Moški stavropigialni samostan Valaam, ki se nahaja na otokih Valaamskega arhipelaga, privablja številne romarje, ki se želijo dotakniti svetišč pravoslavja. Neverjetna redka lepota narave, tišina in odmaknjenost od svetovnega vrveža pustijo nepozaben vtis na vse obiskovalce tega svetega kraja.
Zgodovina ustanovitve samostana
Na severnem delu jezera Ladoga (Karelija) je arhipelag s približno 50 otoki, katerega površina je približno 36 kvadratnih kilometrov. km. Največji med njimi je veličastni otok Valaam. Narava tega območja ima neverjetno in edinstveno lepoto, ki navduši vse obiskovalce otoka. A ne samo ona privlači ta čudovit kraj. Nepopisna svetost tega kraja je glavna spodbuda za turiste, ki želijo obiskati samostan.
Zgodovinarji se najbolj nagibajo k današnjemu - 1329, kar namiguje, da je bil prav v tem letu organiziran sveti samostan. Valaamski samostan je bil večkrat izpostavljen požarom in opustošenju, zaradi česar so bili izgubljeni anali, ki odražajo zgodovinske podatke o organizaciji samostanskega življenja na tem mestu. Kot rezultat, danes obstajajo tri različice nastanka samostana Valaam, ki so povezane s pojavom na otoku dveh menihov: svetnika Sergija in Hermana Valaamskega, ki sta tukaj širila pravoslavno vero in postavila temelje monaštvu.
- Po samostanskem izročilu, ki se odraža v besedilih liturgičnih knjig, sta v 10. stoletju na ta otok prišla dva grška meniha (Sergij in Herman) z misijonskim ciljem razsvetliti pogansko Rusijo. Ko so se naselili na otoku, so ustanovili samostan in uveljavili krščansko vero v teh krajih.
- Druga različica kaže, da je bil Sergij učenec Andreja Prvoklicanega, ki je obiskal in blagoslovil te svete kraje v 1. stoletju in predvideval razvoj krščanstva tukaj. Sergij Valaamski in njegov učenec Herman sta delala na Valaamu in tu postavila plodna tla za širjenje krščanstva.
- Po zvitku svete Sofije kot pisnem zgodovinskem viru so se v XIV stoletju na otok naselili prvi menihi, ki so se želeli odpovedati svetovnemu vrvežu in na tem mestu opraviti krščanski podvig. V to deželo sta prišla častita očeta Sergij in Herman, Valaamska čudežna delavca, ki sta postavila temelje za samostan Preobraženja na otoku Valaam. Menihi so prispevali k vzpostavitvi pravoslavja v karelski deželi in branili pravo vero pred bojevitim in krutim vplivom švedskih katolikov. Na otoku sta leta 1329 ustanovila meniha Sergij in HermanSpaso-Preobraženski samostan s hostlom, ki je sprva postal poln zaradi duhovne moči in modrosti njegovih ustanoviteljev.
Cvet samostana
Največja slava je samostanu prišla šele v XV-XVI stoletju. V tem obdobju je bilo do 600 prebivalcev. Menihi Valaamskega samostana so pridno delali in opravili molitveni podvig v zidovih sketov in celic. Tako je samostan postopoma pridobil svetovno slavo in privabil številne verujoče romarje.
Prebivališče se je nahajalo neposredno na meji Rusije s Švedsko, zaradi česar je bilo večkrat uničeno in napadeno. Zaradi rednih napadov so bili številni menihi mučeni s strani militantnih poganov, medtem ko so drugi menihi pobegnili brez oboroženega odpora.
