Na severovzhodu prestolnice je ohranjena edinstvena zgradba: cerkev Gospodovega preobraženja v Bogorodskem. To je edina cerkev v Moskvi z odprtimi izrezljanimi vogali, izrezljanimi stebri, čipkastimi obrobami na oknih, elegantnimi verandami, kupolami.
Temelj je lesen čudež predzadnjega stoletja in je bil posvečen 17. avgusta 1880 z blagoslovom moskovskega metropolita Makarija.
Gradnja templja
Sprva tempelj Gospodovega preoblikovanja v Bogorodskem ni imel svoje prispodobe, ampak je bil dodeljen templju preroka Elije. Službe so opravljali Ilyinski duhovniki. Poleti so bogoslužja potekala vsak dan, pozimi pa le ob praznikih, saj so poletni prebivalci veljali za glavne župljane templja.
Leta 1887 je bila v Bogorodskem zgrajena tovarna Bogatyr, ki je proizvajala gumijaste čevlje: galoše, škornje, škornje. Na stotine delavcev z družinami se je preselilo v vas in tempelj ni mogel več sprejeti vseh romarjev. Odločili smo se, da vanj pritrdimo dve stranski ladji. Tikhvinska ikona Matere božje je bila postavljena na desni hodnikcerkev, ki je bila posvečena njej v čast leta 1897, leto kasneje pa je bila posvečena leva v čast preroku Eliju in svetemu Alekseju, metropolitu moskovskemu.
Svetenik Alexy Dobroserdov
Prvi predstojnik cerkve je bil nadjerej Količev Aleksander Tihonovič, leta 1902 pa je v službo stopil mladi diakon Aleksij Ivanovič Dobroserdov, ki je pozneje po božji volji moral odigrati veliko vlogo v zgodovini cerkev.
Aleksy Ivanovič je postal rektor cerkve leta 1917 in v njej služil 47 let. Oče Aleksej je bil zelo goreč duhovnik in se je strogo držal liturgičnih pravil. V hudih brezbožnih letih duhovnik nikoli ni slekel sute in je neustrašno blagoslavljal vse, ki so se mu približali.
ateistična leta
Cerkev Gospodovega preobraženja v Bogorodskem je uspela braniti le po zaslugi avtoritete očeta Aleksija in njegove sposobnosti združevanja ljudi. V težkih letih zgodnjega dvajsetega stoletja, ko so ljudje čakali na smrt ali izgnanstvo samo zato, ker so bili verniki, sovjetske oblasti v Bogorodskem niso mogle zapreti cerkve. Množica tisočev tovarniških delavcev je obkrožila tempelj in ni pustila ateistov. Več dni, od jutra do večera, so ljudje dežurali v templju, da bi obveščali delavce o prvi nevarnosti, saj so po drugi strani kategorično izjavili: če je bila cerkev Preobraženja Gospodovega v Bogorodskem zaprta, potem nobeden od njih ne bi šel v službo. V strahu pred stavko v tako velikem obratu je predsednik CEC preklical odločitev o zaprtju templja.
Med drugo svetovno vojno so bila v času fašističnega bombardiranja okna cerkve zatemnjena, v sami cerkvi pa je neprekinjeno molila za ljudi, za državo. Od molitve je postalo veliko lažje in mirnejše od duše.
Po zmagi, leta 1945, je cerkveni svet začel delati na gradnji hiše za župnika. Kasneje je oče zapustil oporoko, da bi ta stavba po njegovi in materini smrti ostala za potrebe templja.
Zdaj cerkev Dekanije vstajenja ali dekanije moskovske škofije Ruske pravoslavne cerkve vključuje tudi cerkev Gospodovega preobraženja v Bogorodskem.
Ogenj v templju
Leta 1954, 14. avgusta, malo pred praznikom Gospodovega preobraženja, se je zgodil čudež, ki bo za vedno ostal v zgodovini templja. Pozno zvečer pred praznikom je v templju izbruhnil požar. Voznik taksija, ki je šel mimo, je opazil plamene, ki prihajajo izpod kupole, in poklical gasilce. Ko so gasilci pogasili požar, se je pred njimi odprla žalostna slika: zgorelo je vse naokoli, zgorelo je ikonostas, ikone, celo lestenec, a…
Tihvinska ikona Matere božje in ikona svetega Nikolaja Čudežnega sta ostali nepoškodovani. Vse naokoli je gorelo od ognja, teh dveh velikih ikon pa se ni niti dotaknil plamen. Istega dne je poglavar Ruske pravoslavne cerkve patriarh Aleksij Prvi obiskal tempelj in obljubil, da bo na vse mogoče načine pomagal pri obnovi templja.
Obnova templja
Kmalu so bili iz Peredelkina pripeljani pozlačeni ikonostasi, ki so presenetljivo prišli do vseh treh ladij templja. Očitno je hkrati ikona sv. Mučenik Trifon. Zdaj ima cerkev veliko ikon, naslikanih po požaru ali prejetih v dar. Med njimi so ikona Matere božje "Hitri poslušalec", ikona preroka Elije, ikona Matronuške z delčkom relikvij in ikona Serafima Sarovskega z delčkom relikvij itd.
V templju je vsak dan božja služba. Cerkve moskovske škofije niso le kraj zbiranja vernikov in služenja Gospodu Bogu, ampak tudi živi spomeniki zgodovine ruskega pravoslavnega ljudstva, ki jih je treba poznati in varovati.
