Poleg velike noči kot prevladujočega krščanskega praznika je v naši kulturi še 12 velikih pravoslavnih praznikov, imenovanih dvanajsti. Kaj so ti prazniki in kako se tradicionalno praznujejo? O tem boste izvedeli iz tega članka.
Hierarhija praznikov v ortodoksnem krščanstvu
Velika noč - znamenje večne zmage življenja nad smrtjo - je v tej hierarhiji praznikov korak nad ostalimi. To je najpomembnejši praznik krščanske tradicije. Nadalje po hierarhiji so nedvanajsti veliki in dvanajsti pravoslavni prazniki. Skupno 17 praznikov spada v kategorijo velikih počitnic. Ne dvanajsti veliki datumi vključujejo naslednje datume:
- Varstvo Presvete Bogorodice je praznik, ki v pravoslavnem svetu pade na 14. oktober. Povezan z vizijo svetega Andreja Carigradskega norca. Ob uri, ko je bil Konstantinopel oblegan, se je Andreju prikazala Mati božja in z glave nategnila tančico nad mestom, mesto je bilo rešeno.
- Obrezovanje Gospodovo - medtem ko praznujemo zadnje novoletne praznike 14. januarja, je v cerkvi bogoslužje v spomin nata dogodek in tudi v čast Vasilija Velikega, enega od tako imenovanih očetov Cerkve.
- Pravoslavna cerkev praznuje rojstvo Janeza Krstnika (Krstnika) 7. julija - to je dan, ki ga poznamo kot Ivana Kupala. Povezan je s čudežnim rojstvom Janeza Krstnika šest mesecev pred Jezusom.
- Dan svetih prvotnih apostolov Petra in Pavla, ki je v narodu znan preprosto kot Petrov dan, se praznuje 12. julija. Uradno se na dan Petra in Pavla časti spomin na sprejem mučeništva s strani apostolov, za navadne ljudi pa ta dan simbolizira popoln prehod v poletje.
- Obglavljenje Janeza Krstnika v ruski tradiciji praznujemo 11. septembra. Na ta dan se spominjajo mučeništva Janeza Krstnika in se spominjajo tudi vojakov, ki so padli v boju za domovino.
Rosje Blažene Device Marije
Po pravoslavni tradiciji se rojstvo Device Matere praznuje 21. septembra. Njena starša, Joachim in Anna, sta se že sprijaznila z idejo, da ne zapustijo potomcev - domnevajo, da sta bila oba že več kot 70 let, ko se je Maria rodila. Njeno rojstvo je povezano z Joachimovim bivanjem v puščavi, kamor se je upokojil, da bi Gospoda prosil za potomstvo. V sanjah se mu je prikazal angel in oznanil, da bo kmalu dobil hčerko. In resnica je - ko se je vrnil v mesto, je Joachim srečal Ano, ki mu je hitela srečati dobre novice.
Ta praznik je namenjen poveličevanju Matere Božje kot zaščitnice in priprošnjice vseh ljudi pred Bogom. V ljudskem koledarju je povezan s prihodom jeseni, žetvijo in koncem vseh poletnih del.
povzdigovanjeSveti križ
Ta praznik je povezan z enim od glavnih krščanskih simbolov - s križem, na katerem je Božji Sin opravil preizkušnjo smrti. In njen videz je olajšala bizantinska cesarica Elena sredi 4. stoletja. Že v precej visoki starosti (po mnenju zgodovinarjev je bila stara približno 80 let) se mati cesarja Konstantina odloči oditi v Jeruzalem iskat izgubljene krščanske relikvije. Kot rezultat izkopavanj na gori Kalvarije niso našli le križa, ampak tudi jamo, v kateri je bil pokopan Kristus.
Datum praznovanja je bil določen v septembru 335 - potem, ko je bila v Jeruzalemu posvečena cerkev Kristusovega vstajenja. Pravoslavni svet praznuje 27. september s strogim postom in brez težkega dela. Ljudje tudi verjamejo, da od tega dne ptice začnejo leteti na jug, kače pa zlezejo v luknje za zimo.
Vstop Svete Matere božje v tempelj
Pravoslavni praznik Vhoda v tempelj praznujemo 4. decembra. Posvečena je epizodi iz življenja Device Marije – pri treh letih so jo pobožni starši pripeljali v jeruzalemski tempelj, da bi izpolnila božjo zavezo – da bo hčerino življenje posvetila Bogu. V vseh interpretacijah te zgodbe pravijo, da je mala Marija vstopila v tempelj z nenavadnim zaupanjem, kot da bi že vedela, da bo v tej veri odigrala veliko vlogo. Marija se nikoli ni vrnila domov k staršem - v templju je živela do 12. leta, dokler ji angel Gabriel ni prinesel novice o izjemni usodi, ki ji je bila dodeljena.
