Zgodovina samostana Pafnutiev Borovsky, kot tudi usoda njegovega ustanovitelja, odražata neverjetne dogodke. Omenjeni so v analih ruske dežele. Hiša rojstva Prečiste Bogorodice in velikega čudežnega delavca Pafnutija velja za spomenik suverene slave in duhovno svetišče.
Začetna stopnja duhovnega razvoja ustanovitelja samostana
Borovsky samostan je poimenovan po menihu Pafnutyju, ki se je rodil v vasi Kudinovo (približno 4 kilometre od mesta Borovsk) v družini, ki jo odlikuje pobožnost. Ob krstu je čudežnik dobil ime Partenij. Imel je dedka, ki je bil po starodavnih legendah tatarski Baskak, ki se je spreobrnil v pravoslavno vero. Ko je bil Parfenij star dvajset let, je vstopil v samostan Visoko-Pokrovskiy Borovskoye, kjer je bil postrižen in dobil novo ime - Pafnutij. Opat, ki je opazil mladostnikovo srčno željo, ga je imenoval za mentorja - starešino Nikito, ki je bil devetnajst let oskrbnik samostana Vysotsky Serpukhov in je bil učenec svetega Sergija Radoneškega.
Življenje svetnika
Po dvajsetih letih visokega duhovnega življenja Pafnutijduhovno povišal na raven »moža poučevanja«. Metropolit Fotij, ki je nadzoroval vse pravoslavne samostane v Rusiji, ga je počastil s tem, da je postal opat samostana. Leta 1444 je menih na božjo zapoved zapustil Pokrovski samostan. Naselil se je nedaleč, na zapuščenem kraju, kjer se reka Isterma izliva v Protvo, tri verste od Borovska. Kmalu je tam nastal tudi samostan. Kasneje so ji dodali cerkev Marijinega rojstva, zgrajeno po naročilu metropolita Jone.
Prostovoljna odpoved Pafnutija od posvetnega življenja ni bila skrajno ostra, vendar je strogo upošteval vse cerkvene dekanije, pravila, listine. Kot varuha kanonov ni priznal metropolita Jonaha, saj ga je izvolil, a ni odobril carigradski patriarh, ki je stal nad vsemi samostani v Rusiji.
Pafnutijeva sveta dejanja
Datum ustanovitve samostana Borovsky je 1444. Pafnutij jo je imenoval dom Prečiste Matere Božje. Na izbranem področju je svetnik svojo dejavnost opravljal več kot trideset let. S svojimi molitvami in delom je posvetil samostan, v njem zbral brate in vse vzgajal v poslušnosti in strahu božjem.
Potem ko je Pafnutij prejel od Gospoda obvestilo o svoji neposredni smrti, je preostanek svojega časa preživel v nenehni molitvi in postu ter poučeval svoje učence. Menih je svoje upanje za svojo dušo in za zaupani samostan polagal na Boga in njegovo Prečisto Mater. Živel je, ugajajoč Gospodu z življenjem asketa, 82 let. V tem času je Pafnutij zbral brate iz devetdesetihpet oseb.
Češčenje svetnika v življenju
V odnosu do laikov je bil menih Pafnutij hud. Od bojarjev in knezov ni hotel sprejeti daril in pisem. Kljub temu, da so se pravoslavni samostani v Rusiji že odpirali v precejšnjem številu, je bil prav Pafnutijev samostan zelo znan. Posebej so ga častili nekateri veliki knezi, kar je meniha povzdignilo v čin družinskega svetnika. Sam Ivan Grozni naj bi se rodil zahvaljujoč molitvam starejšega Pafnutija. Car je svoje ime uvrstil med velike svetnike, ki so jih varovali vsi moški samostani v Moskvi (vključevala sta tudi Kirila Belozerskega in Sergija Radoneškega).
