"Ali je mogoče, da se je svetnik, ki ga je Bog pripravil, da postane Gospodova izbrana posoda, rojen od krivičnih staršev?" To vprašanje postavlja Epifanij Modri, avtor biografije Sergija Radoneškega. In sam odgovarja: »Seveda ne. Še pred rojstvom otroka so njegov rojstvo spremljali veliki čudeži. In tudi svetnikovi starši so bili težki ljudje.
V tem članku boste brali o Sergijevi materi, Mariji iz Radoneža. Kdo je bila ta ženska, ki jo je pravoslavna cerkev uvrstila med svetnice? Veliko ljudi pozna življenje svetega Sergija Radoneškega. Toda kdo sta bila njegova starša - Ciril in Maria? So imeli poleg Sergija še kakšne otroke? Zakaj so starši svetnika iz Radoneža spoštovani? Kdaj se počasti njihov spomin? Kakšne molitve je treba takrat izgovoriti? Preberite vse o tem spodaj.
Biografija poročenegaštiri
Žal, ne moremo reči ničesar o tem, kdaj sta se rodila Ciril in Marija Radoneška. Ker so umrli v ugledni starosti, lahko le domnevamo, da so bili rojeni v drugi polovici 13. stoletja. Najverjetneje je Cyril podedoval bojarski naslov po očetu. Imel je posestvo v vasi Varnitsy, ki se je nahajala štiri milje od Rostova Velikega. Toda zanesljivo je znano, da je bil Kiril v službi, najprej kneza Konstantina Borisoviča, nato pa Konstantina Vasiljeviča.
Očitno je bila tudi njegova žena Marija bojarska družina. A kdo so bili njeni starši, kako in kje je potekalo njeno otroštvo in mladost ter tudi kdaj se je poročila, zgodovinarji ne vedo. Par je živel bogato, a brez šika. Ciril je šel na dvor rostovskih knezov le po službi. Večino časa je par preživel na svojem posestvu, ne izogibanja, kot piše Epifanij Modri, in fizičnemu delu. Bili so pobožni ljudje, vendar se v ničemer niso razlikovali od pravoslavnih. Imela sta dva sinova - Stefana in Petra.
Čudeži, ki jih izvaja Sergius v maternici
Toda takrat je Marija iz Radoneža tretjič zanosila. Sprva nič ni napovedovalo čudežev. Toda nekega dne je šla Marija k sveti liturgiji in stala v cerkvi. Takole opisuje ta neverjetni primer biograf Sergija Radoneškega Epifanija: ko je duhovnik odprl knjigo evangelijev in se pripravil na branje iz nje, je dojenček iz maternice z močnim glasom vzkliknil.
Začudenje okoliških je bilo veliko, toda kako bi se morala počutiti Marija sama? Enak načinNerojeni otrok je med bogoslužjem dvakrat glasno zavpil: pred petjem slave keruvimov in ko je duhovnik razglasil: "Poslušajte, slava svetnikom!" Od takrat so Sergijevi starši spoznali, da bi se moral v njihovi družini pojaviti izjemen otrok. In oni so se, kot nekoč mati preroka Samuela, sveta Ana, odločili, da ga bodo posvetili cerkvi.
Verski podvigi same Marije
Zdi se, da obstane v naročju bodočega svetnika, ki se je tudi tako zgodaj oglasil, je že velika zasluga pred Bogom. Toda sveta Marija Radoneška, kot piše avtor življenja ustanovitelja Sergijeve lavre Svete Trojice, se je držala stran od vse nečistosti in umazanije. Otroka, ki ga je nosila, je obravnavala kot »nek neprecenljiv zaklad«. Medtem ko so druge nosečnice jezile svoje može s svojimi muhami, je bila Maria pri hrani zelo zadržana.
Striktno se je postila in na splošno zavračala hitro hrano. Ko je bila na rušenju, je ribe izključila iz prehrane. Jedla je samo kuhano zelenjavo in žitarice, pila pa le izvirsko vodo, pa še to v majhnih količinah. Zelo pogosto je sama molila k Bogu in ga prosila, naj obdrži njo in otroka. Pogosto je tudi omenila, da bi ga, če bi se rodil moški, posvetila Cerkvi, torej mu dala meniha, takoj ko bo dosegel starost razumevanja dobrega in zla.
