Vedno je, da je najbolj cenjeno svetišče kristjanov po vsem svetu cerkev svetega groba v Jeruzalemu. Njene starodavne stene se dvigajo tam, kjer je pred skoraj dva tisoč leti Jezus Kristus dal svojo žrtev na križu in nato vstal od mrtvih. Ker je spomenik tega najpomembnejšega dogodka v zgodovini človeštva, je hkrati postal kraj, kjer Gospod vsako leto pokaže svetu čudež darovanja svojega svetega ognja.
Temelj, ki ga je ustanovil sv. kraljica Elena
Zgodovina jeruzalemske cerkve Kristusovega vstajenja, ki jo po vsem svetu običajno imenujejo cerkev svetega groba, je povezana z imenom svete enakoapostolne kraljice Elene. Ko je v prvi polovici 4. stoletja prispela v Sveto deželo, je organizirala izkopavanja, na podlagi katerih so bile najdene svete relikvije, med katerimi sta bila najpomembnejša Življenjski križ in Sveti grob.
Na njen ukaz je bila na mestu tekočih del postavljena prva cerkev, ki je postala prototip bodoče cerkve svetega groba (Izrael). To je bila zelo prostorna zgradba, v kateri je bila Golgota - hrib, na katerem je bil križanOdrešenika, pa tudi kraj, kjer so našli Njegov Življenjski križ. Kasneje so cerkvi dodali številne strukture, zaradi česar je nastal tempeljski kompleks, ki se razteza od zahoda proti vzhodu.
tempelj v rokah osvajalcev
Ta najstarejša cerkev svetega groba je trajala manj kot tri stoletja in so jo leta 614 uničili vojaki perzijskega kralja Hosrova II., ki je zavzel Jeruzalem. Škoda, povzročena tempeljskemu kompleksu, je bila zelo velika, vendar v obdobju 616-626. je bil v celoti obnovljen. Zgodovinski dokumenti tistih let ponujajo zanimivo podrobnost - delo je osebno financirala žena osvajalnega kralja Marije, ki je bila, nenavadno, kristjanka in je odkrito izpovedovala svojo vero.
Naslednji val šokov je Jeruzalem doživel leta 637, ko so ga zavzele čete kalifa Umarja. Vendar pa se je zaradi modrih dejanj patriarha Sofronija uničenje izognilo in število žrtev med prebivalstvom zmanjšano. Cerkev svetega groba, ki jo je ustanovila sveta cesarica Elena, je še dolgo ostala glavno svetišče kristjanov, kljub dejstvu, da je bilo mesto v rokah osvajalcev.
Smrt starega templja in gradnja novega
Toda leta 1009 se je zgodila katastrofa. Kalif Al-Hakim, ki so ga spodbudili dvorjani, je dal ukaz, da se uniči celotno krščansko prebivalstvo mesta in uničijo templji, ki se nahajajo na njegovem ozemlju. Pokol se je nadaljeval nekaj dni, njegove žrtve pa je postalo na tisoče civilistov. Jeruzalem. Cerkev svetega groba je bila uničena in ni bila nikoli obnovljena v prvotni obliki. Al-Hakimov sin je dovolil bizantinskemu cesarju Konstantinu VIII, da obnovi svetišče, vendar je bil po mnenju sodobnikov postavljeni kompleks zgradb v mnogih pogledih slabši od tistega, ki ga je uničil njegov oče.
tempelj, ki so ga zgradili križarji
Sedanja cerkev svetega groba v Jeruzalemu, katere fotografija je navedena v članku, je bila tako kot njene predhodnice zgrajena na mestu Kristusove križne žrtve in njegovega čudežnega vstajenja. Pod eno streho združuje svetišča, povezana s temi dogodki. Tempelj so v obdobju od 1130 do 1147 postavili križarji in je jasen primer romanskega sloga.
Središče arhitekturne kompozicije je rotunda vstajenja - valjasta zgradba, v kateri je Edikula - grobnica v skali, kjer je počivalo Jezusovo telo. Malo naprej, v osrednji verandi, sta Golgota in kamen maziljenja, na katerega je bil položen po sneti s križa.
Na vzhodni strani rotondi meji stavba, imenovana Velika cerkev ali drugače Katholikon. Razdeljen je na številne hodnike. Tempeljski kompleks dopolnjuje zvonik, ki je bil nekoč impresivnih velikosti, a je bil zaradi potresa leta 1545 močno poškodovan. Njegov zgornji del je bil uničen in od takrat ni bil obnovljen.
