Budizem ima dolgo zgodovino in veliko privržencev danes. Začetek te religije ima svojo romantično legendo, o kateri bomo razpravljali v tem članku. Tudi v budizmu je zadostno število velikih in majhnih praznikov, katerih pomen se bistveno razlikuje od tradicionalnih.
Budizem je ena izmed svetovnih religij
Budizem velja za eno prvih zgodovinskih religij (še dve sta krščanstvo in islam). Če pa jo primerjamo z ostalima dvema, se izkaže, da je definicija filozofsko-religioznega sistema bolj primerna za budizem, saj o Bogu ni treba govoriti v običajnem pomenu. Samo ni tukaj.
Nekateri raziskovalci verjamejo, da je budizem zelo blizu svetu znanosti, saj ima žejo po poznavanju zakonov sveta (narava, človeška duša, vesolje). Poleg tega se po tradiciji budizma verjame, da človeško življenje po smrti telesa prevzame drugačno obliko in ne gre v pozabo. To je zelo podobno zakonu o ohranjanju.materija na svetu ali njen prehod v drugo agregacijsko stanje.
Ta nauk je zaradi svoje širine pogleda že od antičnih časov zbral številne resnične mislece, znanstvenike različnih področij, izjemne zdravnike. Po tem so bili znani budistični samostani in tudi po svojih knjigah o znanstvenih temah.
Mimogrede, tudi budizem svoje praznike posveča pridobivanju novega znanja z razsvetljenjem (če komu uspe). Nekatere od njih se razkrijejo skozi predstave, ki jih menihi igrajo (na primer skrivnost Tsam).
Otroštvo in mladost Gautame Bude
Rojstvo in rojstvo bodočega ustanovitelja svetovne religije je zavito v legende in mistiko. Buda je bil prvotno indijski princ, ki mu je bilo ime Siddhartha Gautama. Njegova zasnova je skrivnostna in zanimiva. Mati bodočega razsvetljenega se je nekoč sanjalo, da ji je ob strani vstopil beli slon. Čez nekaj časa je ugotovila, da je noseča, in devet mesecev pozneje je rodila moškega otroka. Fant je dobil ime Siddhartha, kar pomeni »izpolnil svojo usodo«. Otrokova mati ni mogla prenesti poroda in je nekaj dni pozneje umrla. To je določilo občutke, ki jih je vladar, njegov oče, imel do Siddharthe. Svojo ženo je imel zelo rad in ko je umrla, je vso svojo neporabljeno ljubezen prenesel na sina.
Mimogrede, Budin rojstni dan je precej sporen datum, ki pa je danes določen. Ker budizem uporablja lunin koledar,Za trenutek rojstva ustanovitelja se šteje osmi dan luninega meseca Vesak. Vendar še vedno nista prišla do kompromisa glede letnice rojstva.
Fantu, ki ga je rodila modrec Asita, je bila napovedana velika prihodnost, in sicer izpolnitev velikega verskega podviga. Seveda mu oče tega ni želel, ni želel, da bi njegov sin nadaljeval versko kariero. S tem je določil otroška leta Gautame in naslednja. Čeprav je bil že od rojstva nagnjen k sanjarjenju in sanjarjenju, je lahko doživel kratke trenutke razsvetljenja. Buda si je že od otroštva prizadeval za samoto in globoko kontemplacijo.
Vendar je bil moj oče proti vsemu temu. Ko je sina obkrožil z razkošjem in vsemi blagoslovi, ga poročil s čudovito dekle in pred očmi skrival vso slabo spodnjo stran tega sveta (revščino, lakoto, bolezni itd.), je upal, da je vzvišenost pozabljena, tesnobna. razpoloženja so pregnali. Vendar to ni pripeljalo do pričakovanega rezultata in čez nekaj časa je postalo skrito jasno.
Po legendi je nekoč na ulici videl pogreb, bolnega človeka in asketa. Vse to je nanj naredilo neizbrisen vtis. Spoznal je, da svet ni takšen, kot ga pozna in je poln trpljenja. Iste noči je zapustil svoj dom.
Zaključitev in pridiganje Bude
Naslednje Budovo obdobje je iskanje resnice. Na svoji poti je srečal številne preizkušnje – od preprostega študija filozofskih razprav do asketskega asketizma. Nič pa ni odgovorilo na vprašanja. Le enkrat, potem ko se je odrekel vsem lažnim naukom, si je s prejšnjimi raziskavami stanjšal dušo,prišla je osvetlitev. Zgodilo se je tisto, na kar je čakal vsa ta leta. V pravi luči ni videl samo svojega življenja, ampak tudi življenje drugih ljudi, vse povezave med materialnim in nematerialnim. Zdaj je vedel …
Od tega trenutka je postal Buda, razsvetljen in videč resnico. Gautama je svoj nauk oznanjal štirideset let, potoval med vasmi in mesti. Smrt ga je prišla pri osemdesetih letih po ločitvi. Ta dan je spoštovan nič manj kot Budov rojstni dan, pa tudi trenutek, ko se je nanj spustilo razsvetljenje.