V ljudskem izročilu se ta praznik imenuje Uvod. Povezan je bil s prihodom zime - to je bilo od tegaPopoldne se je začelo zimsko veselje in sankanje. Prav tako je bilo vredno pozabiti na poljsko delo do pomladi - kmetje so verjeli, da je po uvodu bolje ne motiti zemlje.
božič
Od vseh dvanajstih velikih pravoslavnih praznikov je božič najpomembnejši. V zahodni tradiciji je običajno, da ga praznujemo 25. decembra, pri nas pa 7. januarja.
Jezusovo rojstvo se je zgodilo v mestu Betlehem, rojstnem mestu Jožefa. Sem je prišel z nosečo Marijo, a v hotelu zanju ni bilo prostora. Popotniki so se morali nastaniti v jami. Ko je Marija začutila bližanje poroda, je Jožef pohitel iskat babico. Uspelo mu je najti žensko po imenu Salome, skupaj sta se vrnila v jamo. Prva stvar, ki so jo videli v jami, je bila močna svetloba, ki je zalila ves prostor. Postopoma je svetloba zbledela - in Marija se je pojavila z dojenčkom, ki je sedel v naročju. V tem času se je nad Betlehemom dvignila zvezda izjemne svetlosti, ki je oznanila prihod Božjega Sina na svet.
Verjamemo, da vsak veliki pravoslavni praznik rojeva prijaznost v srcu, predvsem pa božič. Na božični večer je navada, da se pri praznični mizi zbere vsa družina – po ljudskem izročilu naj bo na njej dvanajst jedi.
Zgodovinarji verjamejo, da ni zagotovo znano, v katerem letnem času se je Jezus rodil. Menijo, da je datum velikega pravoslavnega praznika božiča povezan s starodavnimi prazniki, posvečenimi zimskemu solsticiju (21. ali 22. december). Pred tem praznikom je štiridesetdnevni post,od 27. novembra.
Gospodov krst
Drugi najpomembnejši praznik pravoslavne cerkve po božiču je Gospodov krst. Praznuje se 19. januarja - na ta dan vsi poznamo ljudsko izročilo plavanja v luknji. Vendar pa cerkev in zgodovinarji soglasno trdijo, da ta tradicija ni tako starodavna in prvotna, kot se zdi, in je dobila množični značaj šele v 80. letih – kot simbol vrnitve države k veri.
To praznovanje je povezano z epizodo iz Kristusovega življenja, ki se tradicionalno šteje za začetek njegove službe. Pri 30 letih je bil Jezus krščen v reki Jordan. Oseba, ki je krstila Božjega Sina, je bil Janez Krstnik. Ko je Kristus prišel na obalo, se je Sveti Duh spustil nanj v podobi goloba in iz nebes je prišel glas Boga Očeta, ki je oznanjal pojav Boga Sina. Tako se je Gospod razodel v svoji trojici. Zato je krst med velikimi prazniki pravoslavne cerkve znan tudi kot Bogojavljenje. V katoliški tradiciji je Bogojavljenje povezano z božičem in daritvijo magov.
Gospodova predstavitev
Iz staroslovanskega jezika lahko svečnik razlagamo kot besedo "srečanje" - cerkev verjame, da se je na ta dan človeštvo srečalo z Jezusom Kristusom. Ta veliki pravoslavni praznik praznujemo 15. februarja - štirideset dni po božiču. Na ta dan sta Marija in Jožef prvič prinesla otroka Jezusa v tempelj, kjer ga je sprejel sveti Simeon Bogonoša. O Simeonu obstaja posebna legenda - bil je eden od sedemdesetih učenjakov, ki so prevajali Sveto pismo izhebrejščino v grščino. Vpis o Devici, ki bi morala spočeti in roditi sina, je Simeona osramotil, odločil se je, da popravi napako neznanega pisarja: žena bi morala roditi in ne Devica. Toda v tistem trenutku se je v sobi pojavil angel in rekel, da se bo to nekega dne res zgodilo. Gospod ne bo pustil, da bi starček umrl, dokler tega čudeža ne vidi na lastne oči. Ko je končno prišel dan, ko je srečal otroka Jezusa, je bil Simeon star že okoli 360 let - pravični starec je vse življenje čakal na srečanje s človeško utelešenje Boga.
Oznanjenje Blažene Device Marije
Praznik Marijinega oznanjenja je simbol upanja in pričakovanja. Na današnji dan, 7. aprila, praznujejo Marijino prikazovanje nadangela Gabrijela, ki ji je prinesla veselo novico z besedami: »Veseli se, blažena! Gospod je z vami; Blagoslovljena si med ženskami, «ta vrstica je pozneje vstopila v številne molitve, posvečene Materi Božji. Kot ganljiv praznik je oznanjenje pogosto vključeno v število pravoslavnih praznikov v postnem času. V tem primeru imajo tisti, ki se postijo, neverjetno srečo - v čast praznika je dovoljeno rahlo razvajanje v obliki živalske hrane (le ne mesa, ampak rib).