Jožefa Volotskega je 18 let usposabljal sv. Pafnutij v ionskem izobraževanju. Kasneje je postal velik cerkveni voditelj. Jožef je vodil samostan Borovsky po Pafnutijevi smrti leta 1477.
Začetniki in podporniki velikega svetnika
Pafnutijevi tonzuri vključujejo:
1. Joseph Vassian Sanin, ki je postal avtor opisa življenja meniha.
2. Prečastiti David, ki je ustanovil puščavo vnebovzetja.
3. Boter Ivana Groznega.
4. Prečasni Daniel, ki je ustanovil samostan Trojice na ozemlju Pereyaslavl-Zalessky.
Pafnuty je odobril združitev posebnih kneževin pod oblastjo Moskve, zato so ga podprli voditelji fevdalne monarhije. Leta 1467 je bil samostan Borovsky dopolnjen s kamnito katedralo, poimenovano po Marijinem rojstvu. Znana oseba je bila povabljena, da jo okrasičas ikonopisca Mitrofanija. Veliki mislec in umetnik je imel velik vpliv na oblikovanje posebnega rokodelskega izročila v samostanu. Med tistimi, ki so bili z njim globoko prežeti, je bil tudi sveti Makarij. Je tudi postrižnik starejšega Pafnutija. Makarij je kasneje vodil Rusko pravoslavno cerkev (od 1542 do 1563).
Čast Pafnutija po smrti
Starešina samostana Borovsky je prvega maja (po starem koledarskem slogu) leta 1477 izročil svojo dušo v božje roke, zvečer, eno uro pred sončnim zahodom.
Gospod je po svojem svetniku storil številne čudeže in pustil naslednjim rodovom zgled življenja, ki mu je všeč. Sveti spomin na Pafnutija se je ohranil do danes. Po božji volji je bil njegov samostan večkrat rešen pred propadom. V današnjem času Gospod razodeva svetnika tudi kot molitvenika in priprošnjika za vse ljudi, ki prihajajo k njemu z ljubeznijo in vero.
Začetek velike zgodovine samostana
V šestnajstem stoletju je samostan Pafnutev (Borovsky) postal eden najbogatejših in najbolj znanih v Rusiji. V njem so se leta 1513 poleti, preden so napredovale v smeri Smolenska, ustavile glavne sile suverene vojske, ki jo je vodil Vasilij Tretji. Samostani v regiji Kaluga v tistem času niso bili dovolj zaščiteni pred invazijo napadajočih nasprotnikov. Toda to se je kmalu spremenilo. Že v drugi polovici šestnajstega stoletja je bil samostan Borovsky obdan s kamnitimi zidovi in opremljen s stolpi. Zasedla je ugoden strateški položaj na jugozahodnih pristopih do Moskve. Stene in stolpije med velikimi težavami močno trpela, vendar jih je v sedemnajstem stoletju obnovil Trofim Šaturin, doma iz Kašina, ki je bil dedni zidar in pravi mojster svoje obrti.
Arhitektura samostana
Cerkev poimenovana po Kristusovem rojstvu je bila pri samostanu postavljena leta 1511. V njej je bila zgrajena tudi veličastna jedilnica. Konec istega stoletja je bila stolna cerkev obnovljena. Postal je eden najbolj popolnih v tistem času. Samostan Borovsky s petimi kupolami in štirimi stebri je imel arhitekturo, v kateri so se jasno zasledile značilne značilnosti nadangelske katedrale, ki je del moskovskega Kremlja. Leta 1651 je bila poslikana s freskami, leta 1651 pa je bila zgrajena severna kapela, poimenovana po sveti veliki mučenici Irini. Sama sestava arhitekture katedrale je bila v devetnajstem stoletju kršena s spremembo kupol in ustvarjanjem predprostora.