Razpon budizma kot religije
Opozoriti je treba, da se je sam budizem zelo hitro razširil po Indiji, pa tudi v jugovzhodni in srednji Aziji ter malo prodrl v Sibirijo in Srednjo Azijo. Med njenim nastankom se je pojavilo več smeri te doktrine, nekatere nosijo racionalno zrno, druge mistične.
Ena najpomembnejših je mahajanska tradicija. Njeni privrženci menijo, da je zelo pomembno ohraniti sočuten odnos do drugih živih bitij. Po njihovem mnenju je smisel duhovnega razsvetljenja doseči to in nato še naprej živeti na tem svetu v njegovo korist.
Ta tradicija uporablja tudi sanskrt za verska besedila.
Druga smer, ki je precej velika in je nastala iz Mahayane, se imenuje Vajrayana. Drugo ime je tantrični budizem. Šege vadžrajanskega budizma povezujejo mistične prakse, kjer se uporabljajo močni simboli, da bi vplivali na podzavest.oseba. To vam omogoča, da v celoti izkoristite vse vire in pomaga budistu, da se premakne do točke razsvetljenja. Mimogrede, danes so elementi te smeri prisotni v nekaterih tradicijah kot ločeni deli.
Druga velika in zelo razširjena smer je Theravada. Danes je to edina šola, ki sega v prve tradicije. Ta nauk temelji na palijskem kanonu, ki je napisan v jeziku pali. Verjame se, da ti sveti spisi (čeprav v popačeni obliki, saj so se dolgo časa prenašali ustno) najbolj resnično prenašajo Budove besede. Ta nauk tudi trdi, da lahko razsvetljenje doseže najbolj predani sledilec. Tako je bilo v vsej zgodovini budizma naštetih že osemindvajset takih razsvetlitev. Te Bude še posebej častijo tisti, ki izpovedujejo to religijo.
Vendar pa je treba opozoriti, da se glavni datumi praznikov skoraj v vseh tradicijah ujemajo.
Nekatere tradicije tega učenja (družinske in druge)
Torej, med drugim, v budizmu obstaja veliko različnih tradicij. Na primer, odnos do poroke v tej veri je poseben. Nihče nikogar ne sili v nič, a kljub temu ni veseljačenja in izdaje. V budistični tradiciji družinskega življenja obstaja nekaj smernic, kako ga narediti srečno in dostojanstveno. Ustanovitelj doktrine je dal le nekaj priporočil, da je treba biti zvest, se ne spogledovati in ne vzbujati občutkov v sebi do nekoga drugega kot do svojega zakonca ali zakonca. Razento ne bi smelo biti nečistovanja in spolnih odnosov izven zakona.
Vendar ni nič proti, če oseba ne stopi v družinsko razmerje, saj je to osebna zadeva vsakega. Verjame se, da se ljudje po potrebi lahko sporazumno razidejo, če ni več mogoče živeti skupaj. Vendar je takšna potreba redka, če moški in ženska strogo upoštevata Budova pravila in zapovedi. Prav tako je svetoval tistim, ki imajo veliko razliko v starosti (na primer starejši moški in mlada ženska), naj se ne poročijo.
Načeloma je poroka v budizmu priložnost za skupni razvoj, podporo v vsem drug drugemu. To je tudi priložnost, da se izognemo osamljenosti (če je težko živeti z njo), strahu in pomanjkanju.
budistični samostani in način življenja menihov
Privrženci tega učenja običajno živijo v skupnostih sanghe, ki zasedajo določen Budov tempelj. Menihi niso duhovniki v našem običajnem pomenu. Tam gredo samo skozi treninge, preučujejo sveta besedila, meditirajo. Član takšne skupnosti lahko postane skoraj vsak (tako moški kot ženska).
Vsaka smer poučevanja ima svoj niz pravil, ki jih morajo menihi-privrženci strogo upoštevati. Nekateri od njih prepovedujejo uživanje mesa, nekateri predpisujejo kmetijske dejavnosti, drugi pa prepovedujejo vmešavanje v družbeno in politično življenje (menihi živijo od miloščine).
Tako se mora tisti, ki je postal Budov privrženec, upoštevati pravila in ne odstopati od njih.
Pomeni praznikov v budizmu
Če govorimo o takšni veri, kot je budizem, imajo prazniki tukaj poseben status. Niso označeni tako kot mi. V budizmu je praznik poseben dan, ki ima več omejitev kot dovoljenj. Po njihovem prepričanju je v teh dneh tisočkratno povečanje vseh duševnih in telesnih dejanj ter njihovih posledic (tako pozitivnih kot negativnih). Verjame se, da upoštevanje vseh večjih datumov omogoča razumevanje narave in bistva naukov, da se čim bolj približaš Absolutu.
Bistvo praznovanja je ustvariti čistost okoli in v sebi. To je mogoče doseči s posebnimi obredi budizma, pa tudi s ponavljanjem manter, igranjem na glasbila (pomembni so zvoki, ki jih oddajajo) in uporabo nekaterih kultnih predmetov. Vse to vodi k dejstvu, da se človeku obnovi fina struktura, kar bistveno očisti njegovo zavest. Na prazniku morate opraviti tako dejanje, kot je obisk templja, kot tudi darovanje skupnosti, Učitelju, Budom.
