Na 50. dan po veliki noči ves krščanski svet praznuje drugi veliki praznik, binkošti. Praznik je bolj znan kot Trojica. Ta pomemben dogodek slavi Troedinega Boga in hvali Njegovo izjemno Osebnost, ki se je človeštvu pokazala v treh osebah, kot Oče, Sin in Sveti Duh.
Skrivnostni in vsemogočni
V starih časih so Slovani, Grki in druga ljudstva častili poganske malike in božanstva. Bogovi vojne, ognja, sonca, vode, ljubezni so bili čustvena, humanoidna, ostra in kruta bitja, a tako razumljiva … Ko se je človeštvo spreobrnilo v krščanstvo, je verski svet izvedel za drugega Boga. O Ljubečem Stvarniku, ki je ustvaril zemljo in njene prebivalce, o Ki je iz velike in vseodpuščajoče ljubezni do ljudi poslal na zemljo svojega edinorojenega Sina, ki je nase prevzel grehe celega sveta. Usmiljeni Bog judovskega izvora je osvojil milijone src. Navsezadnje bi moral biti Gospod takšen: odpuščajoč, pravičen in prijazen. Samo eno dejstvo ljudem in skeptikom ne da miru. Seje razdor medrazlične vere, povzroča veliko sporov in razprav - to je osebnost Troedinega Boga.
Trinity Denial
Nauk Jehovovih prič na vsak način zavrača trojnost Stvarnika. Posmehujejo se svetopisemskim verzom, ki kažejo na ta trenutek, in razlagajo Sveto pismo na svoj način. Načeloma jim je to enostavno narediti. Da bi rešili um župljanov pred takšnimi "norimi mislimi", so Calvinovi privrženci zgradili "svoje" Sveto pismo, ki se imenuje "Prevod novega sveta". Zanika troedino Jehovovo bistvo, kar Stvarniku prikrajša nekaj skrivnosti in božanskosti. Vsemogočni Jehovove priče nima lastnosti, ki jih ima »Trojični« Stvarnik. Po njihovem mnenju Gospod nima »vseprisotnosti«. To zahteva osebnost Svetega Duha, za katerega pravijo, da Jehova nima.
Božja Trojica povzroča jedki smeh "kalvinistov", ki Trojici pravijo "politeizem".
Po njihovem mnenju Vsemogočni ni nič drugačen od človeka, razen po "večnem mesu" in drugih čudežih. Toda kaj pravi Sveto pismo? Da je Bog troedini - Oče, Sin in Sveti Duh.
Ena ali trojna?
Človeštvo se že mnogo stoletij sprašuje, ali je Bog Eden ali Troedini. Kako izgleda? Kakšen je občutek? Kdo od Njih je ustvaril človeka?
Nekateri umetniki so upodobili triglavo božanstvo in trdili, kakšen videz bi lahko imel Troedini Bog: Očeta, Sina in Svetega Duha. Ta ikona to jasno prikazuje.
Biblične reference na Troedino osebnost Stvarnika
Če natančno berete in preučujete besedila Svetega pisma, lahko najdete veliko verzov, ki opisujejo edinstveno Gospodovo osebnost.
Prva omemba Troedinega Boga je zapisana v 1. poglavju Geneze. Izgleda takole:
In Bog je rekel: Naredimo človeka po svoji podobi in po svoji podobi, in naj vladajo nad morskimi ribami, nad pticami nebesnimi, nad zveri in živino, in nad vso zemljo in nad vsemi plazečimi stvarmi, plazilci na tleh.
Trojično božje bistvo je bilo prisotno pri stvarjenju sveta in človeštva. Tako Oče, kot Sin in Sveti Duh sta neločljiva Oseba ene celote.
Evangelij Trojice
V Novi zavezi je veliko sklicevanj na Troedinega Boga. V 1. poglavju Janezovega evangelija so zapisane te besede:
Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog.
Beseda v Novi zavezi se imenuje Jezus Kristus. Ta stavek potrjuje identiteto Očeta in Sina kot enega.
Pravzaprav se je Bog ob rojstvu in spočetju pojavil v treh osebah: Oče je poslal Svetega Duha Mariji in ona je spočela Sina.
Angel ji je v odgovor rekel: Sveti Duh bo prišel nadte in moč Najvišjega te bo zasenčila; zato se bo Sveti, ki se bo rodil, imenoval Božji Sin.
