Pravoslavni verniki se v svojih molitvah pogosto obračajo na svetnike. Nekateri od njih so celo izbrani za nebeške zavetnike. Varujejo, podpirajo in vedno odgovarjajo na iskrene molitve. Ta članek se bo osredotočil na svetega Daniela Moskovskega, njegovo življenje in značilnosti čaščenja. Kakšen je pomen in zapuščina kneza v zgodovini Rusije? In pri čem pomaga sveti Daniel Moskovski?
Življenje
Po zgodovinskih podatkih je bil Daniel najmlajši sin Aleksandra Nevskega. Domnevno se je rodil konec leta 1261 in je dobil ime v čast Danielu Stolpniku. Spomin na tega svetnika praznujemo 11. decembra. Zato zgodovinarji domnevajo, da se je četrti sin Aleksandra Nevskega rodil novembra ali decembra. Kasneje je princ na pečatih upodobil svojega nebeškega zavetnika, v njegovo čast zgradil samostan.
Ko je bil mali Daniel star dve leti, je izgubil očeta. Njegov stric Yaroslav Yaroslavich je prevzel njegovo vzgojo. Pri temko je bila Rusija pod mongolsko-tatarskim jarmom in je bila oslabljena zaradi knežjih državljanskih spopadov. Po Tverski listini je po smrti Jaroslava Jaroslaviča leta 1272 Moskovska kneževina prešla na Daniela. V primerjavi z dediščino starejših bratov Dmitrija in Andreja je bila njegova dediščina redka in majhna po ozemlju. Vendar je Daniil Aleksandrovič že od prvih dni svojega vladanja začel bistveno spreminjati življenje in strukturo moskovske kneževine. Tako je bila v prvem letu na dvorišču Kremeljske palače zgrajena cerkev Preobraženja Odrešenika.
board
Življenje svetega Daniela Moskovskega in njegovo vladanje sta imela pomembno vlogo v zgodovini Rusije. Sodeloval je v spopadu med starejšimi brati, ki so se borili za oblast nad severovzhodno Rusijo in Novgorodom. V teh spopadih se je Daniil Aleksandrovič izkazal kot ljubitelj miru. Tako je leta 1282 zbral moskovske čete, kneza Svjatoslava Tverskega in njegovega brata Andreja, in se preselil v mesto Dmitrij. Vendar je bil že na srečanju pri vratih, v mnogih pogledih ob sodelovanju Daniela, sklenjen mir.
Moskovski knez je neutrudno skrbel za svoje ljudi. Ko se je vrnil v glavno mesto, je ustanovil samostan na bregovih reke Moskve, na cesti Serpukhov. Samostan je bil zgrajen v čast nebeškemu zavetniku kneza. Kasneje je postala znana kot Danilovskaya (ali Svyato-Danilov Spasskaya).
Leta 1283 je bil samostan uničen. Brat Dmitrij je kljub temu postal Vladimirski knez. Toda Andrej se s tem ni mogel sprijazniti. In se je zarotil s poveljniki Zlate horde o kampanji na severuVzhodna Rusija. Ta dogodek je v zgodovini "vojske Dudeneve" zapisan po imenu glavnega vojskovodje Tudana (ali, kot je rečeno v ruskih kronikah, Duden).
Po dolgem krvavem prepiru sta starejša brata uspela skleniti mir. Dmitrij je zavrnil vladavino Vladimirja. Vendar je na poti v specifično mesto Pereslavl-Zalessky hudo zbolel, se zaobljubil kot menih in kmalu umrl.
Sveti knez Daniel Moskovski se je postavil na stran Dmitrija in po njegovi smrti vodil zavezništvo proti Andreju. Leta 1296 je ta sprejel Vladimirjevo vladavino. Konflikt med bratoma se je stopnjeval. Tam je bil kongres knezov, udeležila sta se ga škofa Vladimirski Simeon in Ishmael Sarsky. Prepričali so brate, da sklenejo mir.
Hkrati je bil Daniil Aleksandrovič povabljen, da vlada v Veliki Novgorod. To je pričalo o povečanem političnem vplivu Moskve. Ob tej priložnosti je knez uredil Bogojavljenski samostan, štiri leta pozneje pa škofovsko hišo in stolnico v čast svetih Petra in Pavla.
pokopališče
Leta 1303 se je princ zaobljubil kot menih, svoje zadnje dni preživel v samostanu Danilovsky. Pravičnost, usmiljenje in pobožnost so pridobili spoštovanje do vladarja in ga povzdignili v čin svetega plemenitega kneza Daniela Moskovskega.
