V pravoslavni tradiciji veliko ni popolnoma razumljeno in načeloma sodobnemu človeku ni znano. Te nepismenosti ni povzročilo pomanjkanje duhovnosti kot take, temveč dolga desetletja, ko pravoslavje ni bilo del človekovega vsakdana, ni sodelovalo pri njihovi vzgoji in ni vplivalo na oblikovanje osebnostnih lastnosti.
Ko gre za praznike, kot sta velika noč ali božič, ima vsak brez izjeme idejo. Kot za mnoge druge, ne. Na primer, na vprašanje, kaj so dvanajsti prazniki, tropari in kontakije, ne bo odgovoril tako rekoč nihče, razen ljudi, ki obiskujejo kakšne posebne razrede ali so blizu cerkve. Seveda takih ljudi ni prav veliko.
Kaj so dvanajsti prazniki?
Medtem dvanajsti prazniki, tropari inkontakije, ki zavzemajo posebno mesto med besedili cerkvenih bogoslužij, to ni nič drugega kot dvanajst najpomembnejših praznovanj za kristjane po veliki noči.
Ti prazniki so posvečeni določenim dogodkom in mejnikom v zemeljskem življenju Jezusa in Device Marije ali, kot pravijo v pravoslavju, Matere Božje. Ti dnevi so med najbolj cenjenimi, velikimi prazniki. Vsak datum ima svoje pred- in po-praznike ter darila. Z drugimi besedami, vsako praznovanje je večdnevno, ima začetek, začetek, vrhunec in konec.
Kateri datumi vključujejo?
Troparije, kondaki poveličevanja dvanajstih praznikov so posvečeni najpomembnejšim dogodkom Jezusovega zemeljskega življenja in seveda Matere božje.
Odprite seznam takšnih praznovanj:
- Rosje Presvete Device.
- Vzvišenje svetega križa.
Seznam spoštovanih datumov se nadaljuje:
- Vstop Svete Matere božje v tempelj.
- božič.
- Gospodov krst.
Po krstu se praznuje Gospodovo srečanje. Sledi:
- Oznanjenje Blažene Device.
- Gospodov vstop v Jeruzalem.
Ta praznik se v Rusiji popularno imenuje cvetna nedelja. Sledi Gospodov vnebohod. Konec praznikov:
- Dan Svete Trojice.
- Gospodovo preobrazbo.
- Vnebovzetje Blažene Device.
Prav ti dogodki so - dvanajsti prazniki, tropari inkontakia, ki jih je enostavno najti v kateri koli cerkveni trgovini.
O vrstah praznovanj
Vsa dvanajsta praznovanja so razdeljena na dve vrsti:
- Master's - poveličevanje Jezusa samega.
- Bogorodica - posvečena Materi božji.
Gospodovi prazniki so pomembnejši. Z drugimi besedami, ko se uporabljajo tropari dvanajstih praznikov, katerih besedilo poveličuje in opisuje dogodke življenja v Jezusovem svetu, so glavne, prevladujoče. Službe Matere božje so drugotnega pomena v primerjavi z Gospodovo.
V praksi je to izraženo na naslednji način. Če Gospodovo praznovanje pade na nedeljo, se pri bogoslužju uporablja zbirka zapiskov, troparij in kontakij poveličevanja dvanajstih praznikov. Redna besedila in zbori nedeljske službe se sploh ne uporabljajo. V istem primeru, če praznik Matere božje pade v nedeljo, so službe združene. Z drugimi besedami, tako Bogorodičina kot nedeljska bogoslužja se dajejo hkrati.
Najbolj spoštovan, glavni praznik v pravoslavju je Kristusovo vstajenje. Ta dan je počaščen nad vsemi drugimi.
Kakšna je struktura praznovanj?
Troparije in kontakije dvanajstih praznikov s prevodom iz cerkvenoslovanskega v običajen sodobni pogovorni jezik, ki se prodajajo na cerkvenih stojnicah, bodo vsakemu župljanu jasno in enostavno razložile bogoslužni red. Ko jih preberete, je povsem mogoče ugotoviti, kaj se točno dogaja v storitvi, in se ne ozirati nazaj na ostalo,čakam na trenutek, da prečkam in se priklonim.
