Kaj je vest? Zakaj ne more vsak človek še naprej živeti v miru, če je storil slabo ali ni storil dobrega? Zakaj se kesamo? Kako ravnati z njimi? Dolgo časa znanstveniki niso mogli najti odgovorov na ta vprašanja.
Sprva je veljalo, da so bolečine vesti produkt aktivnosti določenega področja človeških možganov, ki naj bi se nahajalo na čelu. Kot se je izkazalo, je razlog res v našem telesu: ne le v sivi snovi, ampak tudi v genih. Poleg tega ima močan vpliv vzgoja posameznika, njegov značaj. Toda vsi brez izjeme so tako ali drugače sposobni občutiti bolečine vesti. Strinjam se, vsak od nas se je vsaj enkrat v življenju začel očitati za kakršno koli dejanje. V mislih smo si vedno znova preigravali nesrečno situacijo, da bi našli bolj sprejemljiv izhod iz nje.
Kaj je vest?
Vest ali, kot pravijo, kasnejše obžalovanje, nas prevzame v trenutku, ko se zavemo, da smo naredili nekaj slabega, naredili nekaj narobe. Prihaja v obliki neskončnega toka misli. A to niso le navadne misli, ki nas spremljajo ves dan. To so prehranjevanje, črpanje innadležni stavki: "Če bi ravnal drugače, se ne bi zgodilo nič hudega", "To niso moji problemi, vsak se reši po svojih najboljših močeh, nisem dolžan pomagati", "In če obstaja možnost, da se še popravi to?" in tako naprej. Seveda pa vsakdo doživlja bolečine vesti na različne načine, saj je vsak razmišlja drugače.
Da, kesanje ni nič drugega kot glas razuma, ki ga je postavila mati narava v zgodnjih fazah oblikovanja človeške zavesti. On »živi« v nas, da lahko ločimo dobro od slabega, prav od napačnega. Le ene stvari narava ni upoštevala: o posledicah začnemo razmišljati šele potem, ko nekaj naredimo.
Morda to sploh ni svetilnik, ki nam daje možnost, da naredimo pravo izbiro, ampak kazen za napačno? Konec koncev, obžalovanje včasih prinese veliko neprijetnosti. In ena izmed njih je nezmožnost razmišljanja o ničemer drugem kot o lastnem nepoštenem dejanju. Vest nam odslej pomaga najprej razmišljati in šele nato delati. Vendar se vsi ne morejo učiti iz svojih napak.
Sram in vest sta ista stvar?
Spomnimo se tistega trenutka, ko smo kot otroci zardeli, ker smo morali poslušati očitke staršev o še eni potegavščini. V teh trenutkih se je obraz v trenutku napolnil z barvo. Bilo nas je sram. Obžalovali smo, kar smo storili v trenutku, tukaj in zdaj. Najpogosteje se je to zgodilo pod pritiskom drugih ljudi, ki so nas skušali učiti razuma in nas osramotili.
Kaj je sledilo? Pozabi! Popolnoma smo pozabili na vse težave in zlorabe staršev. Od negativnih občutkovni ostalo nobene sledi. Nelagodje je minilo dovolj hitro. Konec koncev, kot veste, nas je sram pred drugimi ljudmi in sram pred seboj. V primeru staršev je bila storjena napaka. Odrasli so me samo sramovali, namesto da bi razlagali. Morda, če bi vse do potankosti postavili na police, ne bi čutili le sramu, ampak tudi vest. In česa takega ne bi več naredili.
Na podlagi tega lahko najdete številne razlike med tema dvema konceptoma. Sram običajno postane takoj po dejanju. Oseba se poskuša popraviti z opravičilom. Naredi vse, da reši situacijo, po kateri pride mir ali celo ponos. Kesanje pride neopazno in včasih celo nepričakovano. Včasih človeka začne mučiti vest zaradi situacije, ki se je zgodila pred tednom dni. Zakaj se to dogaja?
Kot že omenjeno, je družba tista, ki posameznika sili, da prizna svojo krivdo. Po pravilih bontona se opraviči in pozabi na težavo, saj je možganom dal signal - "odloži". Odpuščanje ima za nas vlogo samozadovoljstva: navsezadnje ni pritožb. Obžalovanje vesti se pojavi šele takrat, ko možgani bodisi »niso razumeli«, da je prišlo do opravičila in odpuščanja, ali pa res niso sledili.