Obstajata dve različici njegovega pokopa. Prva je povezana s pergamentno Trojico kroniko. Leta 1812 je pogorel, vendar ga je do tega trenutka videl N. M. Karamzin. Naredil je izpisek o smrti princa, iz katerega izhaja, da je bil Daniil Moskovski pokopan v bližini nadangelske katedrale v moskovskem Kremlju. To dokazuje zin miniaturo Iluminated Chronicle. In v njegovem opisu piše: "… In bil je položen v cerkvi svetega nadangela Mihaela v Moskvi, v njegovi domovini."
Druga različica pripada knjigi moči, ki pravi, da je bilo pokopališče vladarja bratsko pokopališče v samostanu Danilovsky. V podporo temu obstaja več legend.
V času vladavine princa Vasilija III. se je zgodil velik dogodek. Skupaj s svojimi podložniki je šel blizu groba Daniila Moskovskega. V tem trenutku je knežji bojar Ivan Shuisky padel s konja. Ni mogel v sedlo. Zato se je odločil, da bo nagrobnik uporabil kot odskočno desko, da bi se lažje usedel na konja. Ko so mimoidoči to videli, so na vse mogoče načine poskušali odvrniti bojarja. Toda bil je trmast. Shuisky je stal na kamnu. Toda takoj, ko je postavil nogo na sedlo, se je njegov konj dvignil in padel mrtev ter zdrobil bojarja. Po tem si Shuisky dolgo ni mogel opomoči. Bil je v hudem stanju, dokler duhovniki niso molili zanj na Danilovem grobu. Ta incident še zdaleč ni bil edini, ki se je zgodil tukaj. Ivan Grozni in njegovo spremstvo so bili večkrat priča čudežnim ozdravitvam. Zato je močni kralj ustanovil vsakoletno versko procesijo na ta kraj in spominsko slovesnost.
Obstaja še ena legenda, da je princ leta 1652 v sanjah prišel k carju Alekseju Mihajloviču in prosil, naj odpre svojo grobnico. Vse je bilo narejeno. In najdene so bile nepreminljive čudežne relikvije sv. Daniela Moskovskega inprenesen v tempelj sedmih ekumenskih koncilov (na ozemlju Danilovskega samostana). In sam princ je postal svetnik. Po revoluciji leta 1917 je rak končal v katedrali Trojice. In leta 1930 je bil prenesen na južno steno cerkve Vstajenja besede. Kje so danes relikvije svetega Daniela Moskovskega, ni znano. Po zaprtju cerkve so bili njihovi podatki izgubljeni.
Rezultati odbora
Moskovska posest, ki jo je podedoval mali Daniil, je bila majhna in je imela sekundarno politično vlogo. Omejeni so bili na porečje reke Moskve in niso imeli dostopa do Oke. In med državljanskim spopadom Dmitrija in Andreja Djudeneva je vojska popolnoma uničila kneževino. Toda od leta 1300 politični vpliv Moskve začne rasti, ozemlje se širi. V letih 1301-1302. knez je zavzel Kolomno in Pereslavl priključil svoji posesti.
Sveti Daniel Moskovski je v cerkvenem pogledu zgradil več hierarhičnih hiš, cerkva in samostanov. Obiskali so jih metropoliti iz vse Rusije. Tudi v samostanu Danilovsky je bil ustanovljen prvi arhimandrit v moskovski kneževini. Vse to je postavilo temelje za prenos vrhovne cerkvene oblasti v Moskvo, ki se je zgodil leta 1325 s sodelovanjem dedičev.
Daniil Moskovsky je ustvaril tudi komunikacije. V času njegove vladavine je bila zgrajena Velika hordska cesta, ki združuje različne smeri. Moskva je tako postala pomembno mesto na stičišču trgovskih poti.
Družina
Ime žene svetega Daniela Moskovskega ni natančno znano. Vendar pa vnekateri viri omenjajo neko Evdokijo Aleksandrovno. Skupno je imel princ pet dedičev:
- Jurij Daniilovič (1281-1325) je vladal v Pereslavlu in Moskvi. Priključil je Možajsko kneževo. V poskusu pridobitve oznake za veliko vladavino leta 1325 ga je v navalu jeze ubil na smrt vladar Tver Dmitrij Grozni Oči.
- Boris Daniilovič - vladal v kneževini Kostroma. Natančna letnica rojstva ni znana. Umrl leta 1320. Pokopan je bil v mestu Vladimir, poleg cerkve Gospe.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - knez Moskve, Vladimirja in Novgoroda. Obstajata dve različici izvora njegovega vzdevka. Ena je povezana z zbiranjem težkih poklonov za Zlato hordo. Drugi pripoveduje, da je princ s seboj nosil vrečo denarja za berače ali nakup novih dežel.
- Afanazija Daniloviča je njegov starejši brat dvakrat postavil na čelo Novgoroda (1314-1315, 1319-1322). Malo pred smrtjo je sprejel samostanske zaobljube.