Struktura vsakega od velikih festivalov vključuje več dni. Odpre njihov predpraznik - obdobje priprave na slovesni datum. Poleg tega so še:
- afterfeast - čas razvoja in začetek obeleževanja dogodka;
- podarimo vrhunce s slovesnim bogoslužjem.
Obdarovanje je mogoče kombinirati s sobotami ali tedni, nedeljami. Predpraznik, torej pripravljalno obdobje, lahko traja od enega dneva do osmih. Afterfest je razvoj praznovanja. Se pravi, če praznovanje kot celota traja en teden, potem to obdobje traja do zadnje, najbolj veličastne službe. Obdarovanje je zadnji dan praznovanja in zadnja, veličastna slovesna služba, posvečena njemu.
Ali se njihovi datumi spremenijo?
Troparije dvanajstih praznikov v cerkvenoslovanščini so posvečene dvema vrstama praznovanj:
- Prva so neprenosljiva praznovanja, to je stalen datum.
- Drugi - prehodni prazniki, ki nimajo stalnega koledarskega datuma za praznovanja.
Neprehodne Gospodove svečanosti, to je, da imajo fiksno povezavo do koledarja, vključujejo:
- Vzvišenje svetega križa.
- božič.
- krst.
- Transformacija.
Gospodovi ganljivi prazniki so:
- Gospodov vhod vJeruzalem.
- Vnebovzetje.
- binkošti.
Vsih pet praznovanj Matere božje je uvrščenih med nepremične (neprehodne), z drugimi besedami, vezanih so na koledarske datume.
O služenju ob Gospodovih praznikih
Ob Gospodovih dvanajstih praznikih se tematsko berejo in pojejo tropari in kontakije. Se pravi, ne glede na to, na kateri dan v tednu ali drug krščanski praznik pade praznovanje, ima prednost.
Posebne trenutke lahko štejemo na naslednji način:
- pri služenju v nedeljo ali ponedeljek se na večernicah poje hvalnica »Blagoslovljen mož«, ob drugih časih pa ne;
- antifone morajo biti vključene v liturgijo;
- pri izvajanju Malega vhoda diakoni preberejo molitveni verz pred kraljevimi vrati, nato pa pride čas za tropar in kondak določenega praznovanja;
- Večer praznujemo s podrobnim slovesnim vhodom in prokimenom;
- med liturgijo se služi samo en apostol in bere se en evangelij.
Seveda lahko značilnostim pripišemo videz služabnikov in okrasitev templjev, ki ustrezajo temi praznovanja.
O bogoslužju ob praznikih Matere božje
Tematske troparije dvanajstih praznikov se te dni berejo v cerkvenoslovanščini. Služba, ki pade na nedeljo, je združena s prostim dnem. Če pa praznovanje pade na soboto, se opravi samo slovesno bogoslužje.
Značilnost teh praznovanjje izvedba Celonočnih bdenj. Posebni trenutki neposredno med samimi storitvami vključujejo:
- izvajanje tematskih stiher;
- ob koncu prokeema se berejo večernice s prazničnimi pregovori;
- Tropar se med blagoslovom kruha poje trikrat, nedeljski tropar se poje dvakrat, ko se bogoslužja združijo.
Tudi pri nedeljskem bogoslužju je mogoče upoštevati značilne trenutke, da se antifona prostega dne trenutnega glasu bere v eni sami izvedbi, vendar je evangelij, tako kot prokimenon, prazničen.
Kje so praznične ikone?
Troparije in poveličevanje dvanajstih praznikov v pravoslavnem izročilu sta neločljiva od ikonopisnih podob. Ikonografija, povezana s temo dvanajstih praznikov, je praviloma postavljena v templje v drugi vrsti, če se šteje od spodaj.
To pomeni, da je treba slike iskati med deesis in lokalno serijo. Seveda je ta umestitev pomembna samo za tiste cerkve, ki imajo popoln ikonostas.