V začetku 17. stoletja je bil samostan popolnoma uničen in uničen, dežele arhipelaga pa je prevzela Švedska. Šele po 100 letih, kot posledica velike severne vojne Petra I., se Valaam spet vrača v rodno pristanišče. Leta 1715 je cesar izdal odlok o obnovi samostana in gradnji Preobraženske katedrale.
samostanska listina
V 18. stoletju je bila po zaslugi prizadevnosti opata Nazarija v samostanu sprejeta stroga listina samostana (za vzor je bila vzeta listina Sarovske puščave). Čin je urejal vse vidike življenja prebivalcev, pri čemer je predpostavljal tri vrste samostanskega življenja: puščavnik, skit in cenobit. Skiti so se nahajali narazličnih otokov arhipelaga, ki daje bratom možnost, da se asketizirajo na daljavo. V času vladavine hegumena Nazarija se je na otoku začela kamnita gradnja: obnovljena sta bila Petra in Pavla Vratna cerkev (1805) in cerkev Deviške bolnišnice "Vrelec, ki daje življenje". Poleg tega je bil postavljen 72 metrov visok zvonik.
Prebivališče v 19. stoletju
Valaam Spaso-Preobrazhensky samostan je dosegel svoj vrhunec v 19. stoletju. V tem obdobju je bilo zgrajenih veliko arhitekturnih spomenikov, ki so preživeli do danes. Leta 1839 je opat Damaskin postal predstojnik samostana, ki je bil na tem položaju 42 let. Prispeval je k izboljšanju gradnje na otoku, pri čemer so pri delu vključevali le profesionalne arhitekte.
V istem stoletju je bila po zaslugi učencev Pajzija Veličkovskega obujena starodavna tradicija starešine, namenjena duhovni pomoči in vodenju menihov začetnikov. Številni romarji, ki so iskali nasvete, molitev in blagoslov svetih ljudi, so prišli v samostan od daleč.
Pogosto so plemenite osebe obiskovale samostanska svetišča in templje. Člani cesarske družine so redno prihajali na otok v upanju, da si bodo privoščili oddih od svetovnega vrveža. Številni znani pesniki, skladatelji, znanstveniki, pisatelji in umetniki so si tudi želeli obiskati Valaam.
Obdobje sovjetske oblasti
Od leta 1811 do 1917 je bil Valaamski arhipelag del Ruskega cesarstva, Velikega vojvodstva Finske. Zaradi dejstva, da je po oktobrski revoluciji Valaam postal del neodvisne državedržava Finska, cerkvene zgradbe niso bile podvržene množičnemu iztrebljanju s strani sovjetskih oblasti, zato so bile zgodovinske stavbe ohranjene.
Zaradi sovjetsko-finske vojne so otoki prešli pod nadzor Sovjetske zveze. V begu pred političnim in ideološkim preganjanjem so bili menihi prisiljeni zapustiti samostan in se preseliti na Finsko. Tu, na novem mestu, so ustanovili samostan Novi Valaam, ki ohranja ustaljene tradicije. Prazne zgradbe nekdanjega samostana Valaam so sovjetske oblasti uporabljale v civilne namene. Od leta 1950 do 1984 je bil v nekdanjih samostanskih poslopjih Valaamski dom invalidov 2. svetovne vojne.
Oživitev samostana
Leta 1989, na predvečer sv. Andreja Prvoklicanega, je na Valaamu oživelo samostansko življenje. Leta 1991 je samostan dobil status stavropigijala. Pankraty (Zherdev), škof Trojice, je bil imenovan za opata samostana. Danes ima Valaamski samostan približno 160 bratov in bratov, oživlja pa se tudi skitsko življenje – v kratkem času je bilo obnovljenih 10 sketov. Leta 2008 je bil zgrajen nov, Vladimirski skit, v katerem se nahajajo patriarhalna rezidenca, muzej in ikonopisna delavnica.
romarski izleti na Valaam
Romarska služba Valaamskega samostana organizira enodnevne in večdnevne izlete na otok z nastanitvijo in hotelsko namestitev. Pravoslavni kristjani, ki romajo, lahko sodelujejo v dnevnem ciklu samostanskih storitev in častijo krščanska svetišča. TudiZa seznanitev turistov z naravo, zgodovino, arhitekturo in svetišči Valaama so na voljo ogledi po otoku.