Ko je bil Jezus star 30 let, je začel svojo službo med ljudmi. Nekega dne je prišel krstit k Janezu Krstniku. Med vodnim krstom Sveti Duhse je spustil na Kristusa v obliki goloba in iz nebes se je zaslišal gromov glas, ki je oznanjal ljudem: "Glejte, moj ljubljeni Sin, ki je po mojem veselju."
Fotografija je eden najsvetlejših primerov, ki predstavlja vsakega od obrazov Troedinega Boga.
Moč ali duh?
Jehovove priče, ki želijo doumeti Stvarnikovo osebnost z materialnim umom, zgradijo teorijo, po kateri Duh Troedinega Boga ni oseba, ampak sila. Ob stvarjenju sveta Sveto pismo pravi, da je Božji Duh lebdel nad vodo, na kar "kalvinisti" predlagajo, da je bila "božja moč raztegnjena nad gladko gladino vode."
Vendar pred mnogimi tisoč leti Jezus Kristus "ni delil" mnenja Jehovovih prič, saj je svojim učencem pripovedoval o posebnem "Tolažilu", ki jim bo dan po njegovem vnebohodu.
Nihče ni mogel razumeti, o kom govorijo, toda Kristus je govoril o tretji božji osebi - Svetem Duhu, ki bi "poučeval, spodbujal, tolažil."
Ta dejstva, stoletja pozneje, kristjanu pojasnjujejo, zakaj je Bog Troedini.
Božanska oseba Svetega Duha
Kristusovi privrženci so na dan njegovega vnebovzetja dolgo gledali v nebo in pričakovali, da se bo njihov ljubljeni Učitelj vrnil ali se bo pojavil Tolažnik, a niso videli nikogar. Razen nebeških mož - angelov. Oni so jim zapovedali, naj sledijo Kristusovim besedam, da prinašajo njegovo luč in nauk ljudem.
In natanko 10 dni pozneje so bodoči apostoli občutili pojav tretje osebe Najvišjega - Tolažnika, Svetega Duha. Gorel jevsak od njih z jezikom plamena, ki obdari učence z veliko modrostjo, zmožnostjo zdravljenja, vstajenja, razumevanja in govora v doslej neznanem narečju in jeziku. Zgodnjim kristjanom so se začele dogajati neverjetne stvari. Postali so kot njihov Gospodar! Uresničila se je beseda, ki jo je Stvarnik izgovoril na dan Adamovega stvarjenja: "Naredimo človeka po svoji podobi in po svoji podobnosti." Apostoli so bili supermožje, kot njihov Gospod. Tolažnik je bil zdaj z njimi in še naprej je delal Jezusove čudeže, ko je bil v Kristusovih privržencih.
Skozi ves obstoj vesolja se je Troedini Bog prikazal človeštvu v treh oblikah.
Na začetku kot Oče, Stvarnik, Vsemogočni Obstoječi - Jehova. S preroki in nekaterimi ljudmi je govoril v sanjah, v gorečem grmu, na gori Sinaj, prek pisem in angelov z neba. Nihče ga ni nikoli videl, vendar so se tvorile legende o njegovi moči in slavi, pravičnosti in strogosti, oblikovale so svoje mnenje o Vseprisotnem Stvarniku. Gospod je z nevidno roko delal čudeže, ki so potrdili njegov obstoj: nahranil je Jude z nebeško mano, obudil sina vdove, ugasnil ogenj Elijevega oltarja z dežjem iz nebes, kar je jezilo poganske preroke. Nevidna roka Stvarnika je Črno morje razdelila na dve polovici in tlakovala dolgo in varno pot po morskem dnu za judovsko ljudstvo.
Nevidni Stvarnik je delal čudovite stvari in ljudje so verjeli v njegov obstoj. In bali so se ga.
Jezus Kristus je človeštvu razodel Jehova kot Ljubečega in Usmiljenega. O takem Gospodu pravijo: »Bog jeLjubezen.
Jezus je nahranil ljudi in zanje delal vse vrste čudežev: ozdravljal je bolne in hrome, dajal vid slepim. Izgnal je demone in zle duhove iz "obsedenih" ljudi, pokazal odpuščanje in brezpogojno ljubezen. Kristus ni ločil ljudi od bogatih in revnih, svetnikov in grešnikov. Z žensko, ki je bila sprejeta v prešuštvu, je ravnal z razumevanjem in usmiljenjem.
