Ljudje, ki so daleč od cerkve, so pogosto prepričani, da je večina pravoslavnih svetnikov, ki jih častijo v Rusiji, povezanih z Bizancem in Rimskim cesarstvom, na primer zgodnji krščanski mučeniki. Medtem pa v slovanskih deželah ni tako malo njihovih "domačih" nebeških priprošnjikov. Eden izmed njih je Trifon - čudežni delavec Vyatka in ustanovitelj samostana v tem mestu.
Kdo je bil ta človek?
Ljudje se ne rodijo sveti, postanejo sveti skozi vse življenje, dajo zgled drugim, neutrudno služijo Gospodu in delajo dobra dela s krotkostjo in ponižnostjo, ne iščejo svetovnega priznanja in nagrad zanje.
Tryphon Vyatsky je bil takšna oseba. Njegov življenjepis je po eni strani poln nejasnosti, povezanih z obdobji potepanja, po drugi strani pa je o svetniku znanega kar nekaj.
Trifon je bil po poreklu kmet, po poklicu pa božji služabnik. Ta človek se je v svoji zgodnji mladosti odločil, da bo svoje življenje posvetil Gospodu. Vendar je deloval na zelo nenavaden način. NamestoDa bi prišel kot novomašnik v najbližji samostanski samostan, se je bodoči svetnik odpravil na svojo prvo pot. V njegovem življenju je bilo veliko takšnih potovanj, zato lahko trdimo, da je bil božji potepuh.
Med enim od teh potovanj se je zgodil čudež, ki velja za prvega, saj je bil posnet. Z molitvijo Trifona je bil otrok ozdravljen. Verjetno ta primer ni bil prvi, vendar ni omembe o prejšnjih čudežih. V skladu s tem Trifon v svojem življenju ni bil le božji potepuh, asket ali blagoslovljen, ampak tudi čudežni delavec.
Kdaj se je rodil? Kdaj je umrl?
Bodoči svetnik je bil rojen leta 1546, dan in mesec nista omenjena. Njegovi starši so pripadali kmečkemu sloju in so bili zelo premožni in zelo pobožni. Trifonov oče se je imenoval Dmitrij Podvizajev, bil je človek krotke narave, ki ga je odlikoval bogaboječ in slabo zdravje. Podatki o materi niso ohranjeni, kar ni presenetljivo, saj je v 16. stoletju način življenja urejal Domostroy.
Bodoči svetnik je bil najmlajši otrok v družini. Krstili so ga z imenom Trofim. Ko je bil postrižen, so ga imenovali Trifon. Ta moški je sprejel meništvo pri dvaindvajsetih letih.
Čudežnik Vyatka Tripon je umrl leta 1612, oktobra, v mestu Khlynov, v samostanu Marijinega vnebovzetja, ki ga je ustanovil.
Askeza in prvi čudeži
Trifon je začel svoje potepanje v zgodnji mladosti. Med vasmi, mesti in vasmi je hodil peš. Bodoči svetnik je svojega prvega spovednika, svojega mentorja, srečal v Velikem Ustyugu. Seveda je bil ta človek duhovnik in ime mu je bilo oče Janez. Drugih podatkov o njem ni ohranjenih. Po blagoslovu očeta Janeza je Trifon nekaj časa ostal v Šomoksu, majhni volšti blizu Velikega Ustjuga. Tukaj dela in vodi preprosto kmečko življenje.
Po nekaj časa bivanja v Shomoksu se bodoči svetnik znova odpravi na pot. Med svojimi potovanji obišče Perm, nato pa pride v majhno mesto na bregovih Kame. Takrat se je imenoval Orlov-gorodok. Zdaj je to vas Orel, ki se nahaja seveda na ozemlju Perm, v okrožju Usolsky. Tu živi bodoči svetnik na verandi cerkve in večino časa preživi na sprehodu po ulicah.
Med enim od teh sprehodov se Triphunu zgodi pomemben dogodek. Dvorničarji Stroganovih se šalijo nad njim. Šala je, da bodočega svetnika vržejo s pečine v snežne zamete. Vendar pa do dvoriščnih ljudi hitro pride kesanje, izkopljejo potepuha iz snega in se začudijo, da v njem ni niti sence jeze ali jeze. Seveda navihančki pripovedujejo gospodinjstvom o dogodku, ki jih je tako navdušil, lastnik Yakov Stroganov pa izve za dogodek.