Restavratorska in restavratorska dela zadnjih stoletij
Zadnjo katastrofo je tempelj doživel leta 1808, ko je v njegovih stenah izbruhnil požar,uniči leseno streho in poškoduje Kuvuklijo. Tega leta so vodilni arhitekti iz mnogih držav prišli v Izrael, da bi obnovili cerkev svetega groba. S skupnimi močmi jim je v kratkem času uspelo ne le obnoviti poškodovano, ampak tudi nad rotundo postaviti polkroglasto kupolo iz kovinskih konstrukcij.
Po koncu druge svetovne vojne je cerkev svetega groba postala prizorišče obsežnih obnovitvenih del, katerih namen je bil okrepiti vse elemente stavbe, ne da bi pri tem kršili njen zgodovinski videz. Danes se ne ustavijo. Razveseljivo je ugotoviti, da so leta 2013 na zvonik templja dvignili zvon, izdelan v Rusiji.
Današnji izgled templja
Danes je cerkev svetega groba v Jeruzalemu (fotografija je podana v članku) ogromen arhitekturni kompleks. Vključuje Golgoto - kraj križanja Jezusa Kristusa, rotondo, v središču katere je Edikul ali, z drugimi besedami, Sveti grob, pa tudi stolna cerkev Katholikon. Poleg tega kompleks vključuje podzemno cerkev Najdbe Življenjskega križa in cerkev svete enakoapostolske cesarice Helene.
V cerkvi Svetega groba, kjer je poleg zgoraj naštetih svetišč še več samostanov, je versko življenje izjemno nasičeno. To je posledica dejstva, da hkrati sprejme predstavnike šestih krščanskih veroizpovedi, kot so grško pravoslavna, katoliška, sirska, koptska, etiopska in armenska. Vsak od njih ima svojo kapelo in svoj čas,izpuščen v bogoslužje. Tako lahko pravoslavci obhajajo liturgijo pri svetem grobu ponoči od 1.00 do 4.00. Nato jih zamenjajo predstavniki armenske cerkve, ki ob 6:00 prepustijo mesto katolikom.
Da nobena od veroizpovedi, ki so bile zastopane v templju, ni imela prednosti in da so bili vsi enakopravni, je bilo leta 1192 sklenjeno, da bodo muslimani, člani arabske družine Jaud Al Ghadiya, skrbniki ključev. Arabcem, predstavnikom družine Nusaida, so zaupali tudi odklepanje in zaklepanje templja. V okviru te tradicije, ki se strogo spoštuje do danes, se častne pravice prenašajo na pripadnike obeh klanov iz roda v rod.
Ogenj se je spustil z neba
Na koncu članka se na kratko ustavimo pri spustu svetega ognja v cerkvi svetega groba (Jeruzalem). Vsako leto na predvečer velike noči med posebnim bogoslužjem iz Kuvuklije odnesejo čudežno prižgan ogenj. Simbolizira pravo božansko luč, to je vstajenje Jezusa Kristusa.
Zgodovinski dokumenti kažejo, da je ta tradicija nastala v 9. stoletju. Takrat je na veliko soboto, pred veliko nočjo, obred blagoslova svetilke zamenjal čudež, ko so našli Sveti ogenj. Ohranili so se srednjeveški opisi, kako so se spontano, brez človekovega posredovanja, prižgale svetilke, ki so visele nad svetim grobom. Podobne dokaze so pustili številni ruski romarji, ki so obiskali svete kraje na različnih stopnjah zgodovine.
Čudež, ki je postal del modernosti
Danes, zahvaljujoč sodobni tehnologiji, milijoni ljudi vsako leto priča spustu svetega ognja v cerkvi svetega groba. Foto in video materiali, posvečeni temu čudežu, ki povzročajo splošno zanimanje, ne zapuščajo televizijskih zaslonov in strani tiskanih publikacij. To ni presenetljivo, saj nobena od številnih preiskav ni mogla ugotoviti, zakaj se v zaklenjeni in zaprti Cuvukliji pojavi ogenj.
Fizične lastnosti prav tako kljubujejo razlagi. Dejstvo je, da po besedah neposrednih prič čudeža v prvih minutah po odstranitvi iz svetega groba ogenj ne gori in si prisotni v strahospoštovanju umijejo obraz.
V zadnjih desetletjih, takoj po pridobitvi Svetega ognja, je postalo običajno, da ga z letalom dostavljajo v številne države krščanskega sveta. Ruska pravoslavna cerkev, ki podpira to pobožno tradicijo, vsako leto pošlje svojo delegacijo v Jeruzalem, zahvaljujoč kateri so na velikonočno noč številne cerkve v naši državi posvečene z ognjem, ki se je spustil z neba v Sveti deželi.