- Zgodovinske kronike vsebujejo podatke o drugem sinu svetega Daniela Moskovskega - Aleksandru. Umrl je pred letom 1320 in je bil drugi poveljnik. Vendar o njem ni ohranjenih nobenih nadaljnjih podatkov.
Spomin in spoštovanje
Leta 1791 je bil princ kanoniziran za lokalno čaščenje. Dan svetega Daniela Moskovskega sta bila po novem slogu 17. marec in 12. september. Prvi je povezan z ustanovitvijo katedrale moskovskih svetnikov, drugi - s pridobitvijo relikvij. V dnevih spomina na svetega Daniela Moskovskega ime dan praznujejo Daniel, Aleksander, Vasilij, Grigorij, Pavel in Semjon. Službe potekajo tudi v cerkvah.
Leta 1988Patriarh Pimen in Sveta sinoda sta ustanovila red svetega blaženega kneza Daniela Moskovskega v treh stopnjah.
V Nakhabinu blizu Moskve, nedaleč od središča inženirskih čet Ruske federacije, je bil zgrajen tempelj v spomin na svetnika. Zdaj je nebeški zavetnik tega centra in celotne ruske vojske.
Leta 1996 je bila podmornica Severne flote poimenovana po princu.
Danilovsky samostan
Prvi in najpomembnejši zgodovinski in duhovni spomenik na seznamu dediščine Danila Moskovskega je samostan na reki Moskvi. Danilovsky samostan ima dolgo zgodovino. Ustanovljen v 13. stoletju, je bil večkrat uničen, prezidan in prenamenjen.
Po pohodu vojske Dudenevskega proti Moskvi je samostan propadal. Ivan Grozni se je z njegovo rekonstrukcijo lotil šele leta 1560. Tu je bil postavljen tempelj sedmih ekumenskih koncilov, ki ga je posvetil moskovski metropolit Makarij.
Vendar pa se je 30 let pozneje, med invazijo krimskega kana Kazy Girayja, spremenilo v utrjeno taborišče. In v času težav je bil popolnoma uničen. Tretja oživitev samostana se je zgodila v 17. stoletju, ko je bil obdan z opečnim zidom s sedmimi stolpi. Število menihov je začelo naraščati. Po dokumentarnih virih o zemljiškem lastništvu je bil Danilov samostan leta 1785 lastnik 18 hektarjev zemlje (nekaj več kot 43 tisoč kvadratnih metrov).
Leta 1812 je bil ponovno uničen. Zakristijo so odpeljali v Vologdo, zakladnico pa poslali v Lavro Trinity-Sergius. Kasneje so na ozemlju samostana delovale ubožnice za starejše.kleriki in njihove žene. Med revolucijo je bil samostan uradno zaprt. Toda samostansko življenje se je nadaljevalo v zasebnem redu. Rektor je bil nadškof Teodor Volokolamsky, v pokorščini pa mu je živelo 19 menihov. Takrat je imel samostan Danilovsky v lasti že 164 hektarjev zemlje (skoraj 394 tisoč kvadratnih metrov).
Leta 1929 je bil samostan zaprt in preoblikovan v otroški pripor NKVD. Zvonik je bil porušen. In same zvonove je pred topljenjem rešil ameriški industrialec in diplomat Charles Crane. Do leta 2007 so jih hranili na univerzi Harvard. Uničeno je bilo tudi samostansko pokopališče (ali nekropola). Pepel pisatelja N. V. Gogola, pesnika N. M. Yazykova so prenesli na pokopališče Novodeviči, grob slikarja V. G. Perova pa so prenesli na pokopališče samostana Donskoy.
In končno, leta 1982, tik pred smrtjo, je Leonid Brežnjev podpisal odlok o prenosu samostana Donskoy v Moskovski patriarhat. Leto pozneje je bila beseda "Donskoy" popravljena v "Danilov". Organizirana so bila gradbena dela, med katerimi sta bili obnovljeni katedrala Trojice in cerkev svetih očetov sedmih ekumenskih koncilov, kapela nad vodnjakom, štirinadstropna bratovščina, hotelski kompleks (za južno steno samostana) so postavili in posvetili cerkev Serafima Sarovskega (1988). In leta 2007 se je ansambel zvonov z univerze Harvard vrnil v Danilov samostan.
Danes je na ozemlju samostana nedeljska šola in katehistični tečaji za odrasle. Ima tudi svojo založbo Danilovsky Blagovestnik.
Med slavnimi obiskovalci samostana je bil 40. predsednik ZDA RonaldReagan z ženo in ameriškim državnim sekretarjem Georgeom Shultzom.