Valaamska svetišča
Mnogi pravoslavni kristjani obiščejo Valaamski samostan, ta severni duhovni kotiček Rusije, da bi se dotaknili svetišč in videli lepoto prvotne narave. Eden najbolj obiskanih krajev na Valaamu je Spaso-Preobrazhensky samostan. Gradnja katedrale se je začela leta 1887, posvetitev pa je bila izvedena šele leta 1896. Pod sovjetsko oblastjo je bila stavba delno brez nekaterih arhitekturnih rešitev. Spodnje nadstropje katedrale je bilo posvečeno v čast Sergiju in Hermanu Valaamskemu, zgornje nadstropje pa v čast Gospodovemu preoblikovanju.
Verujoči pravoslavni romarji si prizadevajo častiti relikvije ustanoviteljev samostana - svetih častitljivih očetov Sergija in Hermana Valaamskih. Rak s svetiščem se nahaja v Katedrali Preobraženja.
Eno najbolj cenjenih svetišč samostana je čudežna ikona Matere božje (Valaam), ki jo je naslikal menih Alipiy leta 1878. Druga čudežna ikona samostana je ikona svete pravične Ane, Kristusove predmateri, ki je seznam iz atoskega izvirnika in ima čudežno lastnost zdravljenja neplodnosti.
Zbor bratov Valaamskega samostana
Z blagoslovom Vladyka Pankratyja, škofa Trojice, je bil organiziran praznični koncertni pevski zbor Valaamskega samostana. Direktor in vodja zbora Aleksej Žukov je zasluženi umetnik Republike Karelije. Solisti te skupine, certificiranidirigenti in vokalisti izkazujejo visoko profesionalne izvedbene sposobnosti. Ta zbor vsako leto sodeluje pri patriarhalnih službah samostana Valaam in je nagrajenec številnih zborovskih tekmovanj v Rusiji in tujini.
Poleg koncertne skladbe deluje pevski zbor bratov Valaamskega samostana, ki tradicionalno izvaja različne znamenjske napeve. Zbor pod vodstvom hierodiakona Germana (Ryabtseva) sodeluje pri bogoslužjih, izvaja pa tudi koncertne dejavnosti, pri čemer zagotavlja številne posnetke unisonih ali večglasnih del starodavne ruske ustvarjalnosti. To vokalno skupino odlikuje svojevrsten način izvajanja - čist, uravnotežen sistem, odličen ansambel, globoka prodornost in iskrenost.
Na repertoarju zbora je veliko različnih cerkvenih liturgičnih napevov, tako znamenskih napevov kot avtorskih del. Valaamski samostan aktivno sodeluje z Oddelkom za staro rusko petje Konservatorija v Sankt Peterburgu. Učitelji so v veliko pomoč pri preučevanju starodavnega znamenskega petja Rusije.
Psalmi
Valaamski samostan je znan po svojih izobraževalnih dejavnostih. Leta 2000 je bil z blagoslovom opata narejen studijski posnetek vseh psalmov kralja Davida. Branje ps altira traja več kot pet ur in je prekinjeno z zborovskimi izvedbami nekaterih molitev. Ps altir Valaamskega samostana je zelo priljubljen ne le med pravoslavnimi kristjani, ampak tudi med vsemi, ki jih zanima cerkvena tradicija.liturgično branje.
Metohija Valaamskega samostana
Samostansko dvorišče je skupnost samostana, lahko se nahaja v katerem koli mestu patriarhata, medtem ko je pod jurisdikcijo samostana in je podrejeno njegovemu vladajočemu škofu. Samostan Spaso-Preobrazhensky Valaam ima 4 kmetije:
- Skladišče Valaamskega samostana, ki se nahaja v Sankt Peterburgu, se nahaja na naslovu: Narvsky pr., 1/Staro-Peterhof pr. 29.
- Valaamski samostan - Moskva: naslov dvorišča - ul. 2. Tverskaya-Yamskaya, 52.
- V mestu Priozersk se dvorišče nahaja na naslovu: ul. Puškin, hiša 17.
- V Republiki Kareliji se dvorišče nahaja v okrožju Sortavalsky, vas Krasnaya Gorka, cerkev sv. Nikolaja.
