Arhetipska podoba: koncept, definicija, zgodovina, motivi in psihološke nianse

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Arhetip je običajna podoba, vpeta v kolektivno nezavedno. Arhetipi so enaki v vsaki generaciji in v vsaki kulturi. Besedo je skoval C. G. Jung.

koncept

Splošno sprejeta definicija arhetipske podobe je naslednja: to je izraz, ki ga je uvedel Jung in se nanaša na primarne primitivne podobe, univerzalne simbole, ki so neločljivi v kolektivnem nezavednem. Pojavijo se v sanjah vsakega človeka, ne glede na raso, spol, starost.

V psihologiji nam arhetipske podobe omogočajo razumevanje vzorcev človeškega vedenja, najverjetnejših scenarijev za razvoj njegove usode. Navsezadnje so se ti motivi stokrat ponovili v legendah in mitih različnih ljudstev. Na primer, v mnogih pravljicah je arhetip junaka, ki premaga ogromnega zmaja. Arhetipska podoba v pravljici je mati, stari modrec, bojevnik. Iz teh likov se oblikuje kolektivno nezavedno.

Sama beseda "arhetip" izvira iz grških korenin "archos" - "začetek" in "tipos" - "odtis", "oblika". Lahkoizpolnjujejo naslednjo definicijo tega izraza: arhetip je prirojen miselni vzorec, ki je značilen za vsako osebo, ne glede na njeno kulturno pripadnost.

Zgodovina

Izraz "arhetip" je prvi uporabil Freudov študent C. G. Jung v svojem poročilu z naslovom "Instinkt in nezavedno". V delu psihoanalitik pojasnjuje, da je ta izraz vzel iz del Avrelija Avguština (o takih podobah govori v XV knjigi svoje razprave O božjem mestu).

Široka uporaba besede "arhetip" se je začela v prvi polovici 20. stoletja. To se je zgodilo zahvaljujoč objavi del C. G. Junga. To se je zgodilo prvič leta 1912, ko je bilo objavljeno njegovo delo z naslovom "Metamorfoze in simboli libida".

Kljub razlikam med Jungom in Freudom je to delo napisal psihoanalitik s stališča Freudovega koncepta. V delu je bil libido opisan s pozicije personifikacije. Jung je naštel glavne podobe, za katerimi se lahko skrije - junak, demon, mati. Tudi v tem delu je bila ustvarjena osnova za prihodnji koncept potovanja arhetipskega lika - na primer boj junaka z zmajem.

Motivi

V pravljicah in legendah obstajajo celi arhetipski zapleti, ki se ponavljajo v različnih kulturah. Primer takega motiva je boj med dobrim in zlim. Drug priljubljen motiv je ugrabitev lepote s strani kače. V različnih legendah so možne različice glavnega motiva. Na primer, lepotica je lahko hči, mati itd. Kača je koshche, hudič,čarovnik itd.

Pogost je tudi motiv poti, ki nakazuje, da junak na poti do cilja prečka ovire. Ta junak je lahko navaden kmet, princ ali car, Ivan Norec.

Mati: arhetipska podoba v pravljici

Podobo matere v ljudskih pravljicah lahko predstavljamo s tremi podobami:

• Domorodna mati. Skrbi za svojega otroka, skrbi zanj. V otroštvu in adolescenci je takšna mati idealna. Toda za odraslo življenje ta arhetip ni več pomemben - ne omogoča razvoja.
• Zlobna mačeha. Ta arhetip se nanaša tudi na mater. Vendar pa vsebuje popolnoma drugačne lastnosti. Ta arhetipska podoba matere je zatiralska. Običajno ima v lasti besede: "Nič ne bo prišlo od tebe", "Kam greš", "Ničesar ne moreš spremeniti" itd. V resničnem življenju se otroci takšnih mater pogosto izkažejo za nemočne pred taki destruktivni odnosi.
• Baba Yaga. Je tudi arhetipska podoba matere. V pravljicah Baba Yaga ni le starš - ona je znana mati. Pozna skrivnosti vesolja in prav ona je prava mentorica. Baba Yaga navdihuje goste svoje koče z novim življenjskim redom. V njeni domeni se lahko zgodijo čudeži. Ona je utelešenje samozavesti. Baba Yaga ni ne slaba ne dobra. Ta arhetip ni pretirano zaščitniški ali kaznovan brez razloga. Tisti ljudje, pri katerih prevladuje, običajno vedo, da bodo morali požeti sadove svojih dejanj, radosti in nesreče pa ustvarjajo sami.