Velika izguba
Ko je julija 1610 v Borovsk prišel Lažni Dmitrij II., popularno imenovan Tušinski tat, njegove čete niso imele dovolj moči in priložnosti, da bi zavzele trdnjavo-samostan. To se je zgodilo šele, ko so guvernerji izdajalci sami odprli vrata. V samostanu je potekal neenakopraven boj. Z večtisočglavo vojsko so bili iztrebljeni vsi domačini, ki so se zatekli v samostan, in bratje. Princ Volkonski Mihail, ki je vodil obrambo, je bil ubit v bitki v stolni cerkvi. Umrla sta tudi arhimandrit Nikon (opat samostana) in Jožef, ki je bil branilec samostana Trojice-Sergius. Napadli bojevniki so ukradli vse bogastvo. Hkrati pa pohvalna pisma inlistine samostana so zgorele v požaru. V čast spomina na podvig kneza Volkonskega in te obrambe je Borovsk dobil svoj grb. Prikazuje simbol zvestobe – srce s križem, uokvirjenim z lovorovim vencem.
Cveti po težavnih časih
Po propadu je bil Pafnutijev samostan ne le obnovljen, ampak je doživel tudi obdobje razcveta. Zgodilo se je v sedemnajstem stoletju. Takrat se je oblikovala arhitekturna celota samostana, ki se do danes ni veliko spremenila. Njeni obiskovalci v 19. stoletju so ugotavljali, da je bila zelo urejena, počutila se je še posebej mirno, tiho in mirno. V 17.-19. stoletju je bil Pafnutijev (Borovski) samostan znan po redkih freskah in ikonah, bogati knjižnici in zakristiji. Leta 1744 je bilo v samostan dodeljenih 11.000 kmetov. Imena uglednih asketov tistega časa se do danes niso ohranila. Vendar pa je na podlagi duha v samostanu, kako se vzpostavlja njegovo umirjeno življenje, mogoče razumeti, kako odmerjeno in tiho je teklo njihovo življenje v poslušnosti in samostanskih službah.
Zaporniki
V letih 1666-1667 je bil zloglasni nadsveštenik Avvakum zaprt v zaporu samostana Borovsky. Nato je bil izgnan v zapor Hollow Lake. V samostanskem zaporu je bila v skladu z odloki suverena zaprta tudi plemkinja Morozova, ki je vztrajala v razkolu. Poleg tega sta bili v zaporu zadržana njena sestra Urusova in žena polkovnika Streltsyja Danilova. Te žrtve propagande razkolnikov so umrle tukaj jeseni 1675.
Spremembe
Samostan tudi navsezadnjeuničenje je cvetelo. Tega niso mogli preprečiti trije napadi Napoleonove vojske leta 1812. Tako kot leta 1610 je bil takrat moški samostan izropan (fotografijo Pafnutijevega samostana si lahko ogledate v članku) in knjižnico požgali. Toda največja razvalina je šele prihajala. Leta 1932 je bil samostan zaprt. Na njenem ozemlju je bil muzej. Kasneje je bil samostan spremenjen v popravno kolonijo. Nato so ga opremili za mehanizacijsko šolo, ki je poučevala kmetijstvo. Samostanska nekropola je bila porušena, na njenem mestu pa je bila leta 1935 postavljena izobraževalna stavba šole.
Nič ni moglo preprečiti oživitve samostana. In k temu je prispeval sveti Pafnutij. V noči s 13. na 14. maj 1954, na dan spomina na častitljivega, se je zrušila osrednja kupola katedrale Marijinega rojstva. Oprema, ki je pripadala šoli, ki je stala v templju, je bila zdrobljena. Restavratorska dela so se začela leta 1960.