Kako so se dvanajsti prazniki uveljavili?
Izpostaviti še posebej pomembne slovesne dneve, na katere se spominjamo odločilnih za nastanek krščanstva kot celote, so se trudili že na začetku nastanka vere. V skladu s tem ima vsak od dvanajstih festivalov svojo posebno zgodovino ustanovitve.
Zgodovina teh praznovanj je neločljivo povezana z oblikovanjem cerkvenega koledarja kot celote. Vseh dvanajst praznikov, opredeljenih v krščanstvu, ima korenine v času Jezusovega vstajenja. Točno takoVstajenje je bilo prvi in najpomembnejši dogodek za vernike. Bil je nekakšen ustanovitelj koledarja cerkvenih praznovanj.
Od svetlega Gospodovega vstajenja se začnejo vsi drugi dogodki, ki so jim posvečeni tropari dvanajstih praznikov. Seveda se kronološko dogajanje začne s pojavom angela Devici Mariji, ki je prinesel veselo novico. Vendar pa je bil med nastankom krščanstva najpomembnejši čudež vstajenja. Tako je prav ta dogodek postal najpomembnejši v verskih obredih.
Preostali prazniki so se pridružili, ko so verniki preučevali Jezusovo življenje. Seveda so pri tem pomembno vlogo odigrala besedila evangelijev. Povsem naravno je, da so največjo radovednost vzbudile podrobnosti Kristusovega nastopa na tem svetu, dogodki njegovega življenja. Ženske, ki jih med prvimi kristjani tudi ni bilo malo, so skrbele težave materinstva in seveda jim je bilo pomembnejše vse, kar se je zgodilo z Devico Marijo.
Apostoli in drugi zgodnji privrženci med verniki niso vzbudili tako velikega zanimanja. Verjetno so prav zaradi tega dvanajsti prazniki izstopali kot ločeni, še posebej spoštovani datumi v cerkveni službi.
Prva dokumentarna konsolidacija praznikov se je zgodila v času vladavine Konstantina Velikega Porfirogenita, rimskega cesarja in kristjana, ki je veliko storil za oblikovanje vere in formalizacijo njenih kanonov.
Zakaj so ti prazniki pomembni?
Pomen dvanajstih velikih praznikov v pravoslavni tradiciji ni vda služijo kot nekakšno temeljno jedro cerkvenega koledarja, njegov tvorni krog.
Ti dnevi so pomembni za oblikovanje duhovnosti župljanov, njihovo razsvetljenje. Konec koncev, bolj ko verniki vedo o posvetnem življenju tistih, ki so spoštovani v cerkvah, bolj spoštljivo in iskreno dojemajo služenje. To je značilnost človeške percepcije. V skladu s tem so prazniki pomembni za krepitev vere župljanov in to je njihov glavni pomen.
Kaj počnejo v tem prazničnem času?
Prvič so bila pravila obnašanja v vsakdanjem življenju, tako rekoč vsakdanji predpisi, dokumentirana v času vladavine Konstantina Velikega. Prvo izmed pravil vedenja ob praznikih je prepoved trgovine. Ta recept ni dosegel našega časa, bil je ukinjen.
Veliko pravil in predpisov, povezanih z nedeljo. V različnih zgodovinskih obdobjih so cerkvena pravila prepovedovala nastope umetnikov, sodne postopke in javna dela. Toda sčasoma so se omejitve umirile, bistvo razumevanja praznovanj se je spremenilo.
Na dopustu ni priporočljivo delati, vključno z gospodinjskimi opravili. Seveda nujnih zadev ni prepovedano opraviti. Cerkev na primer ne prepoveduje priprave zajtrka ali pobiranja smeti, ki so padle na tla, z recepti ni treba pretiravati. Vendar pa splošno čiščenje, pranje perila ali druga opravila, ki jih lahko odložite, niso priporočljiva.
Seveda je treba na dneve praznovanj obiskati templje in ne le lenariti. Ti dnevi niso namenjeni brezdelju, temveč duhovnemu delu človeka na sebi, razmisleku inmolitve.
