Ilorsky tempelj: lokacija, zgodovina, fotografija

2024 Avtor: Miguel Ramacey | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 06:28

Ilorsky tempelj, katerega zavetnik je sveti Jurij, je svetišče, kamor prihajajo številni kristjani, da bi vzpostavili dialog z Bogom. Velja za primer gruzijske arhitekture 11. stoletja. Nahaja se v vasi Ilor, nedaleč od Ochamchire.

Opis

Ilorsky tempelj je sestavljen iz cerkve in pomožnih prostorov. Stavba je zgrajena iz belega kamna. Dvorana je samo ena, notranji oltar je izdelan v obliki polkroga. Obstaja tudi strop iz kamnitega obokanega oboka, ki ga podpirajo pilastri.

Obstajajo trije vhodi, skozi katere lahko pridete v osrčje cerkve: na severu, jugu in zahodu. Obstajajo tudi ladje, ki so bile zgrajene v različnih časih. Na stenah v notranjosti je srednjeveška slika, njeni elementi sodijo v zagnano umetnost. Zunanja zidava sten vsebuje plošče, na katerih so podobe križa. Notranja dekoracija tukaj je bila vedno bogata in impresivna. Okoli ozemlja je ograja iz tlakovcev. Zvonik se dviga nad vrati.

Zgodovina

To je pomemben arhitekturni objekt za zahodno Gruzijo. Stavba je precej stara. Tu so bile izvedene številne rekonstrukcije in obnove.

Na primer, v 17. stoletju je tempelj Ilori (Abhazija) obnovil Mingrelski princ Levan II iz klanaDadiani. V 19. stoletju so obnovitvena dela izvedli lastniki megrelske kneževine v Odišiju.

Ta objekt mnogi raziskovalci, pa tudi misijonarji opisujejo kot zgradbo brez kupole, majhno, a precej lepo in bogato okrašeno. Tako je trdil zgodovinar Vakhushti Bagrationi, čigar dela so prišla do nas iz 18. stoletja.

Prav tako je tempelj Ilori omenjen v delih mnogih drugih raziskovalcev, kot so Chardin, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze in drugi. V 20. stoletju je lokalno arhitekturo preučeval umetnostni kritik iz Abhazije Katsia. Na temo te številke je bila sestavljena njegova disertacija kot kandidatka znanosti, pa tudi monografija. Trdil je, da ta predmet ni nič drugega kot primer arhitekture, značilne za Gruzijo v 11. stoletju.

Nerazložljivo

Vsakemu, ki se navdušuje nad vero in deli arhitekturne umetnosti, bo zagotovo všeč Abhazija, tempelj Ilorsky. Oče Sergij, duhovnik, ki je tukaj služil, je postal znan po tem, da mu je pripisana sposobnost izganjanja demona iz osebe. To je eden od mnogih razlogov, zakaj ljudje prihajajo sem tako pogosto in v množicah.

Včasih ljudje, ki so izgubili vso vero v ozdravitev ljubljene osebe, gredo v tempelj Ilori. Oče Sergij je pogosto edini, na katerega lahko polagajo svoje upanje, in to opravičuje. Bili so primeri, ko je bilo mogoče ozdraviti duševne bolezni najhujše stopnje. Ta kraj radi obiščejo tudi romarji, ki se naselijo v bližini cerkve, v podeželskih hišah. Prevzamejo vse vrste templjevdelo.

Funkcije

Notranja pravila templja so precej stroga. Tukaj je na primer prepovedano fotografirati in snemati videoposnetke. Ženske lahko vstopijo le s pokrito glavo in krilom. Kratke hlače in kape niso dovoljene za moške.

Tu so hranili prej spretno izdelane liturgične posode, ne altarirana zlata čaša, ki jo je kralj Bagrat III. podaril cerkvi. O templju Ilor je povedano veliko zanimivih in nenavadnih stvari. Eden od takih značilnih čudežev so ikone s mirotočenjem, ki je darilo Levana Dadianija. Zdaj jih ni tako pogosto javno razstavljeno. Verjame se, da na ta način jokajo obrazi svetnikov. Ko to vidite, je vtis res močan.