Vzpostavitev duhovnosti
Kmetijska šola je bila leta 1991 umaknjena z ozemlja Borovskega samostana. Poleti istega leta so vanjo začeli prihajati prvi prebivalci. Imenovanje opata Nikona (v svetu Hudjakova) za prvega opata samostana je postalo simbolično. Bil je duhovni sin arhimandrita Ambrozija. On pa je bil zadnji, ki je ostal od bratov samostana, ki je obstajal pred zaprtjem. Tako se je ohranilo duhovno nasledstvo. Cerkev svetega preroka Elije, v kateri je bil položen del relikvij meniha Pafnutija, je bila posvečena leta 1991, 13. aprila. Prinesla sta ga metropolit Borovski in Kaluga Klement izPskovsko-jamski samostan, kjer je bil prej ohranjen.
Poleti 1994 so se v katedrali končno začela dolgo pričakovana praznična in slovesna bogoslužja. V njej je bil vgrajen ikonostas, sestavljen iz treh nivojev, in urejena kapela v čast Pafnutiju. Zvonovi so bili postavljeni leta 1996.
Sveti magnetizem samostana
Leta 1994 sta se križali dve obletnici - petsto petdeset let od ustanovitve samostana in šeststo od rojstva sv. Pafnutija. Ob tej priložnosti je samostan Borovsky obiskal Aleksej II., moskovski in vse Rusije patriarh. Naredil je procesijo in slovesno bogoslužje.
Kraj starodavnega samostana, ki ga je sredi petnajstega stoletja ustanovil Pafnutij Borovski, je slikovit in miren do danes. Od začetka obstoja samostana kot magnet privablja romarje iz različnih koncev Rusije in tujine (tako bližnje kot daljne), ki samostan obiščejo, da bi se sprostili od vsakdanjih stisk. V samostansko obzidje pridejo, da bi si oddahnili od perečih težav, da bi z ramen odvrgli breme vsakdanjih skrbi, da bi uživali v notranji tišini kraja, kjer so molili stoletja.
božanja in romanja
Po čem je znana regija Kaluga? Samostan Borovsky, ki se nahaja na njegovem ozemlju, je romarski kraj za prebivalce bližnjih naselij in drugih mest in držav. Tudi iz Moskve gredo tja, da se poklonijo relikvijam Pafnutija in branijo službo, ki ji vlada oče Vlasy. BorovskoySamostan objavlja urnik svojih dnevnih bogoslužij v lastnem časopisu Vestnik in celo na internetu na uradni spletni strani. Pri samostanu deluje delujoča otroška nedeljska šola. Tudi v samostanu lahko poslušate predavanja za odrasle, skupaj gledate filme o duhovščini in o njih razpravljate. Leta 2011 je bila v samostanu ustanovljena pravoslavna četa regije Borovsk, ki prispeva k združevanju mladih na podlagi idealov služenja družbi in drugim.
Pomoč nadarjenim otrokom in najstnikom
Poleti samostan gosti skupine skavtov in mladih umetnikov, ki se izobražujejo v umetniški šoli v Kalugi. Na tem območju izvajajo praktično usposabljanje. Zadnjih nekaj let je v samostanu organiziran otroški šotorski terenski domoljubno-pravoslavni tabor Stratilat. Vsako leto tukaj počiva več kot štirideset ljudi. Od leta 2011 je na bazi tabora trikrat potekal shod Pafnutevgrad, na katerem so sodelovali mladi pravoslavci.
Dejavnosti in praznovanja svetega kraja
Tiskarska dejavnost se aktivno izvaja v samostanu Pafnutevsky. Izdaja revijo za otroke "Korablik", časopis za starše in učitelje "Borovsky Enlightener", tednik "Bilten" in knjige duhovne usmeritve. Skozi vse leto se romarji lahko odpravijo na izlete po samostanu, kjer je knjigarna in ikonna trgovina, knjižnica. Poleg tega Borovsky samostan velja za največjega organizatorja regionalnih izobraževalnih branj. To je vsakoletni dogodekza župljane je namenjen razvoju morale in duhovnih vrednot med prebivalstvom. Ob velikih praznikih, kot sta dan spomina sv. Pafnutija in rojstvo Blažene Device Marije, so v jedilnici postavljene mize za vse v samostanu.
regija Kaluga, samostan. Oče Vlasiy
Shiarhimandrit Vlasy (v svetu Peregontsy) se je rodil 8. februarja 1934. Duhovniška družina je bila verna. Njegova babica je nuna. Že od malih nog je vzgajala Vlasija v pobožnosti in veri. To je bilo treba skriti v času Sovjetske zveze. Po šoli je Peregontsev vstopil na Smolenski medicinski inštitut. Bodoči duhovnik je na skrivaj odšel k molitvi v katedralo.