Dvakrat letno v samostanu potekajo velike službe v spomin na ustanovitelja Daniela Moskovskega.
molitev
Kaj pomaga sv. Danielu Moskovskemu? To je glavno vprašanje pravoslavnih vernikov. Konec koncev je princ pretežno zgodovinska osebnost. Vendar pa pričevanja romarjev pravijo, da vedno priskoči na pomoč tistim, ki iskreno molijo za pridobitev stanovanja ali čudežno ozdravitev resnih bolezni (zlasti raka). Na svetnika se obrnejo tudi ljudje, ki nimajo duhovne moči za odpuščanje ali zaščito pred lažnimi obtožbami. Konec koncev je bil princ po kronikah izjemno usmiljena in pravična oseba. Da bi prejeli pomoč in izpolnili prošnjo vernika, so poleg molitev in troparja 40 dni zapored brali akatist svetemu Danielu Moskovskemu.
Obstaja tudi skupna molitev, ki jo lahko vsak dan naslovimo na svetnika (ne samo tiste, ki nosijo ime Daniel/Daniel):
Molite k Bogu zame (nas), svetega božjega služabnika Daniela Moskovskega, saj se (mi) pridno zatekam k vam (zatekamo), hitri pomočnik in molitvenik za mojo dušo (duše) (naš).
Kaj duhovniki molijo svetemu knezu Danielu Moskovskemu? O miru v državi, o prizanesljivem razpoloženju oblasti. Nebeški zavetnik ščiti državo v primeru vojaške nevarnosti in pomaga pri premagovanju konfliktov.
O relikvijah sv. Daniela Moskovskega zdaj ni nič znanega. Toda v cerkvenih zapisih katedrale Trojicegovori o čudežnih ozdravitvah bolnikov, ki so se nekoč obrnili na prinčevega raka.
Ikona
Ena prvih svetih podob je ikona sv. Daniela Moskovskega, ki sega v 17.-18. stoletje. Na njej je upodobljen princ s Svetim pismom v roki. Pred njim je moskovski Kremelj (beli kamen). In v zgornjem levem kotu je Sveta Trojica. Ikona je bila dolgo časa shranjena v Danilovskem samostanu. Kopije obstajajo še danes.
Podoba slavnega princa se pogosto uporablja v sodobnem slikarstvu ikon. V templjih Rusije so posebni centri, kjer lahko naročite ikono sv. Daniela Moskovskega. Ali pa kupite prilagojeno sliko ali medaljon. Praviloma je na njihovi hrbtni strani molitev ali tropar v čast svetnika. Pogosto je princ upodobljen s svojim očetom Aleksandrom Nevskim. Takšne podobe pomagajo laikom ohranjati mir v družini, cerkev pa je zaščitena pred krivoverstvom in razkolom.
Mozaične ikone Danila Moskovskega in bareliefi z njegovo podobo krasijo fasade in prehode številnih cerkva v moskovski regiji. Na primer, cerkev Kristusa Odrešenika, katedrala Daniela iz Moskve v Nakhabinu.
Čudežne ikone najdete v Danilovskem samostanu. Na splošno ima celotno ozemlje tukaj posebno vzdušje zgodovinskega spomina in svetosti. Molitev svetemu Danielu Moskovskemu pred ikono mora biti, tako kot kateri koli drug zavetnik, iskrena, izhajati iz srca vernika. Duhovniki pravijo, da se včasih župljani pritožujejo nad svetnikom, češ da so vse njihove molitve zaman. Zapomniti si moramo biti pravičnikot Daniil iz Moskve. Pomaga res potrebnim ljudem in samo s svetlimi in čistimi nameni in dejanji.
V kulturi
Zgodovinski roman "Mlajši sin" je posvečen svetemu Danielu Moskovskemu. Njegov avtor je bil Dmitrij Balašov, ruski filolog in javna osebnost 20. stoletja. Natančna letnica nastanka romana ni znana. Delo ponuja znanstvene informacije o življenju in vladavini Danila Moskovskega, njegovi družini in vlogi pri razvoju Moskve kot gospodarskega, političnega in, kar je najpomembneje, duhovnega središča Rusije. Opisuje tudi razloge za prepir bratov Andreja in Dmitrija. Roman je prvi v seriji "Moskovski knezi" in zajema časovno obdobje od 1263 do 1304.
Leta 1997, ob 850-letnici Moskve, so na Serpuhovskem trgu postavili spomenik slavnemu knezu. Njeni avtorji so bili kiparji A. Korovin, V. Mokrousov in arhitekt D. Sokolov. Daniel iz Moskve v levi roki drži tempelj, v desni pa meč. Poleg tega je orožje v spuščenem položaju. To je miroljubna naravnanost vladarja, ki je menil, da so prepiri in prelivanje krvi Bogu sporni.