Druge podobe v ljudskih pravljicah

V pravljicah je veliko arhetipskih podob. Vsak narod ima tudi veliko pravljic, vendar ti liki prehajajo iz ene kulture v drugo, praktično ne da bi se spremenili v svojem bistvu. V vzhodnoslovanskih legendah so to podobe norca, junaka, Ivana Tsareviča, prijatelja, Vasilise Lepe, hudiča, matere, Koščeja.

Podobne podobe imajo tudi zahodne pravljice. Na primer, v Andersenovi pravljici "Snežna kraljica" je sama kraljica arhetip matere v svojem negativnem vidiku. Gerda pooseblja podobo Prijatelja. Stara cvetličarka je predstavnica arhetipa Matere v pozitivnem vidiku.

Slike v knjigi knjig

Arhetipske podobe v Svetem pismu pa jih je mogoče najti tudi precej. Na primer, podobe moškega in ženske so Adam in Eva, Kristus in Marija Magdalena. V knjigi knjig so tudi arhetipi tekmecev – Jakob in Ezav, Kajn in Abel. Jožef, Noe, Mojzes lahko služijo kot primer podob pravičnih.

Klasifikacija Sh. Bolen. Arhetip Artemide

Ameriška avtorica Shinoda Bolen je identificirala 11 ženskih arhetipov. Najpomembnejše in najpogosteje se srečujejo med njimi so Artemida, Atena, Hestija, Hera (Juno), Demetra, Perzefona in Afrodita, Hebe, Fortuna, Hekata. Kar se tiče arhetipske podobe Artemide, se najbolj kaže v tistih ženskah, ki znajo začutiti svojo notranjo celovitost, neodvisnost od mnenj drugih ljudi. Artemis običajnoizbira moške poklice in stremi k doseganju visokih rezultatov na kariernem področju. Nenehno išče nekaj novega. Glavna stvar za Artemis je občutek svobode. Ne prenaša nobenih meja. Po drugi strani pa Artemida pomaga svojim zaveznikom braniti njihove osebne interese.

Za tako damo je značilen povečan občutek za pravičnost, spoštovanje načel. Artemis sledi svojim načelom na škodo občutkov. TISTE ženske, v katerih je ta arhetipska podoba najbolj izražena, dobro vedo, kaj hočejo od življenja.

Vendar pa imajo pozitivne lastnosti Artemide negativne strani. Čeprav je taka ženska svobodna, je v sebi zelo osamljena. Ne more imeti močnih odnosov z drugimi ljudmi (čeprav običajno sklepa dobra prijateljstva z drugimi ženskami). Artemida je brezčutna in nima občutkov.

Afrodita

Glavna značilnost te arhetipske podobe je njena privlačnost za predstavnike močnejšega spola. Afrodita vedno izžareva toplino. Je očarljiva, čeprav se njen videz na prvi pogled ne zdi privlačen. Takšna ženska živi po načelu "tukaj in zdaj". Z lahkoto se potopi v čustva, občutke - in ni pomembno, ali gre za zvezo ali ustvarjalni hobi.

Toda Afrodita zaradi svoje čutnosti pogosto čuti težave na tistih področjih življenja, ki se nanašajo na etiko, moralo in religioznost. Takšna dama se lahko počuti krivo zaradi svojih izkušenj.

Afrodita ima dobre odnose z drugimi ženskami, saj je v komunikaciji lahkotna in brezskrbna. Čepravmnogi jo lahko vidijo kot tekmico, nad takšnim odnosom je iskreno zmedena. Afrodita nima občutka lastništva, v ljubezenskih zadevah pa jo vodi načelo obilja. "Moških je dovolj za vse, zato se ne nasedajte preveč na eno osebo" - to je njeno glavno načelo.

Athena

Ženske, pri katerih je ta arhetipska podoba glavna, kot je vzdušje koncentracije, umirjenosti, doseganja cilja. Atena običajno ni čustvena. In prav ta njena lastnost ji omogoča, da uspešno doseže rešitev nalog, ki jih potrebuje, da doseže potrebne cilje.

Athena je dobra v sodelovanju z moškimi. Vodi jo logika, zdrava pamet. Takšna dama ima običajno veliko število raznolikih interesov. Zna pravilno oceniti svojo preteklost in se uspešno uči iz preteklih napak.

