Eno od ljudstev, ki živijo na Severnem Kavkazu, se imenujejo Oseti. Ima bogato in edinstveno tradicijo. Znanstvenike že vrsto let zanima vprašanje: "Ali so Oseti muslimani ali kristjani?" Če želite odgovoriti nanj, se morate seznaniti z zgodovino razvoja religioznosti te etnične skupine.
Osetijci v antiki
Osetiji so imeli različna imena že od antičnih časov. Na primer, imenovali so se "železni adam", državo, v kateri so živeli, pa "Iriston". Gruzijci so jih imenovali "ovsi", država pa "Ovseti".
Od prvega tisočletja naše dobe so ljudje živeli na severnem Kavkazu, v alanskem kraljestvu. Sčasoma so Osete močno pritiskali Mongoli in čete Tamerlana, po katerih se je njihov način življenja močno spremenil. Ko so padli pod vpliv Gruzije, so začeli spreminjati svoje življenje in s tem svojo konfesionalno pripadnost. Ljudem je postalo precej težko živeti v novih razmerah in morali so se naseliti v ostrih gorah.
Ljudje, ki so gledali življenje Osetijcev od zunaj, so simpatizirali z njimi, ker je bila njihova država zaprta in nedostopnav zunanji svet zaradi gora, zavitih v led in sneg, pa tudi zaradi prisotnosti skal in hitro tekočih rek. Zaradi okolja je rodovitnost Osetije nizka: razen žit, kot so oves, pšenica in ječmen, se tam skoraj nič ne rodi.
Osetije, katerih vera je že od antičnih časov veljala za krščansko, danes veljajo za takšne le zaradi spoštovanja velikega posta, čaščenja ikon, vere v duhovnike in cerkve. S krščanstvom nimajo nič drugega. Prej so Osetijci častili številne bogove elementov in iskali vzporednice med krščanskim panteonom in svetniki v islamu. Zelo pogosto so žrtvovali krščanske svetnike, kot so Nikolaj Prijazni, Jurij Zmagovec, nadangel Mihael in drugi.
Pojav krščanstva v Osetiji
Kako so Oseti postali kristjani? Ta vera jim je prišla iz Gruzije v 11.-13. stoletju - to je po uradnih podatkih, vendar malo ljudi ve, da so se ljudje s to vero seznanili veliko prej. In v njihovo življenje je vstopila postopoma.
Tudi v 4. stoletju so Južni Osetijci sprejeli krščanstvo iz zahodne Gruzije. Toda zaradi oslabitve vere po odhodu Lazika k Perzijcem se verski nauk ni razširil naprej. Spet se je krščanstvo razglasilo med Justianovim pohodom proti Osetiji in Kabardi. Zgodilo se je že v VI stoletju. Med misijonarskim delovanjem Justinijana so se začele graditi cerkve, iz Grčije so prihajali škofje. V tem obdobju so bili Oseti navajeni elementov krščanskega kulta in obredov. Toda že v 7. stoletju so se začeli pohodi osvajalskih Arabcev, ki so spetzaustavil razvoj krščanstva.
Veliko stoletij je bilo versko življenje v Osetiji nestabilno. Bili so tudi krščanski Oseti in tisti, ki so se držali islamske vere. Obe veji sta jima postali domači.
Raziskave o veri Osetijcev
Ti ljudje (Osetijci) so se dolga leta držali tako krščanstva kot islama. Kljub razlikam v izpovedih so obredi potekali skupaj. Poleg tega so bili med seboj povezani s starodavnimi verovanji. Danes ima Severna Osetija skupnosti 16 veroizpovedi. Raziskovalci nenehno spremljajo prebivalce države in njihovo vero, njihovo pozornost pritegneta oblika in stopnja vpliva vere na ljudi.
Preverovanja Osetijcev so začeli sistematično preučevati po priključitvi Osetije k Rusiji. Predstavniki Ruske pravoslavne cerkve so začeli opazovati, kako živijo Oseti, katerih vera je bila nestabilna, in kakšne tradicije imajo raje. In prve študije so se začele med misijonarskim delom v tej gorski deželi.