Tisoč let pozneje je smešno gledati svetopisemske like, ki so poskušali spraviti v zadrego Jezusa Kristusa tako, da so mu postavili kočljivo vprašanje, ne da bi posumili, da ima preprosti tesarski sin, ki stoji pred njimi, Višji razum in modrost, kot druga oseba Troedinega Boga, Odrešenik izkazuje Božjo brezpogojno ljubezen, odpuščanje in sprejemanje vsakega grešnika, ne glede na njegova grozodejstva. Med kruto usmrtitvijo, ki je premagal strašne bolečine in muke, Kristus zakliče v nebesa: "Oče! Odpusti jim, ker ne vedo, kaj delajo." Doživlja trpljenje, a Gospodovo ljubeče srce opazi skesanega tatu in ga takoj spodbudi: "Danes boš z menoj v raju."
V Lukovem evangeliju je opisan en zanimiv trenutek, ko Jezus moli v Getsemanskem vrtu, preden so ga prijeli. Angel se je spustil z nebes in ga podpiral. Ne glas Očeta, ne Sveti Duh, ampak nebeški služabnik se je spustil iz nebes k njemu. Kako veličasten v svoji preprostosti je videti Božji Sin, ki se je prostovoljno dal, da bi ga ljudje raztrgali. Božja svetost se je osredotočila na Sina človekovega v trenutku njegove žrtve.
Vstalega Odrešenika v novem telesu ni mogoče prepoznati. Sija z božansko slavoin notranji mir. Poslanstvo je izpolnil tako, da je človeštvu izkazal Ljubezen, Usmiljenje in Odpuščanje grehov.
slika treh oseb
Cerkev Troedinega Boga pridiga Trojico in razlaga bistvo pomena Božanske osebnosti. Stvarnik, ki je v treh hipostazah, ima "enako božje sodelovanje". Vsaka od osebnosti je enaka drugi, med njimi ni »ne najmanjšega ne najvišjega«. Zmota je misliti, da je osebnost Sina manjša od osebnosti Očeta.
Številne risbe in ikone prikazujejo Jezusa kot mladeniča in Očeta Boga kot starodavnega starca. Sveti Duh je narisan v obliki goloba. Takšne slike nimajo nobene zveze s svetopisemsko podobo Očeta, Sina in Svetega Duha. V Razodetju apostola Janeza je opis Boga Očeta, ki nima nobene zveze z videzom starca. Pravzaprav je imel samo Sin človekov - Jezus Kristus - starost in značilne poteze obraza, saj je bil križan pri 33 letih. Bog Oče nima starosti. Na sliki bi ga lahko upodobili kot mladega, sijočega kralja, mlajšega od Odrešenika - in to bi bilo zelo verjetno.
Tako opisuje apostol Janez pojav Jehova v razodetju:
In videl sem odprto nebo, in glej, bel konj, in tisti, ki sedi na njem, se imenuje Zvesti in Resnični, ki pravično sodi in se bori.
Njegove oči so kot ognjeni plamen in na njegovi glavi je veliko diadem. Imel je napisano ime, ki ga ni poznal nihče razen njega samega.
Oblečen je bil v oblačila, umazana s krvjo. Njegovo ime: "Božja beseda".
In nebeške vojske so mu sledilebeli konji, oblečeni v belo in čisto perilo.
Iz njegovih ust prihaja oster meč, da ubije narode. Pasti jih z železno palico; Tepta stiskalnico vina besa in jeze Vsemogočnega Boga.
Na njegovem oblačilu in na njegovem stegnu je napisano njegovo ime: "Kralj kraljev in Gospod gospodarjev".
Gospod pravi, da je "Alfa in omega, začetek in konec, je bil križan in vstal".
Trojeni Bog v krščanstvu ima tri enake inkarnacije - in vsaka od njih ima posebno značilnost:
- Oče - ustvarjanje, ustvarjanje;
- Sin - odrešitev, odpuščanje;
- Sveti Duh - posvečenje, spodbuda.
Vse tri osebnosti opravljajo "svojo funkcijo" za vedno in za vedno, saj so edini živi ljubeči ustvarjalec.
En protestantski misijonar opisuje razlago "Bog Troedinega", pri čemer primerja božansko osebo z vodo. Voda se lahko spreminja iz enega stanja v drugega.