"Prebivališče" vesti v človeškem telesu
Le malo ljudi ve, a obstaja zelo zanimiva teorija. Vsak organ ima po njenih besedah poleg fiziološke tudi duhovno funkcijo. Na primer, srce je odgovorno za duševne bolečine. Zdi se, da so okužbe ušes posledicaoseba boleče zaznava zavrnitve in očitke drugih ljudi. Hkrati želodec, ki prebavlja hrano, z njo »vsrka« vtise. In ledvice so menda odgovorne za vest v človeškem telesu.
Duhovne in fiziološke funkcije tega seznanjenega organa so podobne. Na fizični ravni ledvice očistijo telo toksinov in toksinov. Na duhovni ravni podobno poskušajo »izvleči« vse najslabše, kar zastruplja našo zavest. Vendar se vedno ne izide.
Zakaj grize vest?
Povsem jasno je, da doživljamo obžalovanje, ko zagrešimo prekršek in dokler ne zaslišimo cenjenega: "Odpuščam ti." Toda zakaj bi se moral človek opravičevati sam s seboj? Zakaj ne morete pozabiti na konflikt kot nočno moro in si ne napolniti glave z vsemi vrstami neumnosti? Vse je preprosto razloženo: bolečine vesti niso izgovori, ki si jih izmislimo sami, da bi se umirili. Gre za odgovornost do užaljenih.
Človeški možgani so zasnovani tako, da se morajo prepričati o vsem, tudi da ima njihov "gospodar" prav. Zato razmišljanje o tem, kaj se je zgodilo, ni nič drugega kot način, da se znebimo nadležnih in včasih tako dolgočasnih očitkov vesti. Žal izgovorov in iskanja dokazov o lastni nedolžnosti ni mogoče rešiti.
Kako se spopasti s težavami vesti?
Izkazalo se je, da ne morete niti poslušati tako imenovanega glasu razuma, ignorirajte ga. Naši možgani v nekaterih primerih naredijo prav to. Na primer, ko so v človekovi glavi pomembnejše mislisamobičevanje o tej ali oni radovednosti. Kako se znebiti grižnje vesti? Naučiti se moraš samo sebe spoštovati. Konec koncev, če ima oseba nizko samopodobo, se bo bal narediti kaj narobe. Posledično se bo posameznik nenehno nehote spominjal na vbode.
Nekateri imajo spretnost, da si sami izmišljajo lažne izgovore, za katere menijo, da bi jim lahko prihranili kesanje. Vendar ga ni bilo! Navsezadnje se tisti, ki iščejo izgovore, na koncu nikoli ne izkažejo za prav. Zato je treba izključiti izumljanje razlogov za nedolžnost in kako se je treba grajati za to, kar je storil.
In literarni junaki imajo vest…
Boge vesti v usodi slavnih literarnih junakov so dokaj pogost pojav. Mnogi od njih so v takšni ali drugačni meri razmišljali o pravilnosti svojih dejanj, se opravičevali pred seboj ali se še naprej grizli. Raskoljnikov velja za najbolj vestnega lika v ruski literaturi. Spomniti se je treba le, kako je bil sprva nor, da so ga hoteli prijeti, spraviti v zapor, obsoditi. Junaka ni bilo niti sram. Kot, stari posojilodajalec je kriv. Raskoljnikov se ni imel za "trepetajoče bitje". Zagotovil si je, da »ima pravico« ubijati tiste, ki naj bi spodobnim ljudem onemogočali življenje. Toda po tem, kar se je zgodilo, se je vse spremenilo. Gripa vesti ga je do te mere spravila v kot, da je dobesedno začel noriti. In ni se umiril, dokler ni dobil zasluženega za umor stare ženske.
Anna Karenina je še ena vestnajunakinja. Vendar se ni očitala umoru, temveč izdaji moža. Ženska je izbrala svojo kazen - vrgla se je pod vlak.
Tako avtorja v svojih delih, ki temeljijo na psihologizmu, pokažejo, kako grozno je vest. Njeni očitki te lahko obnorijo, spravijo v samomor. Zato vam ni treba storiti tistih dejanj, za katera bi vas bilo boleče sram.