Praviloma imajo tiste dame, v katerih je ta arhetipska podoba najbolj izražena, malo deklet. Atena gleda na svet zelo realistično. Številne težave tistih dam, ki ga vidijo tradicionalno, so ji preprosto nerazumljive. Atena ni nagnjena k praznim sanjam - preprosto si postavi cilj in ga nato doseže. In takšno vedenje s svojo močjo prestraši tista dekleta, ki bi lahko postala njene prijateljice.

Kar zadeva moške, nosilce tega osebnostnega arhetipa običajno zanimajo samo močni ljudje, ki so v življenju uspeli doseči veliko. Atena ima dobro intuicijo in s svojim instinktom čuti zmagovalce. Za načrte in sanje tistih gospodov, ki ji obljubljajo le zlate gore, ji ni vseeno. Kdaj bo Athenanaleti na zanimivo osebo, ki jo s spretnimi manipulacijami zlahka usmeri v svojo smer.

Drugi ženski videz

Poleg omenjenih osebnostnih arhetipov obstajajo še naslednji:

• Hera. To je tipična ženska, ki je spremljevalka svojemu možu. Je zvesta pomočnica, a hkrati ima do njega močne občutke lastništva. Hera je zavetnica poroke.
• Demeter. Mati ženska. Otroke ljubi z vsem srcem in jim želi dati le najboljše. Pooseblja ženski materinski nagon. Tudi pri gradnji odnosov z drugimi ljudmi ženska Demeter zavzame položaj matere, skuša poskrbeti za druge.
• Persefona. "večno dekle" Ta tip žensk, ki nočejo odrasti. Nagnjeni so, da odgovornost za svoje življenje prelagajo na kogar koli, ne pa nase. Pogosto takšna ženska ali dekle pade pod vpliv drugih ljudi. Persefona je rada v središču pozornosti nasprotnega spola, vendar je ne moremo imenovati strastno. Psihološko ni zrela.
• Hebe je dama, ki se z vso močjo upira svoji starosti. Prizadeva si biti večno mlada in se izogiba najmanjšemu pojavu zrelosti. Najhuje ji je starost. Toda do moških se obnaša mirno. Ne moreš je imenovati kurba.
• bogastvo. Ženska s precej protislovnim značajem. Skuša obdržati vse dogodke pod svojim nadzorom, vendar ne predvideva njihovih posledic.
• Nemesis. Za žensko s tem arhetipom duše je glavna vrednotapoštenost. Dame s to podobo običajno niso sposobne odpustiti krivic.
• Hecate. Precej globok arhetip. Ženska Hekate je nagnjena k mistificiranju vseh dogodkov, ki se zgodijo v njenem življenju. Dame s to podobo arhetipa pogosto zaidejo v okultne prakse - ali postanejo globoko religiozne.

Pri isti ženski je običajno kombinacija dveh ali treh glavnih arhetipov. Včasih lahko te slike "tekmujejo" med seboj za premoč. Pogost primer tega rivalstva je želja ženske po uspešni karieri in močni družini.

Druge tipologije

Nekateri psihologi verjamejo, da obstajajo samo trije glavni arhetipi v ženskem življenju. To je Ljubljeni, Mati, Varuh. Prva vso svojo moč položi v službo moškemu. Mama je za vzgojo otrok. Kar zadeva oskrbnico, je predmet njenih prizadevanj ona sama. Verjame se, da je zares srečna dama lahko le, če so v njej razvite vse te podobe.

grške moške slike

Ločimo naslednje arhetipe grške mitologije, značilne za moške:

• Zevs. Samozavesten, avtoritativen, nagnjen k ukazovanju drugim.
• Posejdon. Človek, ki ga vodijo čustva, a ima tako kot Zevs močne patriarhalne nagone.
• Hades. Zaprt človek, potopljen v svoj svet.
• Apollo. Harmonična oseba, ki skrbi za svoj videz. Prijeten za pogovor.
• Hermes. Pameten, pronicljiv človek. Rad ima spremembe, nagiba se, da dobi vse od življenja naenkrat.
• Ares. Ekscentričen, živi samo v čustvih, trenutnih užitkih.

Drugi moški arhetipi

Predstavniki močnejšega spola se lahko manifestirajo tudi na različne načine: kot bojevniki, voditelji, kralji; in tudi kot lovci, trgovci. Drugi so bližje arhetipom modrecev, svetnikov, šamanov.

Pri moških, tako kot pri ženskah, je običajno kombiniranih več slik. Primer je Conan Barbarin. Ta lik je svetel predstavnik podobe bojevnika. Vendar pa je močan tudi v lastnostih vladarja (to si želi biti), pa tudi filozofa (rad se uči).