Kako so tri popolnoma različne snovi v formuli in stanju v "eni celoti"? Predstavljamo primer s kosom ledu. Ponev pristavimo na vroč štedilnik in vanjo položimo led. Ko se segreje, se led stopi in nastane voda in para. Ponev vsebuje "tri oblike enega bitja": led, vodo, para. Poleg tega so prikazani hkrati.
Ikone in Trojica
Trojeni Bog v pravoslavju je enotna in neločljiva Oseba. Dogma o Gospodovi trojici vsebuje skrivnost, nerazumljivo človeškemu umu. Pavel Florensky je govoril o Trojici bivanja kot o "križu začloveški um."
Kristjan bi moral zavrniti dvomljive argumente o sveti trojici, se odreči človeškemu razumevanju in poslušati Sveto pismo z vero v srcu.
Ime ikone Troedinega Boga zveni kot "Življenjska Trojica" svetega Andreja Rubljova. V delu so glavne figure angeli, ki sedijo v krogu, enaki po pomenu in videzu. Ta ikona naj bi razkrivala duhovno bistvo Trojice. Na platnu vsak od obrazov Troedinega Boga nima razlik v videzu.
Prej je bila v Veliki moskovski katedrali uvedena prepoved podobe Trojice, zlasti Boga Očeta, ki ga "nihče ni nikoli videl".
V 16. stoletju se je Stoglavska stolnica odločila, da je dovoljeno slikati ikone po grških vzorcih ali kot Rubljov - brez ločevanja enakosti Trojice drug od drugega.
To je simbolična ikona, v središču katere so tri svete figure, ki se tiho priklonijo pred mizo. Na površini mize je skleda, ki prikazuje muke Odrešenika Kristusa, ki jih je pripravljen prestati za rešitev človeške rase. V posodi leži glava teleta, kar kaže na žrtvovanje dejanja.
Ikona Troedinega Boga vodi človeku za pravično pot in odmik od grešnih dejanj. "Sveta Trojica" pomaga očistiti grehe, začeti novo življenje, polno spoštovanja in svetosti, dobrih dejanj in Božje milosti. Slika podpira tistega, ki potrebuje pomoč, pomaga premagovati izkušnje in težave.
Ime ikon zupodobitev Troedinega Boga:
- "Prestol" - na ikoni je Bog Oče upodobljen kot modri sivolas starček, Božji Sin je čudovit kraljevi mož, Sveti Duh pa je postal kot golob.
- "Očetovstvo" - ikona prikazuje starejšega Očeta-Bog, v naročju katerega sedi mali Odrešenik. V rokah Kristus drži goloba - Duha. Tako je predstavljena Božja Trojica: Duh v Sinu, Sin v Očetu. Haloji s križi obkrožajo glave Očeta in Sina Božjega, angeli so za prestolom.
- "Trinitarno božanstvo" - ikona, ki jo je izdelal cesar Bizanca Leo Peti.
- "Sabaoth" - ikona prikazuje pravičnega sodnika-stvarnika, v njegovem medaljonu je podoba Emanuela in goloba - Svetega Duha.
- "Šest dni" - pripoveduje o ustvarjanju sveta v šestih dneh s sodelovanjem Troedinega Boga.
- "Enorojeni Sin in Božje kraljestvo" - predstavlja podobo kristologije, prikazuje bistvo človeštva in vlogo Stvarnika pri stvarjenju in odrešenju ljudi. Slika prikazuje Zemljo, Adama in Evo, izgnana iz raja v posest mamljive kače, na levi - nebeško kraljestvo.
Molitev troedinemu Bogu
Za kristjana je zelo pomembna molitev – pogovor s Stvarnikom. Če se človek obrne k Gospodu, hvali njegovo ime, odpira svoje srce in dušo, prinaša potrebe, izkušnje v roke Boga in se zahvaljuje za njegovo sodelovanje v njegovem življenju. Ko razume Trojico, človek, obrnjen k Vsemogočnemu, razmišlja o tem, kakšna bi morala biti molitev Troedinemu Bogu.
Ko so se učenci obrnili k Jezusu z željo: "Učitelj, nauči nas moliti!", je Kristus rekel molitev, ki jo pozna ves sodobni svet: "Oče naš".
Oče naš, ki si v nebesih! Naj se sveti tvoje ime; Naj pride tvoje kraljestvo; naj se zgodi tvoja volja na zemlji, kakor je v nebesih; Daj nam naš vsakdanji kruh za ta dan; In odpusti nam naše dolgove, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke. Amen.