Mati malega svetnika
Maja 1314 je Marija Radoneška srečno rodila svojega tretjega sina. Po 40 dneh so ga starši nesli v cerkev, da bi se krstil. In duhovnik je otroka poimenoval Bartolomej. In ne samo zatoda je Cerkev tistega dne (11. junija) počastila spomin na svetnika s tem imenom. "Bartolomej" pomeni "Sin tolažbe" (Veselje). Duhovnik je tudi menil, da bo ta otrok služil v tolažbo ne le njegovim staršem, ampak tudi mnogim drugim kristjanom. Svojim staršem je napovedal: "Veselite se, veselite se, kajti to je posoda, ki jo je izbral Bog, prebivališče Svetega Duha in služabnik Trojice."
Mali Bartolomej, vajen posta v maternici, jih ni hotel zavrniti. Bogata plemkinja je želela otroka, tako kot njena dva prva sinova, dati dojilji. Toda dojenček ni hotel dojiti. Potem se je Maria zavezala, da bo sama nahranila sina. In kot je opazila, dojenček ob sredah in petkih ni hotel sesati mleka, druge dni pa ga je pil. V želji, da bi bila sinova hrana bolj hranljiva, je Marija začela jesti meso. Toda mali Bartolomej je takoj zavrnil dojenje. Zaradi njega je mati popolnoma zavrnila meso.
Bartolomejevo otroštvo in politične peripetije Rostovske kneževine
Ko je tretji sin Cirila in Marije Radoneške nekoliko odrasel, je svojo abstinenco nadaljeval sam. Ob sredah in petkih se je držal hudega posta. In druge dni ni jedel mesne hrane. Hkrati je bil staršem vedno v oporo in veselje, ki je v celoti upravičil svoje ime. Leta so minila in dva najstarejša sinova, Stefan in Peter, sta se poročila in si ustvarila družino. Pri starših je ostal le najmlajši Bartolomej. Ko je dopolnil 15 let, so se zgodile spremembe, ki niso vplivale samo na njegovo družino, ampak tudi na usodo mnogih Rostovcev.
Kneževina groznav odvisnosti od moskovskega vladarja Ivana Kalite, ki je v mesto poslal svojega guvernerja. Ni imel dobre volje. In ker je moskovska kneževina plačala davek Zlati hordi, je guverner oropal prebivalce Rostova Velikega. Zaradi nadlegovanja vojvode je bil Kirill popolnoma uničen. In družina se je odločila, da se preseli v mali Radonež v moskovski kneževini. Zato se zakonca Marija in Kiril imenujeta po imenu tega mesta.
Konec zemeljskega življenja
Bartolomej je želel biti postrižen od mladosti in je svoje starše pogosto spominjal na njihovo obljubo, da ga bodo posvetili Bogu. Ciril in Marija se nista odrekla svojim besedam, ampak sta prosila sina, naj ju podpira v njihovi senilni šibkosti in revščini, saj je bil najmlajši sin edina opora. Ker pa smrt zanje še vedno ni prišla, so se starši odločili, da se zaobljubijo sami. Za to sta se shemamonh Ciril in sveta Marija Radoneška umaknila v samostan Khotkovo. Tam so preživeli preostanek svojih dni v molitvi in abstinenci.
Medtem se je spremenila usoda njunega najstarejšega sina Stefana. Njegova žena je mrtva. Stefan se je v žalosti odločil zapustiti svet. Svoja dva sinova je dal v vzgojo mlajšemu bratu Petru in tudi vstopil v samostan Khotkovo. Leta 1337 so se starši pojavili pred Gospodom, njihovi sinovi pa so ju pokopali v samostanu, pod tlemi priproške katedrale. Štirideset dni je Bartolomej ostal na grobu Cirila in Marije, nato pa je svoje posestvo razdelil revnim in se z bratom Štefanom umaknil v gozd Makovets, kjer so zgradili cerkev Trojice in okoli nje samostan. Tri leta pozneje je svetnik prevzel striženje in si prevzel samostansko ime Sergij.