Podobe svetnikov

Dve sliki sta kovani iz srebra. Prisega, ki je bila dana pred njimi, je veljala za nedotakljivo in je imela sveti pomen. Ljudstvo je govorilo, da če jo izda, bo krivokletnik deležen hude in hude kazni. Slava obrazov svetnikov se je razširila po vsej državi.

Zahvaljujoč tako nenavadnim značilnostim je tempelj Ilori (Abhazija) postal tako priljubljena destinacija. Ikone, ki pretakajo miro, in osupljiva arhitektura privabljajo velike tokove turistov.

Obstaja tudi podoba velikega mučenika Evstatija Apsilskega. Leta 738 je vladal Apsiliji. Ujel ga je arabski guverner Sulejman ibn Isam. V mestu Haran ga je prevzelo mučeništvo. Zdaj lahko slišite govor o čudežih zdravljenja, ki se dogajajo pri svetnikovih relikvijah.

Zanimiva stvar o cerkviSveti Jurij je splošno znan daleč izven meja Abhazije. Sem prihajajo popotniki in romarji, ki verjamejo, da se bo prošnja, naslovljena na Boga, zagotovo uresničila.

Obstajajo številne opombe o tem, kako je potekalo življenje v templju. Tu so na primer v 17. stoletju obiskali popotniki iz Italije, ki so trdili, da so tu potekali različni veliki sejmi, na katere so prihajali ljudje iz različnih regij zahodnega Kavkaza.

Politični vidik

V državi se je večkrat zastavilo vprašanje, da bi morale biti kulturne in zgodovinske vrednote pod posebnim varstvom. Ilor Temple je eden izmed njih. Zapleti v tej zadevi so povezani z dejstvom, da Gruzija nima nadzora nad Abhazijo in svojim oblastem pravzaprav ne more narekovati svojih pravil.

Restavriranje je bilo v zadnjih letih večkrat izvedeno. Vendar rezultat ni bil vedno pozitiven. Leta 2010 je na primer izbruhnil resen konflikt med abhazijskimi in gruzijskimi oblastmi. Razlog za to je bil, da so v Gruziji verjeli, da je po opravljenih delih trpela pristnost zgodovinskega in arhitekturnega spomenika. Tradicionalne in svojevrstne značilnosti so bile izbrisane s pročelja stavbe, trenutna izvedba spominja na čisto ruski slog.

Objavljena je bila izjava gruzijskega ministrstva za zunanje zadeve, v kateri se opravljeno delo imenuje vandalizem. Pozval je tudi k ustavitvi tovrstnih dejanj, da bi ohranili vsaj dragocene zgodovinske značilnosti, ki so ostale na ozemlju, ki je nekoč pripadaloGruzija.

Spremembe

Med obnovitvenimi deli se je pojavila kupola, ki nikoli ni obstajala. Ta lastnost velja za značilno za rusko cerkveno arhitekturo. Poleg tega je barva fasade postala bela, vzhodna stena je bila ometana. Prej so bili napisi v gruzinščini, govorili so o zgodovini stavbe.

Loki so bili prebarvani rdeče, dodani pa so bili reliefni detajli, ki se niso ujemali z nacionalnim arhitekturnim slogom. Freska, ki je bila prej v templju, je bila pobeljena.

Abhazijske oblasti ne zanikajo, da so spremenile zunanji in notranji videz templja, vendar se ne strinjajo s tem, kar Gruzijci imenujejo vandalizem. Leta 2011 je potekalo srečanje med vladami Gruzije in Abhazije, na katerem so razpravljali o vprašanju sodelovanja Gruzije v življenju templja Ilori. Vendar je bil odgovor na ta predlog zavrnitev.

V vsakem primeru, ne glede na to, kdo upravlja svetišče, bi rad, da bi videz in vsebina ostala čim bližje zgodovinski točnosti.