Posebnosti osetinske vere
Zaradi tradicionalnega sistema vere se je dolga stoletja oblikovalo mnenje ljudi, ki je bilo korenito drugačno od monoteističnih prepričanj. Njihova vera je odprta in sposobna sprejeti popolnoma nove ideje in perspektive drugih ver. Posebnost osetinske vere je strpen odnos tega ljudstva do krščanstva in islama. To so Oseti. Muslimani ali kristjani naokoli – zanje je vseeno. Kljub veri, ki jo imajo sorodniki in prijatelji, ti ljudje ravnajo z njimienako, ker sta bila v različnih časih v življenju ljudi prisotna tako krščanstvo kot islam.
Manifestacija krščanstva v Osetiji
Izvora nastanka islama na ozemlju Alanije ni bilo mogoče preučiti tako dobro kot prihod krščanstva. Med znanstveniki je nekaj razlik. Zgodovina Osetov pravi, da se je vera Alahovih sinov v teh deželah začela širiti v 7. stoletju, drugi viri pa trdijo, da je islam med Oseti postal »svoj« šele v 18. stoletju. Karkoli že je bilo, a zagotovo je znano le, da se je prelomnica zgodila ravno po priključitvi Osetije Rusiji. Verske oblike so se dramatično preoblikovale in prilagajale novim pravilom. Pravoslavna cerkev je začela obnavljati krščanstvo med Oseti, čeprav misijonarjem ni bilo lahko doseči želenega rezultata.
Osetijci so krst obravnavali kot dejanje, potrebno za pridružitev ruskemu ljudstvu, krščanske dogme pa jih absolutno niso zanimale in se seveda niso držale obredov. Trajalo je več desetletij, da so Oseti spoznali Kristusovo vero in se pridružili cerkvenemu življenju. Pri tem je veliko pomagalo ustvarjanje krščanskih šol, kjer je potekalo javno izobraževanje.
Krščanstvo in islam sta se začela razvijati vzporedno po priključitvi Osetije k Rusiji. Islam se je razširil v nekaterih delih države, v večji meri to velja za zahodne in vzhodne regije. Tam so jo ljudje sprejeli kot edino religijo.
vpliv Rusije na vero Osetijcev
Že med prvo državljansko vojno je pravoslavna ruska cerkevrazglasil za trdnjavo protirevolucije. Kasneje je prišlo do represij, usmerjenih proti duhovščini. Raztegnili so se za več desetletij, cerkve in templji so začeli uničevati. Vladikavkazska škofija je bila uničena že v prvih 20 letih sovjetske oblasti. Oseti, kristjani ali muslimani, niso imeli ene same vere. In že v letih 1932-37 je bil drugi val represij, nato sta trpela tako krščanstvo kot muslimanska vera. V teh letih so v Osetiji opazili množično uničenje in zapiranje cerkva. Na primer, v Vladikavkazu sta od 30 katedral preživeli le dve, ki delujeta še danes.
V tridesetih letih prejšnjega stoletja so bile uničene mošeje, ki so se nahajale na ozemlju Severne Osetije. Najboljši duhovniki različnih narodnosti so bili preganjani.
V sovjetskih časih je postalo zelo težko obstoj verskih organizacij, vendar je pravoslavna vera ostala tradicionalna in številna za avtohtone Osetije. Šele do 90. let prejšnjega stoletja je islam začel oživljati v Osetiji, skupnosti so se začele registrirati, mošeje so bile obnovljene. Še danes se čutijo posledice preteklih napadov in napadov. Duhovniki nimajo strokovne posebne izobrazbe, literature, potrebne za bogoslužje, praktično ni. To vpliva na delo muslimanskih skupnosti. Bilo je poskusov, da bi povabili mlade ljudi, ki so se izobraževali v Egiptu in Savdski Arabiji, vendar so privedli do slabih posledic, saj so se z njimi na Kavkazu začela pojavljati neznana in tuja ljudem učenja salafijev.
Moderna Osetija
V sodobnem svetu so se zaradi preoblikovanja religije začele pojavljati njene nove oblike, ki so zelo daleč od tradicij. Spremembe doživlja tudi osetinska kultura. Pod krinko obnove nacionalne osetinske vere se poskušajo ustvariti nova gibanja, ki bi lahko postala alternativa islamu in krščanstvu. Opredeljeni so kot nepoganski. V Republiki Osetiji so bile že registrirane tri takšne skupnosti. Poskušajo ustvariti republikansko organizacijo.