Bil je vraževeren in bogaboječ človek. Ko je izvedel za vedenje svojih služabnikov, je Stroganov naslednji dan prišel na verando cerkve, našel Tripona in ga prosil za odpuščanje. Povedal je tudi o hudi bolezni svojega edinega sina. Bodoči svetnik in čudežni delavec Vyatke Trifon je molil za otroka in Gospod je podelil ozdravitev dediču Stroganova. To je bil prvi čudež, informacije o katerem so prišle do danes.čas.
Na potepu Tripon pride v vas Nikolskoye, ki se nahaja na bregovih reke Viled. Tu se zgodi drugi čudež ozdravitve. Ulyana, žena uradnika Maksima Fedorova, nagovarja bodočega svetnika s prošnjo, naj prosi Gospoda, naj ozdravi njenega dveletnega sina. Čudežni delavec Vjatke Trifon je molil vso noč in zgodil se je čudež. Otrok, ki je bil na robu smrti, se je zbudil zdrav.
Po tem čudežu bodoči svetnik zapusti asketiko, ker ga bremeni svetovna slava. Pride v vas Pyskor, ki se nahaja v isti regiji Perm, in se obrne na rektorja lokalnega samostana Varlaama. Oče Varlaam seveda ne zavrne asketa in ga postriže v menih in ga imenuje Trifon.
Življenje v samostanu Pyskor in čudežni pojavi
V samostanu Pyskor se bodoči svetnik in zavetnik Vjatskega Tripuna trdo trudi, ponoči ostane buden, preživi jih v molitvi in brate preseneča s krotkostjo in največjo ponižnostjo duše. Vsa samostanska dela je opravljal z veseljem, brez lenobe in godrnjanja.
Poleg skrbi za blaginjo samostana je bodoči svetnik neutrudno mučil svoje meso. Spal je malo in na golih tleh. Neutrudno se je postil, nikoli ni prekršil celičnega pravila, v poletnih dneh pa je šel slečen na dvorišče in svoje meso dajal mušicam, gadfom in komarjem. Trifon je cele noči stal med oblaki žuželk in molil Gospoda.
Kmalu je bodoči svetnik hudo zbolel. Ležal je štirideset dni, nato pa sta se Trifonu prikazali dve videnji - angel, ki ga je poslal Gospod, in sv. Čudežni delavec. Nikolaj Prijetni, ko se je prikazal menihu, ga je ozdravil.
Po okrevanju, ki ga je Bog podelil po velikem čudežniku Nikolaju iz Mire, je Trifonova služba postala še bolj prizadevna. In tako se je zgodilo, da so v samostan začeli prihajati ljudje, izčrpani od bolezni. Z molitvijo Trifona se je zgodilo veliko ozdravitev, tako otrok kot odraslih, ki so obsedeni z demoni.
Trifonova svetovna slava je bila izjemno velika. Seveda je ta okoliščina med ostalimi menihi vzbudila zavist in druge, temne lastnosti. To je močno obremenjevalo bodočega svetnika. Nekega dne je, ko je molil k Gospodu, zapustil samostan, pri sebi ni imel ničesar.
Izključitev in spreobrnjenje poganov v Kristusovo vero
Ko se je sprehajal po Kami, je Tripon našel star zapuščen čoln. Sedel sem vanjo in plaval s tokom. Nedaleč od ustja reke Muljanke ga je Trifon Glas slišal, da je kazal kraj na bregu. Na tej jasi je bil starodavni ostjaški tempelj, pogansko svetišče, v katerem so žrtvovali malike. Trifon se je naselil kot puščavnik blizu njega.
Starešina skupnosti Ostyak, ki mu je bilo ime Zevenduk, je k puščavniku poslal približno sedemdeset oboroženih mož. Trifon jim je pridigal Kristusovo vero in razlagal o njihovih malikih. Ljudje so zmedeno zapuščali puščavnika in seveda vse povedali lokalnemu princu, ki mu je bilo ime Kingpin. Izrazil je željo, da bi videl puščavnika na lastne oči in ga poslušal.