Praznovanje doma v budistični tradiciji ne velja za sramotno, saj je najpomembnejše razpoloženje, pa tudi znanje, za kaj gre. Verjame se, da se lahko vsak človek, tudi ne da bi bil v množici istih slavljencev, po ustrezni prilagoditvi vključi v splošno polje praznovanja.
budistični prazniki: Visakha Puja
Obstajajo različni prazniki budizma, katerih seznam je precej velik. Razmislimo o najpomembnejših izmed njih. na primerEden takšnih praznikov za vse budiste je Visakha Puja. Je simbol treh dogodkov, ki so se zgodili v življenju ustanovitelja te doktrine - rojstvo, razsvetljenje in odhod iz življenja (v nirvano). Zelo veliko šol privržencev verjame, da so se vsi ti dogodki zgodili na isti dan.
Praznujte ta praznik v velikem obsegu. Vsi templji so okrašeni s papirnatimi lučmi in cvetličnimi venci. Na njihovem ozemlju postavite veliko svetilk z oljem. Menihi recitirajo molitve in laikom pripovedujejo zgodbe o Budi. Ta praznik traja en teden.
budistični prazniki: Asalha
Če govorimo o verskih praznikih budizma, potem jim lahko pripišemo tega. Govori o tistem nauku, Dharmi, ki je bil prinesen ljudem in s pomočjo katerega je bilo mogoče doseči razsvetljenje. Praznovanje tega dogodka poteka julija (Asalha), na dan polne lune.
Omeniti velja, da ta dan med drugim nakazuje tudi ustanovitev Sanghe. Prvi v tej skupnosti so bili tisti privrženci, ki so sledili Budi in izvajali njegova navodila. Pomeni tudi, da so se na svetu pojavila tri zatočišča - Buda, Dharma, Sangha.
Ta dan je tudi začetek retreatnega obdobja za menihe (waso). Vendar to ne pomeni, da se morate v tem času samo vzdržati hrane. Samo vadba Sanghe vključuje trenutek, ko je dovoljeno jesti samo zjutraj (od sončnega vzhoda do poldneva).
budistični prazniki: Kathina
Ta dan se konča waso obdobje. Praznuje se ob polni luni v oktobru. Na ta dan obdarujejo laiki zabhikhi posebna oblačila. Ime te osebe se imenuje v času, ko se praznuje Kathina. Po koncu tega obdobja (waso) so se menihi ponovno odpravili.
Tako so budistični prazniki precej raznoliki. S tem se konča določeno obdobje praznovanja verskih pomembnih dni, vendar jih je še veliko več.
Mystery Zam
To je zelo zanimiv letni festival, ki traja več dni. Izvajajo jo v samostanih Nepala, Tibeta, Burjatije, Mongolije in Tuve. Mimogrede, ta misterij bi se lahko izvajal v povsem različnih časih - pozimi in poleti, pa tudi popolnoma drugačen žanr.
Govor bi lahko bil tudi dvoumen. Na primer, en Budov tempelj je ustvaril ritualni ples, drugi pa je uprizoril igro z dialogi, ki jih je prebralo več igralcev. In končno, tretji tempelj na splošno bi lahko uprizoril večkomponentno igralsko predstavo, kjer je bilo veliko udeležencev.
Pomen te skrivnosti je raznolik. Na primer, s pomočjo tega je bilo mogoče prestrašiti sovražnike učenja, pa tudi prikazati pravi nauk nad lažnim naukom. Za naslednje leto je bilo še mogoče pomiriti zle sile. Ali pa samo pripravite človeka na pot, ki jo naredi po smrti za naslednje ponovno rojstvo.
Torej, budistični prazniki niso samo verski, ampak tudi slovesni in vzvišeni.
Drugi prazniki budizma
Obstajajo tudi drugi prazniki budizma, ki vključujejo:
- novo leto;
- dan, posvečen petnajstim Budovim čudežem;
- festival Kalachakra;
- Maidari-hular;
- Loy Krathong;
- Rek Na in mnogi drugi.
Tako vidimo, da obstajajo glavni prazniki budizma in drugi, ki niso nič manj vredni in pomembni, vendar se praznujejo skromneje.
Sklep
Torej vidimo, da je ta pouk precej raznolik tako glede znanja kot počitnic. Dolga zgodovina budizma je skozi svoj čas doživela številne spremembe, ki so spremenile samo religijo. Toda njegovo bistvo in pot tistega, ki ga je prvi prehodil in svojim privržencem dal določeno znanje, se nista izkrivila.
Vsi številni datumi praznikov tako ali drugače odražajo bistvo učenja. Njihovo letno praznovanje med privrženci daje upanje in premislek o svojih dejanjih. Nekateri se z udeležbo na skupnem praznovanju nekoliko približajo bistvu budizma in postanejo korak bližje samemu razsvetljenju, ki ga je ustanovitelj prejel.