Gospodov vstop v Jeruzalem
Do velike noči je še teden dni in svet že ta teden začenja praznovati in častiti spomin na Kristusova dejanja. Ta datum je popularno znan kot cvetna nedelja - velik pravoslavni praznik. Na ta dan je Jezus slovesno vstopil v Jeruzalem in si za goro izbral osla - v znamenje, daprišel je v miru. Ljudje so ga srečali kot Mesijo, ki je polagal palmove veje na cesto - kasneje so postale glavni simbol tega praznika. Ker palme na naših zemljepisnih širinah ne rastejo, so veje zamenjali z vrbovimi.
S tem dnevom je povezanih veliko ljudskih izročil. V cerkvi je bilo navado posvetiti vrbove veje in jih nato hraniti v hiši vse leto, da je ne bi zapustila sreča in blaginja. Prav tako so se rahlo udarili z vrbo, rekoč: "Jaz ne tepem - vrba bije." Ker se ta pravoslavni praznik med Velikim postom praznuje skromno, bi lahko bila glavna jed praznika ribe, ne pa meso.
Gospodovo vnebohod
Ko je velika noč in mine še štirideset dni, pravoslavni kristjani praznujejo vnebohod. Ta dan je eden od velikih dvanajstih praznikov pravoslavne cerkve. Podoba Kristusa vnebovzetega v nebesa spominja na prevlado idealne božanske narave nad nepopolnim človekom. Do tega dne lahko vsem pravoslavnim čestitate za praznik velike velike noči z besedami "Kristus je vstal!"
Po vstajenju je Jezus Kristus pridigal še štirideset dni, nato pa zbral svoje apostolske učence in se povzpel v nebesa ter zapustil, da se bo pojavil drugič (to se šteje za obljubo drugega prihoda) in da bo sveti Duh se je spustil tudi na apostole - to se je zgodilo deset dni pozneje.
Dan Svete Trojice
Še deset dni mine po vnebovzetju in petdeset po njemVelika noč je, ko pravoslavni svet praznuje naslednji veliki pravoslavni praznik. Na preprost način se imenuje tudi Trojica, binkošti. Dogodek, ki je pripeljal do pojava tega praznika, je odpuščanje Svetega Duha apostolom. Ko se je zbralo vseh dvanajst, se je nenadoma dvignil sunek vetra in zajel apostole v plamenih. Sveti Duh je govoril tako svetlo. Od tega dne so Jezusovi učenci pridobili sposobnost razumevanja doslej neznanih jezikov in narečij, kar je najpomembnejše, da jih govorijo. Ta blagoslov jim je bil dan, da bi širili Božjo besedo po svetu, zato so apostoli šli oznanjevat po državah.
Po ljudskem izročilu je Trojica zaključila niz spomladanskih praznikov - po njej se je začela poletna sezona. Na ta praznik so se temeljito pripravili – nekaj dni pred njim so gospodinje pospravile hišo in se skušale znebiti nepotrebnih stvari, vrt in zelenjavni vrt pa so očistili plevela. Svoje domove so poskušali okrasiti s šopki zelišč in rož ter drevesnimi vejami - verjeli so, da bo to vsem njenim prebivalcem prineslo srečo in blaginjo. Zjutraj smo šli v cerkev na bogoslužje, zvečer pa se je začelo veselje. Mladim so te dni naročili, naj bodo previdni – navsezadnje so morske deklice in mavke prišle iz gozdov in polj, da bi zvabile fante v svoje mreže.
Gospodovo preobrazbo
Praznik preobrazbe je povezan z majhno epizodo iz Kristusovega življenja. Jezus se je s tremi učenci - Jakoba, Janeza in Petra - povzpel na goro Tabor zaradi pogovorov in molitev. Toda takoj, ko so splezalivrhunec, se je zgodil čudež - Jezus se je dvignil nad zemljo, njegova oblačila so postala bela, obraz pa je zasijal kot sonce. Poleg njega sta se pojavili podobi starozaveznih prerokov Mojzesa in Elije, iz nebes pa je prišel Božji glas, ki je oznanjal sina.
Preobraženje praznujemo 19. avgusta. Ta veliki pravoslavni praznik se v ljudskem izročilu imenuje Jabolčni odrešenik (drugi po medu). Veljalo je, da od tega dne jesen začne prihajati na svoje. Številni običaji tega dne so povezani z obiranjem jabolk in sadja na splošno - pred Odrešenikom so sadje veljali za nezrelo. V idealnem primeru bi morala biti žetev blagoslovljena v cerkvi. Potem bi lahko jabolka uživali brez omejitev.
Vnebovzetje Device
Praznik Marijinega vnebovzetja je povezan s koncem zemeljskega življenja Device Marije in vnebovzetjem njene duše in telesa v nebesa. Besedo "vnebovzetje" lahko razlagamo bolj kot "spanje" kot "smrt" - v zvezi s tem ime praznika odraža odnos krščanstva do smrti kot prehoda v drug svet in priča o božanski naravi same Marije.
Ta veliki pravoslavni praznik praznujemo 28. avgusta, čeprav ni natančno znano, v katerem letu in na kateri dan je umrla Devica Marija. V ljudskem izročilu se ta dan imenuje Obzhinki - povezan je s koncem žetve.