Informacijo so sporočili rektorju inštituta, nato pa se je začelo preganjanje verujočega študenta. To je za Peregonceva postalo nesprejemljivo, zato se je odločil zapustiti študij in oditi v regijo Tambov. Tam je srečal očeta Illariona (Rybarja), od katerega je prejel ponudbo za odhod v Zakarpatsko regijo. Ob prihodu v samostan Sv. Lavra in Florusa je nekdanji študent zamenjal ime. Razlog za to odločitev je bila uvrstitev na vseslovenski seznam iskanih. Nekaj let pozneje je bil o. Vlasy postrižen v plašč istoimenskega svetnika iz Sebaste.
Začetek duhovne poti Peregonceva
Od leta 1991 do danes vodja samostana starejšega Vlasyja Borovskega. Kako pa je dosegel čin shemaarhimandrita? Neuspešni zdravnik je bil, ko je postal duhovna oseba, poslušen celničarju očeta Hilariona. V obdobjupreganjanja Cerkve, ko je bil na oblasti Hruščov, je bil samostan zaprt. Vlasiy se je bil prisiljen vrniti v Smolensk in obnoviti dokumente. Predstavniki legitimnih oblasti so mu ponudili, da zapusti meništvo in nadaljuje študij na inštitutu, vendar je zavrnil. Vlaha je bil počaščen s sprejemom pri nadškofu Gideonu, ki ga je odpeljal v svojo stolnico. Bodoči shema-arhimandrit je svojo službo začel s čiščenjem oltarja. Kasneje je postal psalmist, nato regent, diakon, nato duhovnik in oskrbnik celice. Ko je bil Gideon leta 1972 premeščen v novosibirsko škofijo, je oče Vlasy odšel z njim v Sibirijo. Kasneje je bil imenovan za službo v tobolski priproški katedrali.
Zadnje prebivališče starejšega
Ko je leta 1991 metropolit Kaluga in Borovsk Klement blagoslovil Vlasija s pokroviteljstvom samostana Pafnutiev, ga je začelo obiskovati vedno več ljudi. Vsi so potrebovali duhovno pomoč. Leta 1998 je oče Vlasy Borovskoy zapustil samostan in odšel na Goro Atos. Tam je pet let živel med menihi. Nato se je spet vrnil v samostan Pafnutiev, kjer ostaja še danes. Na tisoče župljanov z vsega sveta išče srečanja z očetom Vlasyjem. Nekateri pridejo k starešini, da bi se znebili neozdravljivih bolezni, drugi po posvetni nasvet za reševanje pomembnih svetovnih zadev. Mnogi v njem najdejo duhovno podporo. Za vsakega župljana Vlasij najde razumljiv preprost odgovor.
Moderne divizije
Nedaleč od obzidja samostana, v borovem parku, na hribu, stoji podrejena kmetija. Predstavljapolnopravna kmetija z bivalnimi prostori za osebje, shrambo za seno, hlevom s kravami, konji, prašiči, perutninsko hišo, polji in ribnikom.
V prvem nadstropju refektorija samostana se nahaja prosfora, pa tudi pekarna. Izdelujejo kruh, piškote, žemlje in pite za potrebe bratov in romarjev. Večina dela se opravi ročno. Obnovljena je tudi tehnologija priprave kislega testa brez dodatka kvasa, ki so jo uporabljali v starih časih.
