takoj po ujetju, na sojenju. To je bila tudi redkost, praviloma so kristjane sprva metali v ječe, kjer so v pričakovanju svojega preobrata kopnili. Bodoči svetniki niso bili le takoj predstavljeni pred sodiščem oblasti, ampak so jih začeli tudi mučiti. Po mučenju sta bila Samona in Guryja za več mesecev vržena v zapor. Kasneje je potekalo še eno sojenje, po katerem so bili svetniki obglavljeni. Zgodilo se je v času Dioklecijanove vladavine.
Kaj je Abibino mučeništvo?
Aviv je služil kot diakon, torej je bil v enem od nižjih, prvih rangov. Njegovo mučeništvo se je zgodilo pozneje, pod vladavino Licinija, ki je bil cesar od leta 308 do 324. Mladeniču je bilo "ponujeno", da bi daroval žrtve rimskim bogovom, s čimer je dokazal zavračanje krščanske vere.
Aviv je pokazal trdnost in ni zatajil Kristusa. Nato so ga živega zažgali. V biografiji Aviva je navedeno, da je telo mladeniča ostalo nepokvarljivo. Mladega diakona je pokopala lastna družina v neposredni bližini groba Samona in Gurije.
Kdaj se časti spomin na svetnike?
Dan spomina na mučenike - 28. november. Na ta dan se ikona "Gurij, Samon in Aviv" v Moskvi in drugih mestih popelje do meje, med bogoslužjem pa se spominjajo dejanj mučencev.
V Moskvi je najbolj znana ikon, ki prikazujejo mučenike, v cerkvi sv. Janeza Bojevnika, ki se nahaja na Yakimanki.
Kaj pomeni slika?
Verjamemo, da mora biti v vsakem domu, zlasti v mladih družinah, ikona Gurije, Samona in Aviva. Kako ta podoba pomaga mladoporočencema? Pri reševanju zakona, spoštovanju zaobljub, ohranjanju ljubezni in spoštovanja med družinskimi člani.
Podoba preprečuje pojav prevare in jeze, sovraštva in nerazumevanja v odnosih med ljubljenimi. Ščiti družine pred nasiljem v družini in ohranja toplino čustev med zakoncema. To pomeni, da ikona Gurije, Samona in Aviva patronizira poroko, tako kot sami svetniki.
Kako so mučenci postali pokrovitelji družin?
Incident, ki se je zgodil v Edesi, je svetnikom pomagal pridobiti slavo kot zavetniki zakonske zveze in zagovorniki žena pred krivicami in krivo prisego mož. Zgodilo se je med invazijo na Hunsko cesarstvo, v obdobju škofije v tem mestu Eulogy of Edessa.
Eden od vojakov se je zaljubil v lokalno dekle, vzorno kristjanko in lepotico, Eufemijo. Bojevnik je prosil za njeno roko od matere deklice Sophie, ki je bila vdova. Sophia je dolgo oklevala, preden je dovolila to poroko. Toda kljub temu je blagoslovila združitev mladih s pogojem, da bodo Goti prisegli, da bodo spoštovali in varovali njeno hčer na grobovih svetih mučencev v Edesi. Ikona Guryja, Samona in Aviva še ni bila naslikana ali pa je vdova ni imela.
Kakorkoli že, Got je dal prisego, ki jo je Sophia želela slišati, in kmalu zapustil Edesoz mlado ženo. Toda v svoji domovini je Eufemijo čakalo neprijetno presenečenje. Mož je bil poročen. Seveda poganska žena ni bila zadovoljna z dekletom, ki so ga pripeljali z daljnega juga. Ko se je Evfemiji rodil dojenček, ga je pogan zastrupil.
Deklica je nabrala peno z otrokovih ustnic in jo dodala v kozarec vode za moževo prvo ženo. Iste noči je poganka umrla, njeni sorodniki pa so Eufemijo obtožili umora. Deklico so živo položili poleg pogana za skupni pokop, toda kristjan je, ko se je spomnil prisege Gotov na grobu, začel moliti svetim mučencem. Pri tem je deklica izgubila zavest in prišla k sebi v krščanski cerkvi v svojem domačem kraju, nedaleč od materine hiše.
Novica o čudežni vrnitvi Eufemije se je hitro razširila po Edesi, pa tudi o njenih nesrečah. Goth ni imel sreče, spet je moral priti v to mesto. Seveda je bil bojevnik takoj, ko je bil v Edesi, obsojen zaradi krive prisege in usmrčen. Tako je ikona "Gurij, Samon in Aviv" dobila pomen, ki ga podoba ohranja do danes.
Kako moliti pred ikono?
Pred podobo morate iskreno moliti - to je glavni in edini pogoj, drugih ni. Če je v hiši ikona mučencev Gurije, Samona in Aviva, se lahko kadar koli obrnete na svetnike. Če v hiši ni podobe, je čas molitve omejen na urnik dela templja, v katerem je podoba. Besede so lahko vse, besedil ni treba zapomniti. Apel do svetnikov mora izhajati iz čistega srca.
Primer molitve:
Martyrs Saints, Gury,Samon, Aviv! Padem k vam in vas kličem za priče, prosim za pomoč in usmiljenje, za priprošnjo zame, božjega služabnika (lastno ime) pred Gospodom! Ne zapusti me ob nesrečni uri. Reši mojo hišo. Reši mojo družino zla in klevetanja, slabih misli in sramote. Varujte se pred jezo in medsebojnimi prepiri, pred jezom in nasiljem. Ne dovolite, da izgubimo spoštovanje in pobožnost, vodi nas na pravo pot v Kristusu in nas reši, da bi jo izgubili. Amen.