Ta molitev ni omenjala Božjega Sina ali Svetega Duha. Takrat Odrešenik ni razkril svoje božanske Osebnosti in ni posredoval informacij o tretji božji osebi - Svetem Duhu. Pred Jezusovim križanjem je ostalo veliko informacij o načrtih in bistvu Vsemogočnega.
V dejanjih apostolov so spremembe v molitvah prvih kristjanov. Na koncu poziva k Bogu se vedno doda: "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha."
V molitvi Jezusa Kristusa je neposreden poziv k Očetu: "Oče naš", vendar se Emmanuel večkrat, ko oznanja božje kraljestvo ljudem, osredotoča na naslednje točke: "…kaj ne prosi mojega Očeta v mojem imenu: dal vam bo ".
Glede na dejstvo, da so tri hipostaze enake v osebnosti Troedinega Boga, je pomembno, na koga točno se bo oseba obrnila. Ker pa je Jezus dal zgled nagovarjanja Očeta, kristjani molijo takole: »Oče«, »Oče naš«. Mnogi molijo Stvarnika takole: "Bog", "Gospod", "Moj Bog, Jezus Kristus".
Zaključite molitev z "Oče, Sin in Sveti Duh".
Edini ustvarjalec
Božja Trojica je zanimiva in skrivnostna tema. Po eni strani Sveto pismo pravi, da je Gospod En, po drugi - Troedini. Različni koncepti osebnosti Obstoječega povzročajo pojav različnih poimenovanj. Bog je Eden ali Troedini - vprašanje, ki muči milijone umov.
Če upoštevamo sinodalni prevod Svetega pisma, ki ima avtoriteto med krščanskimi denominacijami, se bomo na koncu morali strinjati z neizpodbitno resnico: Bog je eden. Ena, ker edina. Beseda "Eden" pomeni edinega Stvarnika, ki mu ni nikjer enakega. Ni Zevsa, Yarila in drugih mitoloških likov in poganskih idolov, le On je Edini Gospod in Stvarnik.
Ampak Božja oseba je izjemna. Prav tako piše v Svetem pismu – Bog Troedini. Na straneh Stare in Nove zaveze se pojavljajo dejanja treh božanskih osebnosti.
Gospod ima tri obraze, tri hipostaze, tri "vloge" v človekovem življenju: Stvarnika, Odrešenika in Tolažnika.
Morda je to glavni odgovor na vprašanje, zakaj je Bog Troedini.
Praznik Svete Trojice
V pravoslavju je Trojica eden največjih in najpomembnejših praznikov. Praznuje se 5. dan po veliki noči. Na predvečer praznika, v petek, je običajno v hišah opraviti generalno čiščenje, okrasiti prostore z zelenimi vejami, brezo, javorjem, šopki zelenih rastlin in zelišč.
V soboto obiskujejo pokopališča inpočistite grobove mrtvih.
Slovesno bogoslužje se začne v nedeljo. Dan začnejo z molitvijo: "Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas."
V templjih se na ta dan vsa besedila in molitve berejo v klečečem položaju. Sprva se obračajo k Bogu v preprosti molitvi, ne da bi ločili Njegovo osebo, se mu zahvalili in slavili ter prosili za odpuščanje in usmiljenje. Nazadnje so izgovorjene tri molitve, naslovljene na vsako božjo osebo: nebeški Oče, Božji Sin in Sveti Duh.
Trojni Stvarnik, ki podarja Ljubezen, Milost in Odpuščanje; Stvarnik velikega vesolja, ki je prevzel človeško meso, da bi ljudem razodel Boga, dal Sveto milost, ki prebiva v življenju kristjanov po svojem Svetem Duhu.
Gospod se manifestira v življenju verskega državljana, ki v sodobnem času kaže tri hipostaze: vlada planetu Zemlja in svetilkam kot Stvarnik, skozi podobo Odrešenika Kristusa imajo ljudje materialne ideje o Bogu, ki so tako potrebne za človeško razumevanje. Kristjani se obračajo k Vsemogočnemu po Kristusu in prejmejo odgovor na molitev po Svetem Duhu.
Bog Troedini: Oče, Sin in Sveti Duh. Upamo, da je ta članek odgovoril na vprašanja bralcev.