Vendar se dogodki niso razvijali mirno. Puščavnika je obiskal trgovec Sukhoyatin, ki je posloval z lokalnimi pogani.plemena. Trifonu je pustil sekiro in verjetno še nekaj drugih stvari, potrebnih za življenje. Puščavnik se je odločil, da z njimi uniči tempelj in vsa darila poganskim malikom, kar mu je tudi uspelo. Ko so izvedeli za to, so Kingpin in njegovi ljudje prišli k Trifonu in bili presenečeni, kako lahko ta človek brez trpljenja uniči njihovo starodavno svetišče.
Čeprav sam Ambal ni zmerjal svetnika in se ni jezil nanj, so mnogi Ostyaki goreli od žeje po maščevanju. Ravno v tistem času so se plemena Cheremis začela vojskovati na svojih deželah. Ostjaki so se jih zelo bali, njihov strah pa je bil še posebej velik zaradi gotovosti, da bo puščavnik sovražnikom opozoril na lokacijo bivališč. Ko pa so šli ubiti Tripuna, niso našli njegove koče v celici. Svetnik sam je takrat molil v njej, ne da bi se skrival pred svojo usodo.
Ta čudež je bil spodbuda, da so Ostjaki sprejeli Kristusovo vero. K puščavniku so pogosto prihajali novi spreobrnjenci, poslušali njegove pridige in mu prinašali darila – med, hrano, krzno in še marsikaj. Svetovna slava je ponovno prehitela Tripuna. Čez nekaj časa je zapustil svojo celico in se vrnil v samostan Pyra.
Ustanovitev samostana Marijinega vnebovzetja in Trifonova kanonizacija
Po vrnitvi v samostan Pyrsky je bodoči sveti Trifon Vjatka živel preprosto življenje. Čeprav je govorica širila novico o vrnitvi čudežnega delavca v stene samostana, Trifon ni zapustil svoje celice, razen v tistih trenutkih, ko je bilo potrebno, je dneve in noči preživel v molitvah in razumevanju Svetega pisma.
Kmalu je Trifon spet zapustil samostan in se umaknil v deželoStroganovs, na gori blizu reke Chusovaya. Vendar so ljudje prihajali sem v neskončnem toku in vsi niso potrebovali pomoči. Bodoči svetnik je v teh deželah živel devet let in jih zapustil na željo Grigorija Stroganova.
Ko je zapustil posest Stroganov, je Trifon odšel k svojemu duhovnemu mentorju, očetu Varlaamu. Z njim sem delil svoje misli, da v deželah Vjatka ni niti enega samostana. Ko je ob ustanovitvi samostana prejel blagoslov od Varlaama, se je bodoči svetnik odpravil na dolgo pot, na kateri je imel vizijo kraja, kjer naj bi bil samostan zgrajen.
Dne 24. marca 1580 je metropolit blagoslovil ustanovitev samostana in Trifona posvetil v duhovnika. In 12. junija istega leta je car Janez Vasiljevič dal posebno pismo za ureditev samostana in mu dodal zvonove in liturgične knjige.
Gradnja je potekala s precejšnjimi ovirami, dokler ni eden od tamkajšnjih kmetov v sanjah videl vizijo Matere božje, ki je nakazala kraj za tempelj. Tako je bila ustanovljena cerkev Oznanjenja Presvete Bogorodice in ureditev novega samostana je takoj stekla gladko. Kmalu je majhen samostan postal utesnjen in so ga razširili in postavili veliko cerkev Vnebovzetja Matere božje. Danes je ta cerkev katedrala Marijinega vnebovzetja samostana Trifonov in v njej so pokopane relikvije vjatskega svetnika.
Čudežni delavec Vyatka je bil kanoniziran s sklepom Svete sinode šele leta 1903, včastiti. Njegov praznik je 21. oktober po gregorijanu. Po vsej Rusiji častimo meniha Tripona iz Vjatke. Toda ta svetnik uživa posebno ljubezen in spoštovanje med prebivalci regij Vjatka in Perm.