Danes je Osetija postala majhna država s skoraj 4000 kvadratnimi metri površine. km in majhno populacijo. Po avgustovski vojni z Gruzijo so Oseti začeli živeti varno. Gruzijci so jih zapustili, hkrati pa so ljudje postali zelo ranljivi. Meje Južne Osetije in Gruzije so pod strogim nadzorom ruskih oblasti. Rusija je posebej ustanovila mejno stražo za Južno Osetijo. Po vojni z Gruzijo se država zelo počasi okreva, njeno glavno mesto Tskhinval pa so pred kratkim začeli resnično obnavljati.
Binkoštniki in skupnosti Osetije
Stanje z religijo je precej nenavadno. Samo tshinvalska sinagoga je preživela ateizem sovjetske dobe in deluje še danes, vendar je bila preurejena v judovski kulturni center. Dandanes so Judje začeli množično zapuščati Osetijo in se vračati v Izrael, zato je sinagoga začela delovati za Osetske binkoštne. Zdaj pa je aktiven le del stavbe, ki se je nahajal zadaj, saj so Judje opravljali bogoslužje spredaj. V Osetiji je še šest skupnostiBinkoštniki.
Številni predstavniki osetske inteligence so sprejeli njihovo vero, za udobje pa se bogoslužja izvajajo tako v ruščini kot v lokalnih jezikih. Čeprav binkoštni danes niso uradno registrirani, se lahko popolnoma svobodno razvijajo in opravljajo svoj posel. Ta trend je zavzel močan položaj v družbeni strukturi združene cerkve kristjanov z evangeličansko vero.
Osetijci danes
Precejšen del Osetijcev je še danes zvest tradicionalnim prepričanjem. Različne vasi republike imajo svoja svetišča in kapele. Danes se Osetija obnavlja in rekonstruira. Zaradi nezadovoljive družbenopolitične situacije je veliko državljanov zapustilo državo, tisti, ki so ostali, pa živijo z majhno plačo. Ljudem je zelo težko zgraditi ali kupiti potrebno hrano, saj ruske carinske službe še naprej delujejo po isti shemi kot pred vojno z Gruzijo. Osetska kultura se ne razvija dovolj hitro, zaenkrat nimajo možnosti, da bi se dobro izobrazili in nekaj dosegli v življenju. In to kljub dejstvu, da je Osetija bogata z barvnimi kovinami, imajo čudovit les, tekstilna industrija oživlja. Država se lahko začne razvijati in postane ena najsodobnejših, a to bo zahtevalo veliko truda in novo vlado.
osetinska vera danes
Zgodovina ljudstva je precej zapletena, enako velja za vero. Kdo so Oseti - muslimani ali kristjani? reči zelotežko. Severna Osetija je ostala zaprta za raziskave in o njej ni veliko znanega. Strokovnjaki so izračunali, da je približno 20 % prebivalstva na severu zvestih Alahovih sinov. V bistvu se je ta vera začela dvigovati po razpadu ZSSR, mnogi mladi v Severni Osetiji so začeli izpovedovati islam, predvsem v obliki vahabizma. Nekateri mislijo, da duhovniki želijo nadzorovati verske dejavnosti muslimanov in da so sami pod strogim nadzorom FSB, čeprav v zakulisju.
Vera in narodnost
Južna Osetija je postala zatočišče različnih ljudstev - Osetijcev in Gruzijcev, Rusov in Armencev, pa tudi Judov. Avtohtoni prebivalci so zaradi konflikta 90-ih let v velikem številu zapustili državo in začeli živeti v Rusiji. V bistvu je to Severna Osetija-Alanija. Gruzijci pa so množično odhajali v domovino. Pravoslavna vera je kljub vsem peripetijam začela prevladovati med Oseti.
Odnos med kulturo in religijo
Kultura Osetijcev se nenehno razvija, vendar se ljudje poskušajo držati starih tradicij in tega naučiti nove naraščajoče generacije. Za prebivalce Osetije je popolnoma nepomembno, kakšne vere imajo njihovi sorodniki in sosedje. Glavna stvar je dober odnos drug do drugega in medsebojno razumevanje, Bog pa je eden za vse. Tako ni pomembno, kdo so Oseti - muslimani ali kristjani. Za duhovni in duševni razvoj so v republiki odprti muzeji in gledališča, knjižnice in izobraževalne ustanove. Država si nenehno prizadeva za dvig gospodarstva in drugih področij.