Cerkev Cirila in Marije Radoneške
Grobnica družine v XIV stoletju se je razglasila za vrsto čudežev. Prvič, sam Sergij Radoneški je poudaril, da morajo verniki, preden pridejo k njemu, najprej obiskati samostan Khotkovo. Tam, pod senco cerkve Priprošnje, niso ležale le relikvije njegovih staršev, ampak tudi pepel žena starejših bratov svetnika, Ane in Katarine. Sergij je vztrajal, da so družinske vezi, ki ga povezujejo z družinskimi člani, tako močne, da branje molitev vpliva na zdravje vernikov.
Kronika samostana Poprošnje v Khotkovu priča o čudežih, ki se dogajajo na mestu grobnice. Priprošnja svetih Cirila in Marije je bila še posebej očitna v času strašnih epidemij: kuge leta 1771, kolere v letih 1848 in 1871. Svetost šemamonih je bila priznana v 19. stoletju. O tem pričajo cerkveni koledarji tistega časa. Tako se častitljivih šemanihov spominjamo 31. januarja in 11. oktobra. Te dni berejo akatist Cirilu in Mariji Radoneški in ps alter.
Zaščitniki ljudstva
Cerkev je shemanihe priznala za svetnike šele v 19. stoletju. Toda že na ikonah 15. stoletja sta bila Ciril in Marija, starša Sergija Radoneškega, upodobljena s haloi okoli glav. Ljudje so se nenehno zgrinjali k grobu priprošnjikov in prosili za okrevanje od bolezni. Priproška katedrala je bila večkrat obnovljena, a relikvije do strašnih let "militantnega ateizma"ostal v kripti.
Nad grobom je bila stara ikona Marije Radoneške in drugih članov njene družine. Ta podoba je utelešala idejo o nebeškem posredovanju. V središču ikone je bila upodobljena Mati božja z dvignjenimi rokami v molitvi. Njene noge so počivale na grobu šemamonih. Na eni strani so bili upodobljeni moški iz klana: Ciril, Sergij, Stefan in Peter, na drugi pa ženske: Marija, Ana in Katarina. Po legendi je ustanovitelj Lavre Trojice pogosto obiskal Khotkovo, da bi molil na grobu svojih staršev. Ena od ikon Sergija Radoneškega ga prikazuje s kadilnico nad krsto v Khotkovu.
Molitve častitljivim šemanihom
Obstaja več možnosti za naslavljanje Cirila in Marije. Par se ni nikoli prepiral. Zato je treba, da bi dosegli harmonijo v družini, prebrati tropar. Sliši se takole:
»Udeleženca Kristusovega blagoslova, zgled zakonske zveze in skrbi za otroke, pravična Ciril in Marija, ki sta nam pokazala sad pobožnosti, sveti Sergij, molite Boga, naj nam pošlje duh ponižnosti in ljubezni, da bi v soglasnosti in miru slavili Sveto Trojico "".
Obstaja tudi kondak, ki hvali ne samo par, ampak tudi njunega sina Bartolomeja, znanega kot Sergij Radoneški. Bere se, da se znebite skušnjav in nesreč, da rešite družino, okrepite starost in rešite dušo. V molitvi k šemamonima Mariji in Cirilu morate prositi za njihovo priprošnjo pred Gospodom, da bi Bog varoval vernika in njegovo celotno družino pred demoni in zlimi ljudmi. Prav tako morate upati, da je bila moč za dosledno upoštevanje vseh Kristusovih zapovedi dana od zgoraj.
Akatist Mariji Radoneški in Cirilu, njenemu možu
Ta kanon razglasi duhovnik na dan spomina častitljivih shimanihov. Akatist je sestavljen iz 13 kontakij in 12 ikos. Na kratko govori o življenju svetih Cirila in Marije, o nebeški slavi, ki sta jo pridobila po odhodu iz zemeljskega življenja, in da njune relikvije dajejo ozdravitev slabosti vsakomur, ki ju pride z vero častit.
